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只苦不乐是地狱， 只乐不苦是天堂， 有苦有乐是人间， 离苦离乐入涅槃； 知苦才会离苦； 知乐才想求乐。 所以佛说“四圣谛”（苦、集、灭、道） “苦”为第一。  人是阴阳合和的生命体,它在天与地之间生长、在生与死之间出没、在神与物之间嫁接、在灵与肉之间沉浮、在善与恶之间徘徊、在佛与魔之间交汇……“人”这个字也是这样，撇就像是男人，捺就像是女人。因而他们都需要寻找到另一半才合成完整的人。撇和捺既对称，也有高低不同；男和女既对立，也有强弱之分。人迷在自我里，就无法弄明白自己，就反复重来，就有了轮回；人超越了自我，进入了无我之境，就悟入了涅槃。 单人旁一个“谷”就是“俗”，也就是说人只要吃饭就俗，人人都一样，都是俗人。“雅”从何来？两个俗人在一起，俗的程度轻的就叫“雅”。 不是所有的画都让你喜欢的。有的画让你欣赏，百看不厌，有的画让你呕心，恨不得把它撕碎。但不管喜欢还是讨厌你都应当全部包容。因为画好、画坏都有它存在的理由，再差的画也是一笔笔画出来的，再坏的人也是一天天长大的，好有好的道理，坏有坏的理由；都是正常，自然的；应当全部包容。全部包容当然不是让你混淆是非，也不是让你平均对待。喜欢的照样喜欢，讨厌的还是讨厌，因为你不仅要包容别人，还要包容自己，包容你的喜欢或讨厌。因为你喜欢有喜欢的理由，讨厌有讨厌的原因。所以，全部包容。 包容别人就是成长自己。 包容≠麻木 一个人麻木的人是谈不上包容的， 因为他连包容什么都搞不清，甚至连计较都没开始； 他是反映迟钝，一但缓过神来，有的还是一样计较； 越是对一切很明白，甚至很敏锐，而越是不计较的才叫包容。  把包容再包容 一切法皆因缘所生， 凡人事当随缘自在。 在事而言、随缘即是随心； 从理而论、容己亦是容人。 故： 真包容当无包容之念。 容而不容，不容而容。 启：开心就好。 |
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