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读过历史的朋友都知道，孔子是儒家学说的创始人，后世称之为圣人。  孔子画像 可在百家争鸣的战国时代，他的学说并不是主流，还经常被别家怀疑，甚至是讽刺和抨击，其中，最典型的莫过于道家的庄周，在他代表作《庄子》中，孔子被反复提及，拿来开涮几百遍。其中最有意思的一篇，是《庄子.杂篇》中记载的关于劝说山贼盗跖改邪归正的故事。  庄子，水墨画 下面，笔者用白话文和大家分享一下： 1、孔子和柳下惠是至交好友，柳下惠有个弟弟，是当时天下知名的强盗，人称盗跖。他有手下九千，横行霸道，无恶不作，入室盗窃，拦路抢劫，牛马财货，珠宝美女，没有他们不抢的，连一些诸侯小国都怕的他们要死。 孔子觉得这事儿柳下惠有责任，按照他学的那套理论，当爹的有有责任教导好自己儿子，当哥的有必要教育自己弟弟，要是做不到，太不像话了，柳下惠作为鲁国名士，弟弟却当强盗，还不教他改邪归正，他孔丘都为柳下惠丢脸，既然你无动于衷，我就替你教你弟弟怎么做人。  柳下惠觉得很无语，认为孔子纯粹吃饱了撑的，还提醒孔子说，他弟弟头脑聪明，能言善辩，还喜怒无常，你找他讲道理，纯粹是自讨苦吃，可别怪我没早提醒你。 孔子自信心爆棚，让弟子套马驾车，一起去找盗跖。 2、当时盗跖在泰山南边驻扎，孔子去的时候，他手下在爆炒人肝，孔子对他手下说：“鲁国的孔丘，听说盗跖高义，前来拜访，还请通报一下！” 一会，一个满脸胡须的粗饱汉子出来了，大喊道：“你就是那个鲁国的大忽悠孔丘吗？天天满嘴胡说八道，吹捧死掉几百年的周文王周武王，戴着大高帽子，扎着宽皮带，却不耕田不织布，天天满嘴歪理的去游说君主，忽悠的读书人乱套，还搞出什么孝悌花招，以为这样就能混进上流社会了吗？我最讨厌这种人，赶紧滚，不然我挖你一只眼放进炒肝里下酒！” 孔子说道：“你别激动，我和你哥柳下惠很熟的，且听我说两句。”盗跖看在他哥哥面子上，没挖眼，听他继续说下去。前提是让他高兴，不然要砍他孔丘人头。 3、孔子倒不怕，行过见面礼之后，打开了话匣子：“我听说天下人有三德：凡是生得高大、美好无双、老少贵贱都喜欢他的，是上等德行之人；凡是上知天下知地、天下事物都知道的，是中等德行之人；凡是勇悍果敢、能够聚众率兵的，是下等德行之人。能有一德，就可以成为国君。依我看，将军现在不但身长八尺二寸，满面红光，神彩奕奕，双目流星，唇如丹砂红艳艳，齿似玉贝白银银，声音合黄钟韵调，而且知识渊博，地上之物全晓，天上之事洞明，神勇无敌，众人拥戴，乃是兼有三德者也。可是，您却给世人留下’盗跖’的恶名，我私下里也替将军敢到耻辱呢！将军如果肯听我的话，我可以替将军南使吴越，北使齐鲁，东使宋卫，西使晋楚，让他们给将军建造一座百里大城池，移十万户口，尊将军为诸侯，给天下人重新树立形象。希望您能够遣散人众，亲近兄弟，共奉祖先。这样才是圣人和有才能之人希望的正道，也是天下人的共同愿望！”  盗跖 盗跖听完后，大喝道： “孔丘，我告诉你，凡是能够用利禄劝得动，用言语说得服的人，都是愚蠢浅陋的普通人。你刚才说我’高大美好，人见人爱’，这是父母遗传给我的形体，你就是不用夸奖，我也知道。 我听人说，喜欢当面说人好话的人，也就喜欢在背后说别人的坏话。刚才，你所说的给我大城和增加我管辖的民众，其实是想用利禄来引诱和规劝我。城池大有什么稀罕，城大不如天下大吧？ 尧和舜曾经拥有天下，而他们的子孙，却连立锥之地也没有；商汤和周武王立为天子，他们的后代都灭绝了。难道不是因为占有天下的好处太多了吗？我听说上古时代的禽兽多，而人较少，为了避免伤害，人都巢居树上，白天拣果子，晚上睡树丫，所以称为’有巢氏之民’；上古的人不知道穿衣服，夏天积蓄柴草，冬天烧火来取暖，所以叫做‘知生之民’；神龙时代，睡觉能够睡得安稳了，人们没有过去睡树上的那种担忧了，可是大家只知道自己的母亲，并不知道自己的父亲；人们与温顺的动物相处，耕而食，织而衣，没有相互伤害之心。这是道德最兴盛的时代。 