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现在的社会，种种迹象表明，男人的随心所欲和女人的红杏出墙有增无减，已成为一种普遍的社会现象。而这些有增无减的“婚外恋”者不断冲击着日趋脆弱的家庭结构，导致越来越多的家庭分崩离析。这是一个令人深思的问题。 对婚外的恋情，从其情感的投入及目的性的指向可能有这样几种情况：1、以追求肉体关系为主，这种类型的恋者在不破坏家庭的前提下，以对方的肉体享乐为目的，若双方都如此，就比较好相处；若只一方如此，某方情浓，某方情淡，就会出现感情上的不平衡，矛盾必然产生，很难持续长久；2、寻找情感和肉体的补偿，这种情况仍以家庭为重，寻找外遇仍以不破坏家庭为前提，他们将这种关系视为婚姻的伴随物，这种恋者幽会隐蔽，不在公开场合露面，注意避免不良影响。这些人中，男性一般在40岁以上居多，他们喜欢淡淡地的爱，而拒绝强烈的风暴似的爱，一切听其自然，这个离开了，再找下一个；3、像恋人一样真心相爱，婚姻的破裂不可避免。这种相恋的人，在双方的交往中不觉陷入太深而无法自拔，最后必须以离婚为代价来发展这种感情。否则，如果不给对方婚姻承诺，关系也难维持。 如果我们把婚外恋作为一种社会现实，那么，就不能不说，它的存在就意味着我们当今的婚姻制度——一夫一妻制面临危机，面临挑战。 男女结合时根本不会考虑将来爱情是否淡漠的问题，单纯的认为结婚才是迈进幸福生活的门槛。可现实并非如此，离婚如今已相当普遍，这并不是因为当初的双方糊涂，而是因为一夫一妻制婚姻生活本身也存在着许多问题，这是人们难以预料的。 对于一夫一妻制的危机，往往是从社会的角度来观察的，诸如对传统道德观念地的否定、男女交往的自由、商业的经济发展导致的商业化，性刺激的过剩，以及生活的都市化、生活圈儿的扩大、闲暇时间的增多等等。总之，都是伴随现代化而来的现象。 支持一夫一妻制的依据有两个：其一是生物的，其一是道德的。在生物方面，主要是依据人类男女数量大致相等的事实，不管在哪个国家男女出生时的比例大致为105：100，一般男的比女的略多一点儿。只要大致相等，一夫一妻的结合是最有力的条件。 在道德方面，一夫一妻在单纯意义上与公平的原则相一致。从男女平等、尊重个人来说，所有的男女都必须享受结婚、做父母的基本权利。而一夫多妻则是无视女性人权。与此同时，一夫一妻强调这一结合，必须立足于真正的爱情，因为真正的爱情，应只倾注于一位异性身上。这点是对一夫一妻制的支持也是强有力的。 现在，认为男女的结合是建立在爱情的基础上的想法为大多数人所认同，如果爱情淡漠了离婚也是允许的。尽管如此，离婚仍是我们所不希望的。因为当初是相爱而结合的，应该使其善始善终。 当然，现在有些人认为，离婚虽不是大家所向往的，但其有时，的确迫不得已，也不必大惊小怪。这是因为人们对人生、对社会的观念改变了，剔除了以往固定、传统的东西，向着一种更自由、更灵活的状态发展，他们认为，不一定要将婚姻看得至高无上，而是将个人的自由生活放在第一位。 基于以上这种观念，从生物学观点来讲，一夫一妻还带有一定的强迫性，那就是人类的性爱这一点，要求一辈子爱一个异性，是悖于自然的，它迟早会遇到喜新厌旧的暗礁，没有人类精神上的努力是不可能得到完善的。很显然，一生只把性爱专注于一个异性的行为，是人们后天习得的，一夫一妻制是人类道德和伦理发展而产生的形式，所以，单靠性爱结合的男女结对不可能维持婚姻的。 仅仅从生物的角度来看，作为终身结合的婚姻确实有待研究。但爱情的不专一的危机都是由于不能把婚姻关系升华到生物关系以上而造成的。 如果两人之间，由恋爱到婚姻，发展为夫妇或亲情之爱——那富有人性的爱情，婚姻便能使双方在一生的变化中体验到极为丰富的生活，有益于人格的发展。 人活的就是个观念啊！ |
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