让我们先从《射雕英雄传》里的两场悲剧讲起，悲剧的主人公分别是灵智上人和杨康。
灵智上人是完颜洪烈手下的高手，对自己的武功十分自负，但是却在同一天被欧阳锋与黄药师等人群殴了一顿。起因是这样的，当时灵智上人在海上偶遇了绝世高手欧阳锋。因为久在藏边，没有听说过欧阳锋的大名，灵智上人不仅不把欧阳锋放在眼里，还试图在暗地里使坏，最后被欧阳锋抓住脖颈教训了一通。
要是说灵智上人这次吃亏是因为有眼不识泰山也就算了，可是挨完揍的灵智上人还是不愿意承认对方比自己厉害，觉得欧阳锋只是擒拿功夫了得，拳脚上未必敌得过自己。
于是，灵智上人找了个机会主动挑衅欧阳锋，结果又被欧阳锋反杀。虽然又被教训了一次，灵智上人还是不愿意承认自己技不如人，而是为自己的失败找到了一个新的解释，那就是欧阳锋会邪术，所以自己敌不过，想到这里，灵智上人又对自己的武功有了信心。
过了不久，灵智上人又遇上了黄药师。听说对方是高手，灵智上人心里又不服气了，觉得天下哪里有那么多高手，这些人多半都是会一些邪法，然后装神弄鬼而已，于是他又去揶揄黄药师，最后又被黄药师倒提起来塞进了船板中。
灵智上人的故事先讲到这里，我们再来看看杨康，这一次的故事发生地在丐帮大会。
当时杨康带着偷来的打狗棒想做丐帮帮主，不料阴谋被黄蓉识破，两人就在丐帮大会上大闹了起来。当时黄蓉施展了从洪七公那里学来的打狗棒法，把打狗棒从杨康手里夺了过来，然后还反问杨康为什么连打狗棒都握不稳。一听到黄蓉把至宝叫做“打狗棒”，杨康当时觉得黄蓉出言侮辱，因为在杨康看来，丐帮至宝不可能会有一个这么粗俗的名字。于是，杨康便自作主张地将打狗棒称作“法杖”，“这是我帮帮主的法杖，什么打狗棒不打狗棒，休得胡言，亵渎了宝物。”
事与愿违，杨康本以为这么说可以讨好丐帮帮众，可是这段说辞立马就暴露了自己根本不认得打狗棒，按照原书的描写，杨康说完这两句话后，“群丐立即蹬目而视，脸上均有怒色。”没有人愿意相信他的说辞了。要不是裘千仞从旁相助，恐怕杨康当天就要登时了账。
悲剧的根源
上面的两处悲剧，究竟是由什么原因导致的呢？
按照亚里士多德的说法，悲剧往往都是因为当局者某些性格缺陷所引起的。
而达里欧在他的《原则》中把这个问题说的更加清楚，大多数人之所以一事无成，都是因为两个障碍，一个是自我意识障碍，一个是思维盲点障碍，恰好，这两点刚好对应前面故事中的灵智上人与杨康。
所谓自我意识障碍，简单来说，就是每个人潜意识中的防卫机制，它使人难以接受自己的错误和弱点，并且把建设性的批评教训看做是对自己的冒犯，灵智上人便是如此。
他之所以三番五次作死，并不是因为他情商低，他也并不是看不出来欧阳锋等人的厉害，真正的原因是他不愿意承认对方的武功比自己好，并且为自己吃亏千方百计找理由，比如说觉得对方只是擒拿功夫好，或者会点妖术什么的。
我们可以想像，如果灵智上人修炼的不是武学，而是诗词歌赋或者佛法禅机，那么他就不会拒绝承认欧阳锋等人武功超然了。灵智上人之所以被打了好几顿，归根结底，就是因为他的自我意识障碍在作怪。
而所谓思维盲点障碍，也不难理解。我们思考问题的结果，往往并不取决于问题本身，而是我们的思维方式，而每个人的思维方式都是有局限的，因为我们无法理解自己看不到或者想象不到的东西。
举个例子，对一个没有味觉的人，解释甜味与苦味是不是很难；同样，对红绿色盲而言，他们即便竭尽全力，恐怕也很难理解红色与绿色之间的区别。
有思维盲点并不奇怪，所有人都有，但是问题在于绝大多数人往往都不愿意承认这个事实，就像故事里的杨康那样。杨康不知道打狗棒的原名情有可原，但是在听到打狗棒的名字后，他第一时间不是细细琢磨聪明伶俐的黄蓉为什么会这样说，反而自作主张地给打狗棒起了个不伦不类的名字，并且失去了丐帮帮众最后的一点信任。
可见，上述的两个悲剧分别是由这两个障碍所导致的，事实上，不只是灵智上人和杨康，这两个障碍，我们所有人都会经常遇到。
那么，有没有办法让我们的人生不这么悲剧呢，答案是有的，那就是做到头脑极度开放。
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