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《本经阴符七术》指的是：盛神法五龙、养志法灵龟、实意法螣蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽、损兑法灵蓍。 1．养精蓄锐效法神龙 人要有充沛的精力和精神，才能思虑精明。神龙是传说中吉祥富贵的象征，吸纳天地精气，翻云吐雾。鬼谷子不是要大家去变成龙，而是要大家锻炼身心，体会天地运行的道理，养精蓄锐，身手矫健好比一条活龙。有了健康的身体和充沛的精神，才能做人、做事、谈恋爱。 2．培养志气效法灵龟 鬼谷子要大家学习“乌龟”的哪一点?动作慢吞吞?不急不躁?还是效法“龟兔赛跑”的精神? 能够被称为“灵龟”的，必定是历经千年以上的灾难磨炼而还能够生存下来的，才叫“灵龟”，否则只是乌龟。 龟的寿命很长，可以生存几百年，甚至传说可活千年以上。平常很少看见它们怒目相视，拔剑而斗。遇到危机，因为走得慢，所以先把头尾和四肢缩到硬壳里面，任你千呼万唤，大丈夫说不出来就不出来。这样才能避祸长生。 不论立定志向还是培养志气，都必须心平气和，不因外界的诱惑阻扰而改变心志。很多人从小立定志向，终身不改其志。有些人犹豫不知方向，一边求学一边寻找未来的方向。不论是早早立志或迟迟定向，都需要长期的动心忍性，心平气和，追求未来的发展。 谈恋爱也是一样，不必因一时的挫折而翻脸，反而要心平气和地检讨原因，重拟对策。长期奋斗固然好，如果对方无意结连理，则另谋发展也是可行之道。 脾气暴躁最容易误事。没有人愿意长期忍受暴跳如雷的臭脾气。心平气和地说理，是许多成功者的基本条件。所以要去体会“灵龟”的处世之道。中国古代兵法提到“风、林、火、山”，其中所谓“山”，就是“不动如山”，也就是“灵龟”的处世风格。 3．充实意念效法螣蛇 螣蛇是传说中的神蛇，专心一意时可以兴起云雾，遨游苍空。所以，《荀子·劝学篇》说：“螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。” 螣蛇鬼谷子不是要我们学习腾云驾雾，而是要我们思虑集中，广泛思考，寻求各种可能的问题与策略，这样才会思虑周密，意念深远。所以鬼谷子说：“心安静，则神策生。虑深远，则计谋成。” 为人处世最怕的是仓皇失措。有些人心里一紧张，就不知所措。有些人遇到危机，还很镇静，所以能想出化解危机的方法。 谈恋爱也是一样，看到心中向往的白马王子或白雪公主，更要心思安静，思虑集中地想出一些恰当的话来说，才能表现出色，赢得芳心关爱。 心术纯正，则态度自然，思虑周密。心术歪邪，则会表现出言辞闪烁，态度仓皇，这是心理的自然反应。与人接触，要注意观察对方的举止言行，推测其心术是否纯正，以免遇人不淑，赔了夫人又折兵。 要训练观察能力，本身要先培养心闲气定、意念专注的功夫。这也就是《大学》所说的、梁山伯祝英台在同窗念书时所唱的：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 4．奋发威力效法伏熊 荒山野地遇到熊，要如何处理?其实，熊遇到人，也会被人吓一跳，不会马上展开攻击。它也要先观察四周的安危，对方实力如何?是否打得过对方?有无必要去挑战对方?挑战的结果是吉是凶?如果熊认为人有敌意且出击有胜算，熊会若无其事地沉潜观察对方的弱点和破绽，然后出其不意，展开突袭追击。 人也是一样，要观察熊的动静。有的人说遇到熊要装死，据说熊不吃死人。有的说要赶快爬树，因为熊太笨重不爬树。还有人说要拔腿就跑。 其实，人要学熊一样的镇定。人本身要散发出威严，严肃镇静地面对危机，观察对方的动静，不轻易出手，不随便招惹对方，等看出对方的破绽和弱点，才决定应对之策。熊的力量比人大(除非是小熊)，人若与熊展开肉搏战，铁定要吃亏。若无足够的攻防力量，最好是“三十六计走为上策”，设法悄悄地离开。或者是在对峙下，等候对方离开。 谈恋爱的时候，可得小心了。现代男女多半是看对了眼，才开始往来。有些是网络上认识后才择时见面。初次见面好比遇到熊，要先冷静观察对方，是否合适，是否安全，再考虑对策，可别贸然突袭，否则必难全身而退。如果抱着“与熊共舞”玩玩看的心理，那只有请你“小心珍重”了。 5.散势出击效法鸷鸟 老鹰在天空盘旋，寻找可能擒获的猎物。猪狗都太大了，抓不起来。