《汉书。艺文志》有《黄帝铭》六篇,今已亡。《金文铭》据学者考证,即为《黄帝铭》六篇之一(王应鳞《〈汉书。艺文志〉考》)。《金文铭》载刘向《说苑。敬慎篇》:“孔子之周,观于太庙。左陛之前,有金人焉。三缄其口,而名其背曰”云云,《孔子家语。观周》所载与此大致相同,很可能就抄自《说苑》。刘向在汉成帝河平三年(公元前26年)以光禄大夫之职受诏校经传诸子诗赋,遍览皇室藏书,所著《说苑》保存了大量先秦史料。1973年河北定县40号汉墓出土了一批竹简,其中有先秦古籍《儒家者言》,许多内容见于《说苑》,足以说明《说苑》之真实可信。道家向来被称为黄老之术,以《金人铭》对照《老子》,亦可知其为《老子》的思想源头。
金人铭 古之慎言人也,戒之哉! 无多言,多言多败;无多事,多事多患。 安乐以戒,无行所悔。 勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓何残,其祸将然。(《家语》无此二句) 勿谓莫闻,神将伺人。(《家语》作“勿谓不闻,神将伺人”) 荧荧不灭,炎炎奈何;涓涓不壅,将成江河;绵绵不绝,将成网罗;青青不伐,将寻斧柯。 诚能慎之,福之根也。 口是何伤,祸之门也。 强梁者不得其死,好胜者必遇其敌。 君子知天下之不可上也,故下之;知众人之不可先也,故后之。温恭慎德,使人慕之。 执雌持下,莫能与之争者。( 执雌持下,人莫逾之。) 人皆趋彼,我独守此。(“趋”《家语》作“取”) 众人惑惑,我独不从。(前句《家语》作“人皆惑之”,“从”作“徙”) 内藏我知,不示人技。 我虽尊高,人弗我害。谁能于此?。江海虽左,长于百川,以其卑也。 天道无亲,而能下人。 戒之哉!戒之哉! |
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