 天使导读 一系列研究表明，意志力相对于情商、智力、外表，更重要。 那么，到底什么是意志？针对不同年龄的孩子，培养意志又有何不同？李泽武老师的分享，一定对你有启发。  用一个形象而简单的比喻，帮助大家理解“意志”。 这个比喻就是“浪”——有时表面看上去风平浪静，下面却波涛汹涌。当外面有微风轻轻吹的时候，就是激发它的时候，它会轻轻地动，表面上动一点，但下面动无数；当有大风浪的时候，内在和外在完完全全地击迫起来，产生千尺的浪，都能把海上的船吞没掉。 它还有个特点是持续不断。你们去观察大海，静静的大海其实没有一刻是安宁的，即使看着表面是平的，实际也是在动的，有小动也有大动，动的趋势、去实现的趋势是如此的明显，就像我们说的“长江后浪推前浪”。 意志就是有这样的品质，看起来静悄悄的，但却是很本质的动因。 而且这个要起浪的欲望是无比的强烈，虽然外因可能是季风、环流、压差等，但如果就像人的意志，它本身始终都有想动的因子，某一天会产生后果，后果就是把船卷翻，或者只是轻轻的推动，这都是意志在背后起的作用。 大海是一个比喻，让大家对意志有一个清晰的理解。 意志贯穿了人的整个行为、思考，意志里面包含了一种元素——种子，它是不断向前的、最后是会被实现的。不是在这里实现，就在另外的地方实现。不在尘世间实现，就在宇宙中实现。 所以它有这样一种品质：它是无处不在的。 对于感觉，作为人去感受的时候，是带了一点点的意识。所以感觉就是我们通向客观世界的桥梁和门户，它确实是没有那么细腻，也是半梦半醒的、感受的东西。 它不像思考，思考有一个很清晰的路径，你可以看到你的思考，你也可以追溯你的思考，而感受是来无影去无踪的。 施泰纳这样描述意志和情感的关系：情感是没有实现的意志，意志是实现了的情感。也就是说，意志是会呈现出来的，而情感本身是通过意志最后呈现出来的，作为冲动 、推动，更多的是一种感受性的东西。 这里要区分施泰纳谈到的意志和普通心理学对意志的定义是不同的。普通心理学对意志的定义就是与困难做斗争的概念，例如：铁杵磨成绣花针，这是意志力的体现，因为要把目标实现出来，需要持之以恒。 我们说一个人很坚持，会说：这个人的意志力好强哦；如果一个人不坚持，就会说：这个人意志力不行。 施泰纳在教育中非常强调意志，他认为那个时候的教育太多的强调智性的东西。 在青春期的时候，施泰纳为什么要去强调体验？体验虽然是一种感受的过程，也是一个意志的行动，不能单纯从概念出发，他认为那是死的思考，而鲜活的思考，应该是结合体验的。 在100多年前，鲁道夫·施泰纳那时所在的社会中，意志是非常流行的一个话题，很多有名的哲学家都在谈论意志，还有情感和思考，包括叔本华、康德等等。但是鲁道夫·施泰纳把它更加具象化，更细致地去分割，并结合他的精神科学。 施泰纳认为，在人的成长过程中，意志、情感和思考的发展是不同的，他认为0-7岁更多的要培养意志，7-14更多的要培养情感、感情，14-21更多的要培养思考，但是最后这些东西都要变成强大的意志力的推动，这些在我们的生命世界里面是交织在一起的，就像一首诗歌是这样写的： 丰富的情感， 犀利的思想， 强大的意志， 交织着，交织着， 成为一个真正的人！   施泰纳从精神科学来讲意志，最后要落到现实当中，落实到老师教育孩子的过程中。施泰纳觉得必须要矫正这个东西。 意志在我们的教育学中有什么意义呢？怎么去做呢？施泰纳也给出了比较明确的路径。 施泰纳说：有意识的重复就是培养意志，无意识的重复就是培养情感。这是一个非常重要的论断。 以前有个广告，叫“恒源祥，羊羊羊！”大家觉得很讨厌，但是你还是把它记住了。这就是无意识的重复，其实是培养了情感。例如我们去学开车，师傅告诉你：刹车、踩油门。这就是有意识的重复，这个培养的就是意志。  一、培养愿力、强健身体 在幼儿阶段要培养一种愿力，另外一个是身体的发展，把基础打好。 为什么华德福幼儿园讲那么多童话、美好的故事？你可以说：我们爱孩子，不愿意让他们看到肮脏的东西。 为什么呢？这是因为孩子这时候的意志力是向前的，更多的是来自于他的物质身、生命身、感受身，这样层面的东西，说白了就是本能、冲动、欲望。 这时就是要培养他的意志，怎么培养？他本来天生就非常强，我们可以用一些方式让他更强，或者进行一些疏导。 幼儿园孩子的状态就是无意识的状态，3岁前的孩子看到水塘就踩进去了，他不是调皮，而是意志力的体现。 