1、乾爲天：爻全陽，有剛硬之象，兩幹叠加更富剛建不彎，陽剛之氣最足，象徵==機關、==檢察、法院等具有剛正之象的人事物。具有天象，廣大無垠，覆蓋萬物。
2、天風姤：幹上（老男）巽下（長女），不爲正配。幹（天、陽、剛），巽（風、陰、柔），陰陽相遇，有風相吸、柔乘剛．一陰五陽有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫蕩不貞。卦名有交媾、約會之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。“風雲相濟之卦，或聚或散之象”。
3、天山遁：天上山下有山上別有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隱遁之意。兩陰爻（小人）在內，陽爻（君子 ）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隱山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。“豹隱南山之卦，守道遠惡之象”。
4、天地否：三陰爻居內，三陽爻居外，有種小人主冊箕、君子*外之象。《否》：否定閉塞，陰陽不相交，萬物不生長。以人事論爲閉塞黑暗，小人得勢，君子受排斥之象；以家庭論：夫妻不和，分居分離之象。天上地下符合人們常規思想意識（否極泰來），占卦並非不好，要結合具體六爻靈活變通，若資訊不吉再提出《否》卦的不利資訊，推演到現實中可能是小人專權、君子受挫。測人心性是外強中柔，表面強大，實質軟弱，或表面堅強 ，內心軟弱。“天地不交之卦，人口不圓之象”。
5、風地觀：上風下地爲風在地上、萬物滋生、國運昌盛、求官得爵之象。有觀看、觀望、等待、展示之意。將道義展示與衆人（坤）前，衆人皆仰視九五之尊。占卦多有外出旅遊或參觀、展覽之象，或等待觀望。“雲卷晴空之卦，春花競發之象”。
6、山地剝：艮山居外卦，山高而危必剝落；陰爻成長，剩一陽爻已到極位，要謹微慎行，不可冒然行動。有剝落、掉下、侵蝕之意。此卦陰盛陽衰、陰陽不均衡，小人得勢，宜隱忍、待機而動。測官運多剝官降職、降薪。“去舊生新之卦，群英剝盡之象”。
7、火地晉：上離（曰）下坤（地），象徵太陽普照大地，萬物柔順依附之象。忠於職守者晉升。有前進、晉升、晉級、進見之意。占來意主人有更進一步向前發展的意象，或擴大事業規模、尋求升官、晉級等。“龍劍出匣之卦，以臣遇君之象”。
8、火天大有：離火爲曰在天《幹》上普照萬物，六五君位與幹天相應，象徵天命、得人心。卦名大有指所有的人，引申爲大的富有。與《同人》卦上下相反，與人協同方能大有；大有助協同，交互作用，虛心與人協同，萬民方能歸順。“金玉滿堂之卦，曰麗中天之象”。
9、坎爲水：一陽陷於兩陰中，而且重叠，有重重險阻之意。陽虛陽實象徵心中實在，說話辦事有誠信，豁然通達。實際中取象決定於六爻五行生克結果，吉取吉象，凶用負面。卦名有坎坷、波折之意：陷阱、陷入、危險。因水向下、多曲折，又流通源遠流長；預測中如何取捨需變通靈活運用。“船涉重灘之卦，外虛中實之象”。
10、水泽节：水在上往下流，兑为口、凹地、容器之类。有水流入凹地或容器中被截流收容之象，賦予卦名“節”。有竹節、一段段分開、止意，節制、節約。水流入澤，水滿則溢，應有度、有量、有節制才行。比喻人性人事有節制、節約、氣節才是美德。“船行風橫之卦，寒暑有節之象”。
11、水雷屯：上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋潤草木與萬物，有生的含義。屯爲草木萌芽於地，但萌芽過程既充滿生機又有艱辛；還有停頓、屯積、駐紮之意。測事有集貨、囤積之象，或事物剛剛形成、生成。“龍居淺水之卦，萬物始生之象”。
