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夜，路灯阑珊，唯有一轮明月与我相伴。这时心忽然变得如蝉翼般透明与脆弱。所有的思绪都在这时涌上心头，所有的思念都在这寂清的月光中若隐若现。一种源于内心深处的孤独与寂寞伴随着足音在梧桐树的枝头猎猎作响。
一缕夏风拂过，却使心头多了一些凄楚，明月中往事越千年。
月明的夜总能勾起人心中的某些愁绪，引发人生的某些思考。记得唐人张虚若在《春江花月夜》中的“江畔何人初见月，江月何时初照人，人生代代无穷已，江月年年只相似”展现了永恒的江山，无边的风月。张九龄则在《望月怀远》中一句“海上生明月，天涯共此时”把缠绵的相思表达得异常的真切。此时明月当头想来竟如身临其境，月光中依稀可见亲人的伫望和期盼。
唐诗中我们最熟悉的望月思乡的句子莫过于李白的《静夜思》。小时候读着索然无味而现在重温“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”鼻子竟有些酸楚，思乡的泪把圆圆的月光送进眼睛里。蓦然觉得思乡时的月光是咸的。
月夜中遥想远方的亲人，遥想故乡的往事。想到和八哥亚男一起去捉鱼掏鸟蛋，想到村子里散发着青草气息的草莓，想到初夏田间的麦子飘着的花香。杜甫有一句诗说的特别的好“露从今夜白，月是故乡明”。每个人心中故乡的月亮永远是最明亮的一弯。
Mp3里王菲的一曲《但愿人长久》清新婉转如隔世之音袅袅的在耳边轻唱：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼《水调歌头》作于宋神宗熙宁九年的中秋节，当时苏轼正任密州知府。
中秋，皓月当空，银光泻地，苏轼想起了分别七年的苏辙。词人举杯望月，心中生起无限遐思“江畔何人初见月，江月何年出照人”张若虚痴情的追问，在苏轼心中回响。不禁触景生情，睹物思人。
本词开篇，豪迈的意气，在“把酒问天”中排空直入，似乎潇洒的带走了一些作者的郁愤。“不知天上宫阙、今夕是何年”将天上与人间作对比，突出了他当时“仕”与“隐”的矛盾心理，词人不满现实，企望天上的纯洁。但天上恰如人间，同样不能圆满，同样一种缺陷的美好。苏轼遥望月宫，似与嫦娥共舞，身处瑶池仙境，起舞弄影的飘逸中带着几分酒后的轻狂。
随着月光的移动，低照在门窗上，照的屋里的词人难以入眠。无眠的孤清与亲人分离的悲凉只能唯圆月是问。但作者知道人之离合与月之圆却是自右而然。既知此理便“不应有恨”，从而感情转入理智，化悲怨而为旷达。“但愿人长久，千里共蝉娟”表达了作者乐观的态度：既只要人常在，纵然千里阻隔，也能同赏一轮明月，恍如咫尺相依。
本词通篇咏月，月是词的中心形象，却处处契合人事。在月的阴晴圆缺中，渗进浓厚的哲学意味，本词意境虚虚实实：文字在幻想与现实中穿梭‘思绪在天上与人间中徘徊。孤独的作者终于求得出路：离合的悲欢，政途的苦闷，只可借自宽自慰来消解，只能旷达的一笑而过。
“但愿人长久,千里共婵娟”此处的意思是“只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）” 婵娟是中国神话中嫦娥的另外一个称谓，通常代指“月亮”或者“月光”。在这首词的序中，就明确表达了苏轼的初衷：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”子由，就是苏轼的弟弟苏辙的字！由此可见，这首词的初衷是苏轼因为思念弟弟苏辙而作，在词中，这句词是对他弟弟苏辙说的，不过后来，引用的人越来越多，词的寓意也就越来越广，扩大到情侣、朋友之间了！被人们广泛引用,表达了男女之间的相思....
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
不可抑制的想到那些一起长大的童年的玩伴们。异地求学各自为各自的未来，为了在社会上生存下去挣扎着，努力着，奋斗着，你们还好吗？孤寂的夜你们会想起谁？你们是否还记得柳树河畔下的匆匆那年？曾经的紧握的手如今牵起了谁？
回到宿舍在阳台上望着远方，突然手机嘟的一声响了。原来儿时的玩伴孤屿发来了短信"晚安，好梦！"那一刻心里无限感动，无限踏实。
校园的路灯灭了，月光下的天津格外的安静，黑暗中我似乎又看到了溪水河畔那一年谁的笑格外灿烂。
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