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世间有五种次序：真实发生的次序；去除的次序；修习的次序；生命界的次序；佛陀教法的次序。详细解释如下：
一、真实发生的次序：例如人类的怀孕。根据巴利经典的记载，胎生的生物，他们第一阶段的生命，是七天的液体形态（卵黄）。
第二阶段的生命，是七天的泡沫形态。第三阶段的生命，是肉团形态等等。这种依据事物真正如何连贯性发生的次序之教法，称为真实发生的次序。
二、去除的次序：例如去除贪、嗔、痴等烦恼的次序。根据经典的记载，有些不善法，是在第一圣道（须陀洹）中被去除。
有些不善法，则是在其它三个较高的圣道中被去除。这种依据去除不善法的步骤之教法，被称为去除的次序。
三、修习的次序：例如修习七清净的次序。第一阶段的修习是戒清净；第二阶段是心清净；第三阶段是见清净；
第四阶段是度疑清净；第五阶段是道非道智见清净；第六阶段是行道智见清净；第七阶段是智见清净。
灭除烦恼，清净内心之层次，必须依照这种次序进行。这种依据修习的次第之教法，被称为修习的次序。
四、生命界的次序：根据佛陀对生命的开示，第一层次的教法，是属于欲界生命，接着是色界生命，再接着是无色界生命。依此排列之教法，被称为生命界的次序。
五、佛陀教法的次序：除了上述的四种排列法，第五种次序，是佛陀基于某些特别的原因，而排列的教法。
例如：五蕴之色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。六识之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这种排列法，被称为佛陀教法的次序。
对于前四个排列法，每一个次序，都有固定的原因。因为怀孕的阶段，是真的依照固定的次序而发生；
不善法，的确是依照固定的次序被去除；七清净，的确是依照固定的次第去修习；有情生命界，也的确是如此排列。
但是，有关第五种排列法，佛陀是基于特别的原因，而采取特定的排式，以符合个别的佛法，例如四念处、五蕴、六识、十二处、二十四缘等。
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