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我认为书法还是有韵律的。而且这种感受当然是必须人人都能看出来，否则，书法欣赏就完全没有了意义。我们可以分为以下几个方面来谈谈这个问题。 一、何谓韵律? 韵律，比较常见于诗歌中，是诗歌的一个术语。尤其是古代诗歌中的近体诗歌，比较讲求韵律。需要注意的是，韵律必须在一个整体中才会发生作用。单个的字是无所谓韵律的，单个的字只有声调之分。
当字与字之间构成了诗句或者说句子的时候，这个时候我们才说有了韵律。这种韵律，常常表现为声调上相互配合而产生的字句铿锵起伏的变化。而且这一形式不仅在古代诗歌中被作为一个重要的法则--格律--而为文人们所重视，而且它在现代某些诗人的诗歌中同样扮演重要角色，比如徐志摩和闻一多等人的诗歌就有音乐美的特点，这就是韵律的表现。 这一概念如果运用到书法中，必须将其放在章法的部分来考察才会有意义，因为韵律就是字与字之间的一种变化关系。脱离了整体就不存在韵律了。对于单个字的分析而言，只有笔法和结构罢了。
二、书法欣赏、书法临创和书法韵律 书法欣赏是人的一种主观精神活动。大致来说书法欣赏可以包括欣赏书法作品的笔法、结构和章法这三个层次。而其中，章法欣赏的部分，就包括了韵律欣赏这一方面的内容。 所以，当我们想要从一幅书法作品中找寻这幅字的韵律的话，就应该着重考查这幅字章法上的特点。但是比较麻烦的是我们仍然需要从细微之处的笔法入手，前后联系、瞻前顾后，这样才能找到最根本的书法规律，并借此达到掌握书法韵律的目的。
书法韵律的发现不仅仅和书法欣赏有关，它还和书法临创有密切关联。书法临创就是书法临摹和创作。在这两个过程中。一个人是学习的过程的，一个是实践的过程。但是不管它们的本质是什么，归根到底他们都要掌握书法的韵律，因为这是书法章法的重要组成部分。 临摹颜真卿的书法，就按照颜真卿在书法中的韵律来摹写，临摹欧阳询的，就按欧阳询的来写。但是如果你要想写出自己的风格和特色来，那么就要找准自己的定位，写出自己的韵律来。
三、影响韵律的因素 韵律作为书法中章法一个重要的组成部分，其实是受到多方面影响的。但是总体来说，书法作品作为书法家创作的一个艺术作品，其最根本的影响要素是作者在书法作品中灌注的情感。 所以，无论是什么，归根结底就只有一个--情。 我们可依据一个例子来说明这个问题。比如颜真卿的《祭侄稿》。也许有人已经对于这个作品感到不耐烦了，因为每次我的文章举例子都会用到这幅作品。但这恰恰是这件艺术作品重要的体现，尤其是在因情绪而影响书法创作的效果上，这件作品都是绝佳的例证。
我们看这幅书法作品的时候，可以从韵律上来分析，首先开头部分作者显然还是比较克制的，因此韵律节奏上把握的不紧不慢，徐徐自如，但是我们隐隐然可以感觉到这幅作品背后蕴含的巨大情感力量。 然后我们可以看到，随着作者的书写，情绪的自然流淌，这种情绪上的宣泄便一发不可收拾，奔泻而下。从单个字的笔法来看，这个时候作者已经顾不得是枯墨还是浓墨了，因此每一个字里面的每一个笔画几乎都有飞白，而且整幅作品呈现出一种非常不均匀的墨色变化。这个时候我们可以看到作者整体书写韵律明显加快，以至于顾不得其他的方面了，甚至词句都改了又改。
这就是韵律受到情绪影响的证明。 四、特殊感受和人人共知 一个艺术作品从艺术家独特的艺术感受到人人可以得知并感受的过程，是一个欣赏艺术品的过程。这个过程需要艺术评论家的帮助，也需要艺术作者自己的解释，但是更为给重要的是艺术作品欣赏者们自己的感受和欣赏。 欣赏就是一个不断还原作者创作状态的过程，在过程中感受艺术家的思想和感受。 正如杜尚将小便器作为艺术品送去展览一样，如果我们只关注到艺术家艺术作品的最终结果，即杜尚的小便器，那么我们多半会嘲讽杜尚是一个十足的艺术骗子。但是当我们注意到杜尚在这一行为中蕴含的艺术观念，即“谁来定义艺术品”的时候，我们才能真正的意识到他这种行为的巨大意义所在。
同样的，书法韵律的感受也必须从书法家书法创作过程中去理解、感悟，这样一来，书法家个人的独特感受就能被我们觉知和认识到了。 |
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