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秋意渐深，过了中秋转眼就是寒露。每年10月8日或9日，太阳到达黄经195度的时候，二十四节气里的第十七个节气寒露就来了。一起来看于丹老师如何解读“寒露”节气。
 《月令七十二候集解》里面说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”寒露的气温比白露的时候更低，地面的露水更冷，快要凝成霜了，如果说白露是从炎热往凉爽的过渡，那寒露就是凉爽往寒冷的转折。
这个时候北方开始出现霜冻，白云更白、红叶更红，眼前的色彩明艳得令人触目惊心，一年用尽最后的力气，在最美的风景里，映衬出我们的眷恋和感伤。南方即使到秋意很浓以后，仍会看到南唐中主李璟所写的“菡萏香销翠叶残”（李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》）景象，李商隐写的“留得残荷听雨声”（李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》）差不多也是这个时节的景象。
 
民间谚语说：“白露身不露，寒露脚不露。”白露的时候，人开始穿长袖衣服，体感开始觉得微寒。到寒露节气，养生讲究要穿袜子、穿鞋子，不能现在还露着脚，因为寒从足下生。
阳历十月相当于农历的九月，《诗经》里说：“七月流火，九月授衣”。寒露前后是准备寒衣的时候，要备好寒衣迎接比较寒冷的季节的到来。
寒露三候 第一候，鸿雁来宾。  白露节气开始的时候，鸿雁南飞，这个时候是最后一批了，古人称寒露时节的鸿雁为“宾”。从白露早飞的那批鸿雁，到寒露最晚飞的这批，时隔一个月，气温越来越冷了。过了寒露，鸿雁差不多就飞光了。
第二候，雀入大水为蛤。  到了深秋天寒的时候，鸟、雀都看不见了，海边蛤蜊开始多了起来。蛤蜊壳上的条纹，与小麻雀身上的条纹，隐隐约约的很像，古人想象力丰富，认为是这些蛤蜊是雀鸟扎到海里之后变成的。古人认为，鸟雀在天上飞阳气较盛，而蛤蜊是从海边上来的，阴气较重，秋天蛤蜊开始多起来，这正是提醒人天气从阳转向阴了。
第三候，菊有黄华。  草木大多是因为阳气开的花，唯独菊花是因阴气而开花。寒露要结束的时候，菊花反而开了，秋天肃杀萧瑟、百花凋零，只有菊花在这个时候是最美的。
 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 提到菊花，我们都会想起陶渊明说过的 “采菊东篱下，悠然见南山。”（陶渊明《饮酒（其五）》）其他人都在春天里欢心、在秋天里感伤，陶渊明的心却在秋天里有了安顿，因为他有着真正的田园，即使是“结庐在人境”，没有车马的喧嚷，“问君何能尔”，是因为“心远”所以“地自偏”。他的“采菊东篱下”，并非寻寻觅觅，而是南山自现，在一把悠闲中，他看见了“山气日夕佳”，看见了“飞鸟相与还”。还要说更多吗？“此中有真意，欲辨已忘言”。
就在这一幅悠然自得的景色中，陶渊明的那缕夕阳温暖了后世每一丛带霜的菊花。在寒露这个日子里，别人在仓惶，但田园诗人却可以寻觅到安顿。
  传统节日与二十四个节气里的习俗之间的关联，体现了“天人合一”的智慧。一般来讲，如果这一年没有闰月，那么重阳节大致会在寒露节气的前后，所以寒露的习俗，大多数与重阳是有关系的。
在重阳节的时候，要登高、插茱萸、喝菊花酒，这个时候人的心事逐渐浓郁起来。人眺望着远方，开始思念很多不在身边的人，这是“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》），在这种远远的眺望和思念里，人们越来越觉得“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！”所以，柳永才会问：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”（柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》）
  这个时候看见的景物——晓风、残月——一切都是走向凋敝的、凄迷的，加上体感越来越寒冷，白天的日子越来越短促，而远方思念的人还没有归来，漫长的冬季也见不上面，留下什么样的牵挂来温暖记忆呢？
人们在寒露之后的秋凉中体会到了愁思。这就是“愁”字的由来，如同南宋吴文英写下的：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。”（吴文英《唐多令·惜别》）愁是从什么地方来的？是从分离的人心上压着的秋色里生发出来的，古人的巧思多么多情啊！ 周杰伦的《菊花台》，词是方文山写的，其中有一句：“愁莫渡江，秋心拆两半。”你的忧愁渡不过江去，人在两岸将秋心分拆，所谓“离人心上秋”。
从古代的诗词、习俗，到今天的流行歌曲，只要人心把它当一个节令，那么很多通感都会弥漫上来。古人的心多么细腻：“伤秋宋玉赋西风，落叶惊残梦。”这是昆曲《玉簪记》中，小生潘必正在《琴挑》这一折出场时候唱的一支曲子——《懒画眉》，意思是：我这个时候想到了宋玉当年说的“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。”（宋玉《九辨》）外面叭嗒一声叶子落地，惊断了客途中的残梦。
那个时候的人多么细腻敏感，如今往往是人在困倦中，闹钟都叫不醒，我们心里失去了对季节的敏锐的感受。但有一些习俗是找得回来的，比如大家越来越重视在寒露期间，登高赏红叶。寒露过后的红叶是最美的，层林尽染，漫山的红叶如霞似锦、如诗如画。 中国幅员辽阔，跨越的纬度范围非常大，各地的红叶呈现时间不一样，适合寒露观红叶的是北方地区，特别是黄河以北。从东北到华北，一点一点的推移过来，满山遍野，仿佛会烫伤人的眼睛，深深地烙到人的心里。赵翼的名句：“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”（赵翼《野步》）为什么枫叶美得惊心动魄，而为什么人的沧桑老去、鬓染霜华又是这样残酷无情？那些致极的美和致绝的伤情，在对称的时候才是刻骨铭心的。 在南方地区，这个时候炎热退下去了，不过“秋尽江南草未凋”（杜牧《寄扬州韩绰判官》），这个时候草木还没有衰落，是出游欣赏风景最好的时候，也是持鳌赏菊、吃螃蟹的好时候，因此大家愿意出去会朋友，把酒言欢。也有一年终了，大家总结怀旧的意味，围炉夜话也是一种寒冷中的温暖。 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 中国人习惯在最美的景象中抒情、欢聚、安顿自我。回首流光大多是在秋天，因为这个时候所有的仓惶走过去了，如同王维，世事沧桑中终于空灵通透的那颗心，看得见一切空中的有，那种“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋暝》）看起来是清冷的，但是一切是安顿的，不仓惶的。有人，但是看不见人影，是“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。竹林里面熙熙攘攘的女孩子们回来了，荷叶动了，知道渔船也归来了，而人心在这个时候，“随意春芳歇，王孙自可留。”春天过去就罢了，人心留在秋意里何尝不是对自己的告慰？
中国人爱说：“沐春风而思飞扬，凌秋云而思浩荡”，我们的胸怀是否能够辽阔起来，让自己的思绪在高天流云间浩荡纵横，回首一年的流光，天寒心暖，给自己一点安宁呢？
寒露来了，持鳌赏菊的日子到了，家家户户有这个仪式，人心里也有流光留下来的色彩，那是最浓郁的秋色，那是一年的回首。这个时节天人合一，给自己的心情做总结，做完总结别忘了“便引诗情到碧霄”，在秋天给自己一份诗意的奖赏。 |
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