12、水火既濟：三陰三陽全都得位，形象完整完美。預測遇之多難成功完美，因物極必反。《既濟》是已經成功之意，而實際人家正在辦理尚未成功，所以必以反論。“舟揖濟川之課，陰陽配合之象”。
13、泽火革：革为皮革。上兑为润泽，下离火，兽皮润泽水后在火上烤，製成皮革。革引申爲改革、革新、革命。比喻人 事：移風易俗，實現革新，社會才能進步。測事有改變原來從事的事業，另謀新專案或出路之象。有廢除舊老、原來的而謀取新的含義。占卦多主改行換業，變革換新。“豹變爲虎之卦，改舊從新之象”。
14、雷火豐：上震爲動、鼓、雷之聲，下離爲光明、活躍。意象：人們在地下身著華裝，裝飾亮麗的景觀，到處洋溢鼓樂、歡慶之聲。豐有高杯盛物、盛大之意，有豐收歡慶、豐盛之象；也象徵過年過節，煙花、爆竹交輝相映，此起彼伏，一種盛世華衣景象。“曰麗中天之卦，背暗向明之課”。
15、地火明夷：坤（黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓，夷明显 有受傷之象。測吉凶往往主受傷、得病開刀。“鳳凰垂翼之課，出明入暗之象”。
16、地水師：一陽居二爻，它爻皆陰，且坤主衆多，陰爻也代表衆多，師爲軍隊，有浩浩蕩蕩、衆多參與之象。測事必是多人參與，大有勢不可擋之象。“天馬出群之卦，以寡服衆之象”。
17、艮爲山：兩山重叠，重重阻礙，難以前行。有止住、停頓之意。兩山相加更是高聳入雲、難以攀登；又有雲霧之意。“遊魚避網之卦，積小成高之象”。
18、火山賁：山火相濟有牆意（山牆，將牆視爲山）。牆內有離（主亮麗）寓意牆內亮麗，正像人們將居室內牆粉飾一新，故受之以“ 賁”（裝飾）。延伸爲化妝、粉飾、打扮、遮掩、裝修、塗抹、包裝等含義。占住宅多有裝修、裝演之象。測人事主包裝自己。測職業多是包裝、打扮、化妝、禮品、鮮花等類行業。“猛虎*岩之卦，光明通泰之象”。
19、山天大畜：內幹純陽，外卦（陽卦，陽爲大）陰多陽少故稱大畜。幹（健）被艮阻，另內外卦都具陽剛之德，道德積蓄以成大也是大畜（大的積蓄與停止雙重意義）。也有大的六畜含義（如驢、馬、騾子、牛等）。測出行被人挽留、拘留，停留時間較長。“龍潛大壑之卦，積小成大之象”。
20、山澤損：上（山）下兌（口、洞、缺）有山被盜空 ，形成山洞或缺口之象。有缺口漏洞便是減少、損壞、損失，故受之以損（虧損、減少、損壞、損失）。若測求財卦理不吉，多買賣虧損。測物多有損傷、損壞之兆。“鑿石見玉之卦，握上爲山之象”。
21、火泽睽：有背离，违背之意，序卦传：“家道穷必乘，故受之以睽，睽者，乘也。”有因家中貧窮而人心背離、分散別離之象。測婚、測合夥生意多有離婚、散夥之象。“猛虎陷井之卦，二女同居之象”。
22、天泽履：有妇人裸体之象。占婚主女人不正。履为实践、履行， 序卦傳曰：“物畜然後有禮，故受之以履”。如履虎尾之卦，安中防危之象”。
23 、風澤中孚：上（巽木）下澤爲水，木在水上象徵船，有船就可涉大川。中孚：中指中正，孚指信服；忠信之意。“鶴嗚子和之卦，事有定期之象”。
24、風山漸：上巽爲順，漸進之意；下艮爲止。說明舉止有節，該進則進，該止則止，且從九二到九五各爻都位正，象徵女子出嫁品德純正（有女子出嫁之象）。“高山植木之卦，積小成大之象”。
25、震爲雷：爲動、戒懼、雷，象徵長子，卦象坤初六變初九，最下方生一陽，使大地振動，發生雷電之意。“震驚百里之卦，有聲無形之象”。
