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也许每个人都有过在黑夜里走路的情形，荒野无灯四顾茫茫，脚下路途漫长遥远。此时茫然惶惑的内心被一种巨大的恐惧感所笼罩，仿佛突然间会从暗处冒出一双荒原狼的眼睛，眈眈的注视着你，让你毛发尽指冠浑身颤栗。有时把这种感觉用来代指人生许更为确切。很多时候我们是只身一人独行于人生的旷野，你会发现所有和你同行的伙伴全不在你左右，所有的决断和选择全需自己做出。前方是泥沼还是坦途是荆棘丛生还是通天大道，所有之所有全之关乎一心，看你是否以坚忍勇毅之精神全力攀援人生的甬道，敢于迈出脚步涉绝境临峭壁登顶峰。
鲁迅说“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”诚然，鲁迅说的这路是指的走在脚下的真真实实的陆路，可是有人说如果是水路呢？纵然是有一万只脚涉过，也不会踩踏成脚下路。这样想来人生莫过于悲观了。若是水路，我定要掌握游水之法，溯游过这漫漫人生的海洋，总能寻得解决之法。鲁迅有言“绝望之于希望，正如绝望之于虚望。”鲁迅终其一生都是在用“反抗绝望”的人生哲学对待苍白无力的外部世界，在荒野间找路，反抗无边的黑暗与绝望。其实，懂得在黑暗中寻找光明的火苗，以此来慰藉支撑困顿的灵魂，并以无畏的刚强的目光横扫四野，以更加所向披靡之步伐前行之人才是真正勇毅之人，定能涉跋出无边的人生荒野，驱散弥漫在空旷原野之上漫漫的孤独感和虚无感，为萎沉低靡的人生找到灯塔，找回希望。
若是想真正踏出这失望的荒原，必不可少的要在生命的血脉中融入自强不息的精髓。自强不息是刻在摩崖石上永远也不会被风化侵蚀的上天的恩赐之物，西方人说它是神的福祉。歌德曾在《浮士德》中真实得再现了这种宝贵的品质，当浮士德双目失明后说出那句“啊！停下来吧，真美啊！”应声倒地而亡。魔鬼的誓言得到应验，浮士德要被带去做奴仆了，可也恰恰是在这时，身着霓裳羽衣的仙女飘然下凡，霎时间万鹤齐鸣，七彩光充斥着九霄天宇。仙女们带走了浮士德的魂灵，并降下一句神祗：“自强不息者，我辈皆能救”读之此处，心灵为之震颤。人之生而为人，屈指数来不过百年光阴，流年易逝，韶华易老，这期间要渉险滩过激流，上临无极之浩浩长空，下临险峻之莽莽深谷，太多艰险要以柔弱之躯挺过，太多困苦要以脆弱之心灵扛起。每过一道黑暗的峡谷，每一道峭林的绝壁，每一道幽幽的险川，每一道窄狭的石窟。临之，惧之，则永无穿越之日，永无战胜之时。每遇之，则以浩浩然无惧之心和身临五岳之胸怀气度挺身而入，坚韧而出。敢称天地之间我为大正，自强不息的度过人生的每一段迷茫期，迎来东方盈目的晨曦。
我曾听说胡适先生一生获过35个博士学位，也许有人听了颇为惊叹，为这样一个数字而由衷的佩服胡适先生，更感到自身的遥不可及，其实道理很浅显，一个坚强勇毅之人定能拨动生命的竖琴，奏出和弦的音响。即便处在极为困顿的时刻，也能将自生化身为希望的火把，照亮前行之路，指引后辈奔赴向前。窘困和阻险有时就像是没有缰绳牵制的烈马，你愈是不知所措的退却和逃避，愈是会被马蹄伤身，十分惨烈。而你若是果断决策以迅雷不及掩耳之势牵住烈马的缰绳，你也就成了烈马的掌控者和驾驭者，从而驰骋在壮阔的草原英姿飒爽，御风策马高歌。
走笔至此，合上纸卷，在晨曦微露的曙光下抬头仰望苍穹，展开双臂接受新一天朝阳的洗礼，为生命肌体注入活力和阳光。然后转身踏上征程，神情自然步履坚毅地走进这光华多彩的美丽人生。
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