小鸡小鸭小鱼都可以用脚掌握。看好了目标，等待最有利的时机，从高空俯冲顺势而下，抓住猎物，扬长而去，这是鸷鸟展现威力的做法。 人们在说服活动的时候，要学鸷鸟出击，抓住重点，趁机趁势说服。在争取职位、兼并企业的时候，也是如此。 势，是势力、时势。在最恰当的时机，运用内外形势力量采取行动，就是散势。老鹰的眼睛是锐利有神的，代表身体状况良好。老眼昏花的鸷鸟可能把石头看成小鸡，俯冲下来，撞得满头包。俯冲而下，是择定时机，利用冲力和地心引力，加强自己的力量，以达到擒获猎物的目的。所以，鸷鸟的绝招在精神专注，待机而动，顺势而为。这就是鬼谷子说的：“散势者，神之使也，用之必循间而动。” 谈情说爱也是如此吧。从轻恋、温恋到热恋，从认识、交往、恋爱到紧要关头，都是互相观察调适的阶段。一旦时机成熟，老鹰俯冲而下，跪地求婚，小鸡答应了，当然成就一段良缘。反过来说，如果男生像小鸡，女生像老鹰，也不是没有。这时，小鸡在地上以逸待劳地观察，认为老鹰很壮观，可以长相厮守，变成小鸡抓老鹰，也未尝不是一对“绝配”。主要的关键原则在于观察、待机、趁势。 6．变通转圆效法猛兽 观察山林旷野的猛兽，例如狮狼虎豹，在追逐猎物时，可以长时间地穷追不舍，也可以俯耳屏息，骤然扑上，有时候是追赶跑跳碰，把猎物吓个半死，好像这些野兽都能运用计谋去擒获猎物一样，或进或退，或追或放，运用自如，转圆有方。 所以，鬼谷子说：“转圆者，无穷之计也。”要产生无穷之计谋，必须接受无穷的历练。狮狼虎豹从小在山林旷野与大自然搏斗，知道如何去猎取不同的资源，如何因应不同的危机。转圆成功，可能是福，也可能是祸，必须多方思考，推断祸福，灵活运作，趋吉避凶。 温室里的花卉，在呵护下长大，比较不了解大自然的无情风雨，必须设法增加历练。但是，这种历练并不是要大家去最危险的地方自我挑战应付的能力，而是强调不怕困难，在成长过程中可以坦然接受各种逆境的考验，然后才能体会人生的冷暖无常，磨炼出无穷的应对智慧。 经过考验的爱情更可贵，无风无雨的爱情可能要更小心应对。鬼谷子不是教大家去学做猛兽，而是希望大家学习猛兽变通转圆的功夫，适应环境，增加历练，增长智慧，善于提出对策，化解危机，达成目标。 所以，鬼谷子说：“天地无极，人事无穷，各以成其类。见其计谋，必知其吉凶成败之所终。” 7．吉凶损兑效法灵蓍 人生处世，有变动就有吉凶、祸福、得失。变动不一定来自我方，别人的变动也会关系到我方的得失。人的关系网络互相牵连，因此导致互相影响。这就是“人在家中坐，福从天上来”的道理。 人在面对变动的时候，常常会考虑一个问题：究竟是得还是失?是吉是凶?是祸是福?如果认为有利，就会去做，否则就会停止。可是，如何断定吉凶、得失、祸福呢?这种推断得失的思考过程，要靠细心的观察。下决定的时候，即是“机危之决”，也就是“损兑”的判断。 任何事情的演变，都有迹象、脉络可寻。有些人很细心地搜集资讯，观察变化，因此能够及早推断事情演变的可能方向。有些人粗心大意，不太注意周遭环境的演变，因此显得后知后觉。 判定得失的基本原则是：对我方及有关的各方都有利的，属于上策。对他我各方都不利者，属于下策。利他而不利我者，或是利我而不利他者，所谓“鱼与熊掌不可得兼”的情况时，必须仔细思考可能的结果，以及下决策的基本原则。大部分的人都会选择“利我而不利他”，其后果如何，请三思。 《易经》的基本观念是“祸福相倚”，祸中有福，福中有祸，因为事情会变化。古人在面临变动时，常常占卜以问吉凶。灵蓍是一种多枝节的草，可以用来当做占卜计数用的签枝。灵蓍分算所得出的现象，就是八卦的天、泽、火、雷、风、水、山、地。根据这些大自然的现象，可以推演出人事的变化与吉凶。所以说，损兑法灵蓍。 其实，精通《易经》道理的人，不必占卜，只要根据现象和一些已有的线索，即可推断未来可能的变化。这就是“沙盘推演”。 就业之前，先了解这项工作待遇如何，职位如何，有无发展机会，有无危险性等因素。如果有利，当然可以接受。如果搞不好会身败名裂的事，还是小心为妙。谈恋爱也是一样，先观察对方的个性如何，是否相处得来?容貌是其次，未来的相处与发展潜力，可列为优先考虑，占卜是别人说出你的处境，或替你作决定。自己观察推断才能掌握自己的命运，占卜只能作为下决定的参考。 |
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