26、雷地豫：余陰爻皆服從九四陽爻，喜悅有利建侯，受之以豫（喜 悅，安樂），有利於興師、教育。此卦陽爻（象徵老師）衆陰爻（象徵學生）：引申爲“育”。“鳳凰生雛之卦，萬物生髮之象”。
27、雷水解：內險外震動，動而出困難之境；解除困難。有瓦解、消散之象；具有解決問題，解除困境的意象。“春雷行雨之卦，憂散喜生之象”。
28、雷風恒：常久、持之以恒。上震長男、下男長女爲正配，主長久永恒。還有恒心之意，“曰月長明之卦，四時不沒之象”。
29、地風升：土在木上，巽（棺木）：有棺木入土之象。占人疾病有將棺木擡到山上掩埋，人死入土之象。占仕途有晉升、升職之象，爲尋求升職。能否升上還要看具體卦爻的生克。“靈鳥翺翔之卦，顯達光明之象”。
30、水風井：巽爲交易，近利市三倍。井：市井（市場、交易場所）。古時井田法：四處井田合成一邑，全村人都到井邊汲水，有些人就到此賣東西形成交易場所。因井固定不動，所以邑可改，井不可移。占事安身勿動、守道無虧。“株藏深淵之卦，守靜安常之象”。
31、澤風大過：陽爻過度，但九二、九五得中，內巽順外兌悅，故中庸順從。使人喜悅得到協助，前進有利。大的過度，非常行動；也有事做過頭，大轉折變化、大行動之象。“寒木生花之卦，本未俱弱之象”。
32、澤雷隨：順： 有隨從、跟隨、順從之象。綜卦上剛下柔，隨時之意，革故鼎新，衆美俱至。占出走不是一人，跟隨別人一起。占工作有隨從。占人事有同意、順應、隨禮之象。“良石琢玉之卦，如水推舟之象”。
33、巽爲風：謙遜、進入、風，無孔不入、經濟，占事有經濟往來，或想找機會鑽空子求財求利。“風行草僵之封，上行下效之象”。
34、風天小畜：小積蓄、阻礙、停留；引申爲小家畜（雞、狗、鵝鴨等）。本卦陽多陰少，陽盛陰不足，一陰養五陽，力量不足，不得不暫時停頓，終久能亨通。“匣藏寶劍之卦，密雲不雨之象”。
35、風火家人：爲敍述家庭倫理 關係，特別強調主婦在家中地位，主婦正則一家正。占事往往主家庭內部事。“入海求珠之課，開花結子之象”。
36、風雷益：六二與九五中正相應，下震爲動有利前進。上（巽風）下（震動）象徵船，風吹船動，利涉大川。有受益、益處、利益之意。“鴻鵠遇風之課，湖水添河之象”。
37、天雷無妄：上幹爲動，下雷也爲動，有行動之象。不要妄動，動多則亂，亂動必有災咎。也有不虛僞、意外。“石中蘊玉之卦，守舊安常之象”。
38、火雷噬嗑：上下顎咬合，將東西咬碎，將中間物咬碎才亨通。爲咀嚼、品味、考察，咬合、刑罰。卦辭曰：“亨，利用 獄，占卦遇此，利於官司訴訟”。“曰中爲市之卦，頤中有物之象”。
39、山雷頤：下雷上艮，雷動而止，萬物得養。頤：養，節食能養其身；自求口實（凡事需自己親自而爲）。測事有找工作、自求生活出路之意。“龍隱清潭之卦，遷善遠惡之象”
40、山風蠱：敗、壞。上艮山，下巽木又爲蟲。巽隕落爲蟲所敗。有腐敗、潰爛，蠱惑民心，腐朽敗落之象。測國政主朝政腐敗，人心渙散。“三蠱食血之卦，以惡害義之象”。
41、離爲火：表示光明、美麗，利於文章、不利出師（離主文）。測婚分離、分散。已婚人測婚多離婚。“飛禽遇網之課，大明當天之 象”。
42、火山旅：孔疏雲：“旅者，寄客之名，旅之稱，失其本居而寄他方爲方旅”。測事先樂後悲。可引申爲旅遊、外出、旅行等。占事多主有外出走動、或租房、借居之象。屬“如鳥焚巢之課，樂極生悲之象”。
43、火風鼎：鼎爲食器、君主權威的寶物，也是祭器，有時將法律條文鑄於鼎上，以示莊重，新君登位，第一件事是鑄鼎，頒定法律，以示吉祥。所以鼎主隆重，屬“調和鼎鼎之卦，去故取新之象”。
44、火水未濟：未完成，全部爻位元不正，在形象上極端惡劣，但變化在醞釀中，未來充滿希望。屬“碣海求珠之卦，憂中望喜之象”。