幼儿园的孩子意志力是非常强大的，他会去妈妈那里喝奶，他不会判断是谁的奶，是妈妈的还是奶牛的，他就是靠本能、欲望和冲动活下去的。 这个时候的孩子还谈不到心魂层面真正的动机，例如设个圈套、挖个抗、把小伙伴绊一跤，他不会这样，他就是很简单，走过去挡你一下，而不会去挖坑。 例如，我们把孩子的身体养得棒棒的，结结实实的，这个也是在培养意志，因为有了这样身体的意志，他就能发动他的本能、冲动、欲望。这不是贬义的，我们每个人都有这个东西，该强烈表达出来的时候，就要强烈得表达出来。 现代社会，电子的时代，很多人很难培养意志力，例如我们的手机，它就是打败意志力的最好的东西。有篇文章提到日本人不想结婚，实际上这样无欲的时代和他们的意志力也有很大的关系。 我们需要孩子生命的冲动带来创造，当然不是说那种暴力犯罪。创造中还有一个因子是——自由，自由是需要一种能力去进一步推动它。 所以幼儿园阶段的是通过培养愿力来培养意志力，例如王子和公主结婚了，过上了幸福的生活，或者故事的结尾是一家团圆了。这种美好的愿力实际上也是培养意志力的一个重要因素。这种愿力可以冲破一切阻拦，去实现一些看起来不可能做到的事情。  二、与世界产生连接，做有意义的事 除了愿力，还有去迎接世界、去亲近世界、去和世界打招呼、去做，和世界产生联系、关系，这也是意志力非常重要的一方面。 在华德福学校，老师带着孩子和面、扫树叶、倒垃圾，例如有一天是清扫日。 还有可以带着孩子做有意义的事情，最好就是带着他做家务。有意义的事情本身、善的本身有强大的意志，是种群自然选择的结果，就像弗洛依德说的生本能、死本能，都是保有生命的过程。 三、建立节奏 幼儿园还有一个培养意志力的方法，就是老师有意识的建立节奏，把孩子带入节奏之中。 老师有意识的重复，也进行无意识的重复，比如一开始是有意识的，老师说：我们出去了，穿上你的小雨鞋。久而久之就变成了无意识的重复。也就从有意识的行动变成了意志的行动，中间充满了情感，这是最好的。 让幼儿园的孩子建立节奏是非常健康的。人有个特点就是可以迁移，他可以把这个模式运用到其他方面去，对小孩子来说，这种有节奏的模式也满足了他的安全感。 有家长、老师不断地问我：怎么建立安全感？我说：建立有规律的生活。 四、不需要太多智性的学习 幼儿园的孩子有一个特点是，他本身就是一个无意识的人，没有那么多心机、计划和计算，也是靠这种意志来学习的，这时候千万不要进行非常强烈的、有形的读和写，哪怕到了5年级，都不要太去强调这个东西。 通过国外100年、国内10多年的经验，我们都看到了，那是没有问题的，都够学，还早得很。当然不是说，要把孩子的眼睛蒙上不去看字，他认识一些字很好，为什么现在国家提倡幼儿园不要小学化，其实是很深意有道理的、是正能量的，幼儿园小学化违背了孩子身心的发展规律。  五、走进大自然 大自然对孩子来说也是无比重要的，因为大自然本身就是一个无比强大的意志的存在。 幼儿园阶段的孩子，还在发展身的阶段，物质的、身体的、生命力部分的培养，还有培养感受、感觉。 为什么越来越多各种症状的孩子？ADD、ADHD、自闭症等等，因为我们的环境已经和他们太不相融了，所以历史是倒退还是前进，还是一个问号，为什么呢？ 因为噪杂的环境，太刺激孩子感官了，有的家长带孩子去Disco，把孩子吓得不行，这是在摧毁孩子的身体发展，从某种意义上讲这是在犯罪，家长千万不要这样干！  小学的孩子，特别是9岁以后，施泰纳用卢比肯河来做比喻。古罗马的时候没有执政官的命令，任何将领都不得带领军队越过卢比肯河，否则就会被视为叛变。 施泰纳认为，9岁的孩子就是在跨过卢比肯河，就是孩子的自我在苏醒了。9岁的危机就是孩子的自我意识在苏醒，但是还没有完全苏醒，到了15岁、高中，甚至是成人了，才真正的苏醒。 1-2年级的孩子，很多时候和幼儿园的孩子差不多，可以开始有计划地去学习了，但是他的状态就是无意识跟随的状态，所以1年级时建立的节奏，是养成的教育，就是用他的意志，用他本身的无意识，用他的天性去工作。 但是，小学阶段的孩子在极速变化，9岁的孩子跨过了卢比肯河，开始有自我，有的甚至开始自杀了，当然这是很不好的现象。这时我们培养意志教育，就是要运用到这种自主的意识。 怎么培养意志？有意识的重复，一个事情多去提醒他，这是很有必要的。主动地提醒，从有意识慢慢变成无意识。 华德福有手工课，例如打毛线，不可能一节课就做完了，可能要做1-2个月。