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《念奴娇·赤壁怀古》 《赤壁歌送别》 李白 二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。 赤壁沉埋水不流，徒留姓名载空舟。（清·曹雪芹） 《握瑾怀瑜》 义会总角举秣陵，佳配霓裳笑江东。 《前赤壁赋》 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
《后赤壁赋》 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。 江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。 反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 《读赤壁赋前后二首》 一笑沧波浩浩流，只鸡斗酒更扁舟。 赤壁有文赤壁和武赤壁两处。其中文赤壁在湖北省黄冈市境内，武赤壁在湖北省赤壁市境内。 文赤壁 位于黄州，是因苏东坡在此吟颂了千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》而著名。文赤壁地处古城黄州西北汉川门外，玉屏山、龙王山、聚宝山紧护其东北，长江环绕其西南。由于北宋著名文学家苏轼于此写了传颂千古的前后《赤壁赋》，而命名为“东坡赤壁”或“文赤壁”。这里的风景名胜令游人赞叹不已，其珍贵之处是那琳琅满目的历代文人墨客留下的书画碑刻。 苏东坡的《景苏园贴》碑刻，其字如江河流泻，是苏轼书法作品中不可多得的珍品，人称“国中之宝”，书法评论家认为可与王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》相媲美，被世人推崇为“天下第三行书”，苏轼嵌于坡仙亭内的草书《念奴娇·赤壁怀古》，其字笔势苍劲，如暴风骤雨，飞动圆转，与其词章的豪放风格，相得益彰。碑阁内还有苏轼手书的《赤壁赋》石刻，历代书法鉴赏家对此评价极高。 这里保留有苏轼的画作两幅：一为《月梅》，一为《寿星》，均嵌刻于坡仙亭内。《月梅》画面，由半镰新月和一枝老梅组成，老梅虬枝苍劲，嫩枝秀逸，花蕊初叶，于清凄中露出一缕新机。《寿星》画面，以“德、寿、殿、宝”四字组成，作于北宋绍圣二年( 1095 年)四月，据说是我国迄今所见的最早的一幅人物漫画。黄州赤壁除苏轼书画碑刻之外，明代郭凤仪于嘉靖年间所画的《东坡老梅》，也极为珍贵。 武赤壁 武赤壁位于赤壁市(原蒲圻市)，是三国时期著名的赤壁大战遗址。位于赤壁市西北 36 公里的长江南岸，隔江与乌林相望。陆水由其东注入长江。武赤壁是著名的古战场，东汉建安十三年( 208 年)，刘备与孙权联合，大破曹操于此，这就是历史上著名的赤壁之战。 遗址是由 3 座小山组成，即赤壁山、南屏山和金鸾山。这 3 座小山起伏相连苍翠如海，再加上亭台楼阁错落地隐现于其间，景色益显秀美。其主要景点有赤壁摩崖、拜风台、凤雏庵和翼江亭等。这些景点相距不远，且有小径相连，极易寻觅。 赤壁山的西南临江处，岩斜亘 300 余米，怪石嶙峋，汹涌的江水直扑断崖，卷起千堆雪，声如巨雷。文人墨客来此凭吊者，自古不绝，故留下众多书法。赤壁矶头的断崖上刻有“赤壁”两个楷书大字，二字的近旁，还有诸葛亮、刘备、关羽和张飞的画像石刻，它们与书法石，交相辉映，可谓书画并茂。 据说赤壁火攻时，周瑜站在矶头指挥，忽见冲天火光把断崖照耀得彤红一片，不觉豪兴大发，当场写下这两个楷书大字，令人刻石纪念。此传说虽不可信，但它揭示了“赤壁”命名的由来。南屏山顶的拜风台，传为诸葛亮祭东风时的七星台遗址。后殿有诸葛亮、刘备、关羽、张飞坐像，极其传神。 金鸾山腰的凤雏庵，相传庞统曾隐居于此。原庵早废，今庵乃清道光二十六年( 1846
年)重建，青砖黑瓦，古朴典雅。庵内主室所供奉的庞统塑像，庄严刚毅，有凛然不可侵犯的气概。庵四面苍苔布绿，曲径藏幽，古树垂荫，百鸟飞鸣，真有“鸟鸣山更幽”的意境。 “赤壁”二字位于赤壁矶头临江悬岩。《湖北通志》载：赤壁山临江矶头有‘赤壁’二字，乃周瑜所书。相传东汉建安十三年（公元 208 年）冬月十三日，孙、刘联军借助风势，动用火攻，大火一炬，葬送了曹操二十六万兵马，东吴和刘备的军队乘胜追击，直到南郡，曹操率残部北归邺城。 周瑜大军高奏凯歌，回军赤壁，在大帅部楼船上举行得胜宴会，把酒庆功，酒醉之余，拔剑起舞，边舞边歌曰：临赤壁兮，败曹公，安汉室兮，定江东，此山水兮，千古颂，刻二字兮，纪战功。歌罢，提剑在悬崖上深深刻下了“赤壁”二字，这一剑刻过万重山，因据说江西庐山有反写“赤壁”字样。 赤壁地处南北交通要道，为湖北省南大门，自古就是军事攻防要地。东汉末年的赤壁之战，至今留有大量出土文物。南宋岳飞征讨杨么，明末李自成、张献忠抗击官军，都在境内展开激战。晚清，太平天国军队在市境战斗长达 10 年之久。民国时期，国民革命军北伐汀泗桥之战、湘军援鄂之战、抗日战争时期的“血战虎山头”等一系列战斗，都曾在境内激烈地进行。还是革命老根据地的一部分，属湘鄂赣红色政权地区。 赤壁溯源 相传汉高祖刘邦是赤帝之子下凡，他斩蛇起义定下汉朝四百年基业，虽是沿袭秦制，却在地名命名上自有一套规矩。当时这个规矩是以阴阳五行、二十八宿定方位。以“赤”色为上乘。 汉高祖六年治沙羡县，县令梅赤着手调查境内山川河流，发现许多无名之地，于是按朝廷旨意命一批地名。当时，朝廷以阴阳五行之金、木、水、火、土加以扩大推演，以天人相应，将星空与地面配合，将二十八宿对准地面九州，各有所指，分出星野。按星野，沙羡当属东南朱雀的翼、轸之间。 那么一个小方城内，如何以五行、星宿命名呢？梅县令于是拜访陆水南岸修持百年的老道长骆文聪，他上知天文，下穷地理。道长摆开罗盘、八卦，推演一番后，描了地形，标注了名号，中央一山属金，名曰金紫山，五行以金为首。金紫山之东为苍龙之象，取其坑，“坑为疏庙，主疾”，取其名曰：“石坑”。南为朱雀之象，取其柳，“柳为鸟注，主草木”，在金紫山之南取了地名“柳林”。西为白虎之象，取其“奎”、“觜”，称“奎曰封豸，为沟渎”，“觜为虎道”，于是在金紫山之西取了地名为“奎觜”。北乃玄武之象，取其壁，“玄武之壁也”，取了个地名为：“赤壁”，四方的四个地名各距金紫山六十里，就这样，“赤壁”的地名就出现了。 汉高祖崇尚赤色，除了“赤壁”外，骆道长又取了几个带赤字的地名，如赤博林、赤冈畈、赤马港等。梅县令就根据老道长的这幅帛子图，定了县境内的重要地名。就这样，“赤壁”一名载入了历史史册，仅《三国志》一书就有五十多处提到赤壁。其后代史籍、方志更是屡屡出现。 |
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