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〖藏经阁〗清朝坐式八段锦内功图说

2018-10-11  愚人的道缘

坐功图诀

    其法于甲子日,半夜子时起,首行时,口中不得出气,惟鼻中微放清气。子后午前各行一次,或昼夜共行三次,久而自觉疾病除,渐觉身轻力壮,能勤苦不息,则仙道可以不远。此乃古圣相传,学者勿以喜新而欲速,反害焉。

 

    第一图叩齿集神坐式功

    第一,叩齿集神者,乃垂目冥心,盘跌而坐,握固静思(握固二字,人多不明,岂特闭目见自己之目,冥心见自己之心已哉.实系于跌坐时,宜以右足后跟曲顶至茎根下动处,不令精窍漏泄之谓焉。但行功亦何必拘定子午,只须在一日之中得有身闲心静之时,便是下手所在),然后叩齿三十六次以集神,次又叉两手抱昆仑(抱昆仑,乃以两手叉抱颈后枕骨之下处也)数九息,勿令耳闻,乃移手掩两耳,各以第二指压中指,上击弹脑后左右各二十四下.略静些时,接行微摇天柱法。

    第二图微摇天柱坐式功

    第二,微摇天柱者,先须以右脚跟顶住肾茎,握固精关,然后两手心对握,右上左下,乃摇头左右两顾,肩膊随之转动二十四次。再以两手心掉转,左上右下。亦摇如上二十四次,仍略定些时,接行赤龙搅海法。

    第三图赤龙搅海坐式功

    第三,赤龙搅海者,乃闭口以舌搅上腭三十六次,鼓漱三十六,漱候生津满口,然后分作三口汨汨咽之,方能行火,冥心些接行摩运肾堂法。

    第四图摩运肾堂坐式功

    第四,摩运肾堂者。先以两手相搓,令手心热极.后即乘热以两手心摩运肾堂(即精门.乃腰后外肾是也)三十六转毕即收手,用足跟握固,再闭气,存想月心火下烧丹田,觉热极时,接行单关辘轳法。

    第五图单关辘轳坐式功

    第五,单关辘轳者,先以左手叉于左腰肾间,即俯首摆撼左肩三十六次,换用右手叉于右腰肾间。亦俯首摆撼右肩三十六次,接行双关辘轳法。

    第六图双关辘轳坐功势

    第六,双关辘轳者,以双手叉于左右两腰肾间,俯首将两肩齐摆撼至三十六数,存想火自丹田直透双关而入脑户,鼻窍引清气入而闭之,少闭些时即开之,即将两脚舒伸,接行叉手按顶法。

    第七图叉手按顶坐式功

    第七,叉手按顶者,先以两手相搓掌心,用口呵掌心五次,呵后反叉两手,高举而虚托之,回下按于顶门,如是者凡九次,或三次亦可,接行手足勾攀法。

    第八图手足勾攀坐式功

    第八,手足勾攀者,以两手如钩.向前勾扳双足心,凡十二次。生,收足端坐,以候口中津生,如津不至,可用舌搅上腭取之,每口分三次咽之,或三取、九取咽津皆可,然后再转辘轳。如前发火遍烧身体,则全功毕矣。


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