45、山水蒙：啓蒙、蒙昧、教育。萬物生成後接著是幼稚蒙昧時期，教育爲當務之急。測事主事情剛打算（或開始），爲事物初始階段。“人藏祿寶之卦，萬物發生之象”。
46、風水渙：渙散，冰溶解、破裂、離散。雖散還可重新聚合。測住宅則風水不好、不聚氣，風水渙散。測人事主人心渙散、四分五裂，也有別離、分別之意。屬“順水行舟之卦，大風吹物之象”。
47、天水訟：爭訟、訴訟。上幹剛健，下坎險陷。占事多主是非口舌，重者官司訴訟。“俊鷹逐兔之卦，天水相違之象”。
48、天火同人：集結、和同。下離上幹，火光上升與天同。引伸爲： 同姓、同命相連、同行之人等。占卦多與引申意義一類的人打交道。“遊魚從水之卦，二人分金之象”。
49、坤爲地：柔順，地氣舒展之象，具純陰之性、元亨利貞四德，西南方。大車之象、承載萬物。有大地之象，屬“生載萬物之卦，君昌臣和之象”。
50、地雷複：複歸、歸來、反復。上九剝落成純陰之坤，而陽爻出現在下方，陰陽去而複返，使萬物生生不息。占事多有反復。“淘沙見金之卦，反復往來之象”。
51、地澤臨：迫臨、臨下，情況較緊急，目前就要來到或面臨。上級來看望、考察下級之象。下兌爲悅，上坤爲順，悅快而順從保證亨通。無論 什么緊急事情要樂觀面對，才會萬事順利。“鳳入雞群之卦，以上臨下之象”。
52、地天泰：亨通、泰平。序卦傳雲：履而泰，然後安，故受之以泰，泰者通也”。泰爲消息卦的正月卦，相當於天地交泰萬物亨通的安泰時期。“天地交泰之卦，小往大來之象”。
53、雷天大壯：壯大、昌盛。連續四個陽爻表示壯大、陽氣隆盛、象徵君子。“抵羊觸藩之卦，先曲後順之象”。
54、澤天夬：決斷，決裂。五陽一陰象徵強大的陽將陰切斷。有哭泣、判決官司之象。“反目成仇之卦，險中求利之象”。
55、水天需：躊躇、期待，需要，需求。下幹剛健，上坎 險陷，雖剛強但前面有險阻，需等待時機。“雲靄中天之卦，密雲不雨之象”。
56、水地比：相親、相依附，比鄰、攀比、比肩、比賽、相仿。九五陽剛君位至中至正，下五陰爻追隨依附於君，和平共處而吉祥“衆星拱比之卦，水行地上之象”。
57、兌爲澤：喜悅、取悅，殘缺、缺少，澤中水滋潤萬物。屬“江湖養物之卦，天降雨澤之象”。
58、澤水困：窮困、困擾、拘留、困住。此卦陰爻兩邊、陽爻在內，爲君子受困于小人。占事主窘困，有被某人某事某物困擾、困住之象。 “河中無水之卦，守己待時之象”。
59、澤地萃：聚集，原義爲叢生之草 。上兌澤下坤土：水在地上聚集成澤滋潤萬物、造福於民。占人事有相聚、相約、彙聚、集合之意。“魚龍彙聚之卦，如水就下之象”。
60、澤山鹹：感應。下艮少男，上兌少女，象徵少男追求少女，艮止兌悅表明愛情專一、爲正配，卦書雲：取女吉，利於婚嫁。占測無論何事，多有男女感情、感應之事發生。“山澤通氣之課，至誠感神之卦”。
61、水山蹇：困難、跋腳。下艮止、上坎險，山高水深，前途艱難，止步不前。測事多有因某人事物絆住或蹩腳而難以進行。“飛雁銜蘆之卦，背明向暗之象”。
62、地山謙：謙遜。內止外順：內心知道抑止，外表 柔順（謙虛的態度）。艮山應高於地，但將自己貶到地下，也是謙虛形象。“地上有山之卦，仰高就下之象”。
63、雷山小過：小的過度、過錯。此卦四陰兩陽，陽少陰多，兩個陽爻像鳥身，四個陰爻像翅膀，象似飛鳥。“飛鳥遺音之卦，上逆下順之象”。占卦宜下不宜上。
64、雷澤歸妹：嫁娶，婚姻卦。上震長男，下兌少女，二者結合稱作歸妹。占婚主長男配少女。“浮雲蔽曰之卦，陰陽不交之象”。卦辭曰：征凶，無所利，意思不要外出，或改舊變新，宜於保持現狀。歸魂卦，不利變化及外出。
上面將卦名卦象一些特定意義作了綜述，只是象徵之象，並不體現吉凶，決不能僅憑此而論吉凶。
