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在周代，我国的乐器分类方法是“八音”法，它同时也是我国最早的乐器分类方法。这种方法是根据乐器制作材料的不同进行分类，按材料不同分成金、石、丝、竹、饱、土、革、木八类。这种分类方法从唐末到清初的3000年中一直都在使用。 在这八类乐器中，革类乐器和竹类乐器占绝大多数，这和先民们长期进行狩猎有很大关系。大自然提供的天然制作材料，是先民们所能使用的最方便的材料。 皮革也是在人们在狩猎过程中容易得到的材料，它除了能供我们制作衣服之外，还能制成多种击奏乐器。当时人们所处的场所地广人稀，而这些乐器的声音宏大，能起到鼓舞人心、协调行动、传递信息、惊吓野兽等多种作用。 周朝时期，气候温暖，竹子可以在大江南北普遍生存，因此竹类乐器极易取材，用它制作乐器则工艺简单、音响宏亮悠扬、便于携带和传播，因此在先民的生活中，它是不可缺少的伴侣。 金类乐器虽然在种类上不如革类和竹类乐器那样品种繁多，但是它的音质较好。在制作工艺和技术上都比较复杂，尤其是在音律精密计算方面，金类乐器代表着当时的生产力、科学技术及音乐文化的高度发展。因此，金类乐器的产生与运用代表着当时社会文明的发展水平，有着特殊的地位和意义。 在周朝文献里，有七十多种乐器被记录在内，它们的适用场合和功能效果都各不相同。有的可独奏，有的可参加合奏，有的属于色彩性乐器..由此可以推测，周朝的乐器已经能演奏相当复杂的乐器合奏了。 “八音”这种乐器分类法，标志着古代的乐器制作技术已经步人一个比较成熟的阶段。因此，这种分类法对后世影响深远，同时对以后乐器的发展有着极其重要的意义。 字谱是由什么演化而来的? 简字谱是由唐末琴家曹柔创立的一种古琴文字谱，又叫指法谱或手势谱，是将文字谱简化而形成的。它是对文字谱记谱法的一次重大改革，到今天仍在使用，是一种沿用千年而未被取代的古老记谱法。 简字谱使用减字来拼成某种符号记录左手按弦指法和右手弹奏指法，它只是将演奏法和音高记录下来，不管音名和节奏的记录。它的特点是:语句简单，意思清楚明白，文字简约，音律言简意赅。然而，简字谱尽管如此简练，但在传播过程中，还是有大量遗失。 文字谱是用文字来记述古琴弹奏指法、弦序和音位的一种记谱法，是弹奏古琴曲目的参考。目前我国唯一的文字谱是《碣石调，幽兰》。但是由于文字谱过于繁复，不便记录和保存，所以，文字谱发展到唐代的时候，已经无法适应音乐发展的需要，被唐代琴家曹柔进行简化，发展成为后来的简字谱。 文字谱虽然也能将弹奏方法记录下来，但是记录冗长，比如，记录一句琴曲就需要两三行文字，那么要记录首琴曲的话，就要占用大量篇幅，不便于记录和写曲。所以，历代弹琴人觉得需要将文字谱进行改良，他们进行了两方面的尝试:一方面是尝试用更简单的符号表示指法，以容易上手;另一方面是尝试着将其简化，避免出现冗长，影响弹奏。结果第一种尝试失败，文字谱经过数百年的演化，慢慢发展成为简字谱。 最为典型的符号谱是隋代僧人冯智辩的《手用指法仿佛》。《手用指法仿佛》中包含有文字以及很多其他的符号，这些符号有的像印度梵文，有的像八卦符号，有的学者还认为其中一些文字是汉代的“声曲折”谱符。这套指法符号，在传到日本之后被保存下来，可惜由于它与其他的记谱方案存在较大分歧，所以它不能在很大范围内流传推广。
知识小拓展： 明代袁均哲的《太音大全集》中明确指出了发明文字谱的是赵耶利(隋末人);发明减字谱的是曹柔(唐末人)。其实无论哪种记谱方法都不可能由一个人单独完成，他们只是将这些散碎的方法进行整理，使之集大成，具有规范性。 |
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