手工就是对意志最大的训练，在老师的带领下，从有意识的重复到无意识的重复。例如用棒针打帽子，要打多少针才能织成一个帽子，一针一针的，这需要强大的意志力。 同样，数学的学习也要运用这种规律，让它变成无意识的过程，例如学习数学，必要的练习是必须的，就是从有意识到无意识。 随着孩子长大，开始慢慢问做这个事情的意义是什么了。四年级的孩子可以感受到是否公平，表现了他的一种想法和思想，而到了5、6年级就非常清醒了。 如果每天做题、做题，没有意义的重复，就会伤害到孩子。为什么？它就变成了不消化的东西放在脑子里，最后放到心里去，这就很不好。 所以到了高年级之后是需要重复，但是要有一些理解，要告诉他意义，这时就和心魂，感受心、理智心/性情心、意识心，联系在一起，要激荡起心魂的方面，而这个时候作为心的部分，也贯穿了思考。 当然它是动机，而动机和欲望不同，动机是人的，欲望是动物的。一个人什么是动机，里面蕴含着逻辑和感受的、直觉的东西，这是作为小学的阶段。   到了高年级以后，意志的培养要和意义联系在一起，更高的愿景，我们说的精神自我、生命精神，更高的决定，例如群体间的，在小学一二年级根本就不存在团建，但是到了高中可能就有团建了。 六年级、七年级的孩子，可以一起谈谈班级愿景，一起制定班规。越是众志成城地达成一个东西，意志就越强烈，就越容易推动，更容易去实施，更容易产生效益，这个很重要。 为什么马云当初谈价值观，实际上不仅仅是价值观，是把愿力带进来，这是整个愿景带出来的，这时的愿力就更大了。所以到了高中的时候，要给他希望。 我有一个朋友是美国的华德福老师，他有4个孩子，都比较大了。我问他：如果有可能，你觉得什么对你的孩子来说什么是最需要去做的。他毫不犹豫地说（这也是他比较遗憾的）：要带孩子去教堂，并不是让他们成为虔诚的基督徒，而是培养意义，对宇宙的意义、对人生的意义，让更高的东西去支撑着他，让更大的愿景。  施泰纳说：实践建立在重复的基础上；艺术活动常常带来喜悦。不停地重复艺术活动都会给人们带来享受。 艺术教育有时就是重复，重复就是艺术。 画一幅比较大画需要多少精力啊，其实就是反复、反复画，一个小时、两个小时、三个小时...就是把精神变成一笔一笔的东西，是巨大的意志力的体现，它本身包含了情感的内容在里面，有喜好，当然它不是简单的、机械的重复，成为一个艺术作品的宗旨是美和和谐。 现在有两个观点：有些人认为，重复、重复就可以练出艺术家了；有的人认为艺术家是不需要练的。这两个观点都有偏颇，前一个观点导致我们有太多太多艺术的匠人了，只是重复，没有看到意义，最后觉得讨厌死了，就像弹钢琴，最后再也不想弹了；后一个观点认为不需要练习，熟能生巧。 不要认为简单的重复就能成为艺术家，所以我们有无数的艺考，却没有培养那么多艺术家。 孔夫子说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者，我认为这就是三大层面：知的层面，喜欢的层面（情感），乐的层面（意志），也有情感的层面。 艺术是意志力的坚决贯彻，也是情感的体现，中间也展现的一些思考，但前两者更多一些，艺术是一个很好的桥梁。 施泰纳说，让孩子有意识地重复，可以促进决断力的发展。否则，它只能停留在潜意识中。这样就形成了一种动力的定式，不是说“我做过”这么简单，而是他形成了一种动力定式。 幼儿园的孩子本来就是意志、意愿的状态，所以你可以让他发挥他的愿力，给他有规律的生活，还有身体的养成。 幼儿园的孩子是跟着做，而小学阶段，要教他，有意识地去重复，带着情感去重复，还要从意义的角度来培养他的意志，并鼓励他坚持。 我常讲，一个人就是一个小水珠， 小水珠可以汇聚成大海，但是如果是一个小小的水珠、一个小小的意志力，就容易干涸掉，太阳一晒就没了，而在一个大的图景中，就融在一起，就晒不干，这里就说到一个更重要的东西，就是意志力是宇宙的意识。 我前面举的大海的例子，后面举的水的例子，就像是老子说的，万物都是道。想象一下，宇宙巨大的图景，扩张和收缩，都是一体的。 （End） 李泽武老师 国内第一位华德福主课教师，成都华德福学校总校长，教育学硕士生导师。 十九岁与教育结缘，在中国西部公立小学从教12年，之后去英国艾默生学院接受三年制华德福教师培训，回国后与黄晓星、张俐及一批志愿者创立中国第一所华德福学校——成都华德福学校，并一直从事一线教学工作。 2015年被腾讯评为“时代知行者”。 |
|
|