可是，后来的黄帝就不能够与人和睦相处了，他与蚩尤在涿鹿的郊外打仗，流血百里。而尧舜兴起之后，设群臣百官，商汤王流放了他们的君主，周武王杀了商纣王。从此以后，以强凌弱、以众欺寡，商汤周武之后都是些扰乱人间秩序之辈。 现在，你修习周朝的文武之道，操纵天下舆论，误导后世，衣冠楚楚，巧言惑众，装模作样，迷惑天下的君主，实际上是想为自己求功名富贵。我看，天底下没有比你更大的盗贼了！” 4、孔子听完后，有点无语，盗跖继续滔滔不绝： “孔丘，天下人为什么不叫你盗丘，却反而叫我盗跖？你用甜言蜜语迷惑子路追随你，让他把自己头上高高的帽子去掉，解下腰间的长剑，接受你的教育。天下人都说你孔丘能止暴禁非，可最后的结果是你教育出来的学生子路，想要采取暴力手段刺杀卫国的君主没有成功，却在卫国的东门外被剁成肉酱，这就是你教育失败的地方呀！你不是自认为是个有才之士吗？可两次被赶出鲁国，又在卫国受削迹之辱，在齐国受困，在陈蔡被围攻，天下哪里都不能容身罗！联系到你教子路受到的杀身之祸，谁都知道你上不能保身，下不能为人，你讲的道理还有什么可贵之处呢？  子路 孔子听完后，心里更是不安，汗毛都竖起来了! 盗跖继续说道：“世上多数人推崇的，莫过于黄帝，可是黄帝也不能够道德完备，在涿鹿的郊外打仗，血腥味很浓。大家说的圣贤之君怎样呢？请看：尧并不仁慈，舜也并不孝顺，禹因劳累而干瘦，商汤流放自己的国君，武王伐纣，文王被关在牢中。以上六人都是世人推崇的典范，可是实质上，他们都是被利禄迷失了自己的真性，违背了人的本性。他们的行为是非常可羞的！ 还有，世上歌颂的所谓贤士伯夷、叔齐，为了辞让孤竹国的国君，饿死首阳山，骨肉不得安葬；鲍焦追求高尚的行为不满社会，抱着大树枯逝；申徒狄谏君不听，抱石头投河而亡，喂了鱼鳖；介子推忠心耿耿，晋文公落难饥饿时，割自己大腿的肉给君主吃，文公后来背弃他，介子推一急之下离开朝廷，抱着一棵大树自焚；尾生与一女子相约在桥下见面，女子没来，洪水冲来他不肯走，抱着桥墩子淹死了。 这里的六个人，无异于碎尸的狗、淹死的猪、下贱的乞丐，都是为了虚名送的命，是不知珍惜根本，不会保护自己性命的人。还没有完呢，世上所谓的忠臣，莫过于商纣王时代的比干，也莫过于春秋时代的伍子胥。可是，伍子胥沉尸钱塘江，王子比干被纣王侄子挖了心。这两个人世人说是忠臣，然而却成了天下人的笑柄！在我看来，以上所有的人，其实都不值得尊崇！” 5、孔子内心有点崩溃，发现自己那套理论真有点站不住脚，不过为了小命，还得硬着头皮继续听下去。 盗跖一边喝酒一边继续说： “孔丘，现在我来告诉你人的性情是怎样的！人生了眼睛，干什么？就是想看美色！人生了耳朵，干什么？就是想听美乐！人生了嘴巴，干什么？就是想吃美味！人活在世上，上等寿命也就是一百岁，中等寿命也就是八十岁，下等寿命也就是六十岁，除了病、困、难、丧等忧患的时间，能够开口笑的日子，一个月里面也就不过四、五天而已，天与地无穷无尽，人活的时间却很有限，把有限的生命寄托在无限的天地里，如同白驹过隙，稍纵即逝。不能使心意快活保养自己的生命的人，都不能够算是通道的人。你孔丘所说的，都是我已经扔掉的东东。你快快去吧，不要再说了！你的那一套，都是疯疯癫癫瞎忙乎的巧诈虚伪之说，不是可以真有用的，还有什么值得罗嗦的呢？” 孔子被反驳的哑口无言，冒了一身冷汗，赶紧跑出来，登上马车，低下那颗非常有智慧的大脑袋，大气儿也不敢出。回到鲁国都城时，正好碰见柳下惠，他问道：“孔先生见过我弟弟了吧！” 孔子说：“我自己这才是，没病硬要扎针，既然去摸老虎的屁股，差点被你弟弟杀了！” 6、 由此可见，备受后世尊崇的孔圣人，当时混的也很差劲，他那套学说，确实不适应春秋战国那个大争之世。待秦汉之后，中国进入大一统时代，他的学说对于统治阶级治理国家才有一定效果，然后才推广普及开来。  孔子雕像 然而，到今天，还有很多国学爱好者，依然对孔子顶礼膜拜，对他的思想观点，毫不犹豫的全盘接受。大家说，这是不是一种悲哀？ |
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