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眼过千古事,静坐即是山(李白、陶渊明、苏轼、杜甫、韦应物、唐·王昌龄、唐·张九龄、王安石)

 qiangk4kzk8us4 2018-10-15

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山,或苍苍杳杳,耸入云涛天外;或峥嵘嶙峋,壁立涧水声边;或悠缓绵柔,结伴薄纱帐内;或筋骨奇崛,独立江海浪尖。山,一个文人墨客们永远无法绕开的字眼。

一横三纵两短斜,即便在繁体字里“山”依旧是如此的简洁明了。一横即是苍茫大地,短斜应为两侧山坡,三纵自是高耸峰尖,如水墨画里几笔简单的勾勒,一座座大山就跃然纸上。也正是由于这份简洁与纯粹,山不似缺月自带伤感,不似子规声声愁情,可以挤到调色板上与其他景致随心搭配,寄寓文人们各自的性情。

山可以是向自然寻求慰藉的对象。

独坐敬亭山

唐•李白

众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,只有敬亭山。

独游敬亭山,也许是被我这孤零零的游人惊到,林鸟尽皆高飞而去,连空中那片和我一样孤零零的云也慢悠悠地飘开。相对而视,两不生厌,大概只有眼前的敬亭山了吧。怀才不遇,孤独遗世,鸟飞云去,这惆怅的一丝慰藉只好向安然的大山来寻求。

山可以是隐逸生活的写照。

饮酒

晋•陶渊明

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

居于人世,却没有车马的喧嚣;问我何以如此,大概是心境远逸,地随心偏吧;在东篱之下采摘菊花,悠然一抬头,南山就在眼前;山中气息在夕阳之下显得十分的美,飞鸟也与我一道回去。心在南山,追求的就是一份隐逸,南山既得,便无需更多的话语来诉说了。

山可以是富含哲理的景致。

题西林壁

宋•苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

横看是连绵起伏的山岭,侧看是高耸入云的山峰,从远近高低不同的角度看,庐山就呈现出不同的状貌;不清楚庐山本来的面目,只是因为身在大山之中啊。当局者迷,旁观者清,世间万事万物,以客观者的态度待之,方能领悟其中的真谛。

山可以是满腔的豪情。

望岳

唐•杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

巍峨泰山何以如此雄拔?齐鲁边境依旧可见青翠的峰顶;大自然汇聚了神州的秀美,山南山北,一黄昏,一清晨;白云层层涤荡胸怀,归鸟阵阵飞入望眼;定要登上泰山顶峰,放眼周遭群山。诗人笔下泰山磅礴雄伟,豪气顿生。

山可以是清幽空灵的衬托。

秋夜寄邱员外

唐•韦应物

怀君属秋夜,散步咏凉天。

空山松子落,幽人应未眠。

适逢秋夜,独自散步吟咏这清凉的天气来寄托对君的怀念;空荡荡的山中松子落地的声响依稀可辨,我想此时有清幽之人也还未成眠吧。苍山空荡,再添上松子落地之声在谷中传响,一股清幽空灵的气息便浓厚了起来。

山可以是凝重的离情。

芙蓉楼送辛渐

唐•王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

寒冷的烟雨夜来遍洒吴地江天,清晨的送别渐渐只剩楚山孤立;在洛阳的亲友如若问及我,就说我心依旧清如玉壶冰。不写潺潺不断、烟波浩渺的江水,却写矗立江边亘古不移的楚山,更显离情之凝重。

山可以是胸怀开阔的风度。

湖口望庐山瀑布泉

唐•张九龄

万丈红泉落,迢迢半紫氛。

奔流下杂树,洒落出重云。

日照虹霓似,天清风雨闻。

灵山多秀色,空水共氤氲。

万丈飞瀑从山间直落,远看仿佛带着紫气;奔流直下冲击杂树,洒落的水幕穿透层层浮云;日照之下像彩虹一般绚烂,天气清朗之时像风雨一般可以听见;毓秀钟灵的山峰是多么的秀丽,空气和水色相融,雾气缭绕,一片氤氲。“以我观物,物皆著我之色彩”,山之秀美,水雾交融,囊氤氲之气,可见胸怀之开阔,风度之豪放。

山,有太多太多的意蕴,就好似一个偌大未知世界,等待着墨客骚人去探索,去发掘,去创造。

当然,山也是淡泊与久远的,不似牡丹总开于富贵之家,汲汲于荣华;亦不似流水转瞬即逝,涨涨落落揪人心弦。山,以一种旁观者的心态在注视者这个世界,在历代诗篇中诠释着所见所闻所感。“青山依旧在,几度夕阳红”,以淡泊为志,以空灵铸形,眼过千古事,静坐即是山。

登飞来峰

宋 •王安石

飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

(注:最后一首是自己加的)

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