武当道家百日筑基功法要领

武当道家修炼以性命双修为本，达到平阴阳，调气血，打通大小周天，内丹大成，达到祛病延年、健身长寿的目的。百日筑基功，是练好武当武术的基础内养功，也是十分重要的配合功法。它包括调息、守玄、排浊、洗脸收功四步动作。下面先来看武当道家百日筑基功的功法口诀，再一一介绍功法要领。

功法总诀：

上丹端身坐，巍巍不动型。

松静空定灵，修炼大丹功。

天桥休搭紧，两眼莫圆睁。

河图抱在脐，全身都放松。

耳听无弦琴，鼻息不闻声。

女子总诀：

仰头起邪火，埋头阴气生。

松静空定灵，修炼女仙功。

心悟往呼吸，意悟昭灵宫。

若是心意散，应守灵台中。

时刻要勤坐，自然性觉通。

第一步　入静调息

身体面向南方，双腿盘坐，上体端正，双手平放在膝盖，全身放松，口唇微合，舌抵上腭，双目微闭，保持内心平静，排除杂念，意守丹田，达到入静状态。调整呼吸，使呼吸变得轻细自然，静静打坐二十分钟。

第二步　意守玄关

玄关位于两眉之间，丹经上叫“灵台”，亦称“方寸”。入静调息二十分钟之后，双手掐子午扣（即左手拇指掐左手中指尖为午位，右手拇指从左手虎口插入，按在左手第四指根部子位上，其余四指合抱在外，成双手合掐子午扣式），放在小腹前。内心安宁，排除杂念后只感觉到自己的细长呼吸，意守玄关，练半个小时。

第三步　退符排阴

这一步也叫“以意排浊”。当“意守玄关”做完后，两腿伸直，双手分开，分别放在左右两膝上，手心向上。舌尖放下，嘴也张开，双眼睁开，目视两足尖。意守双足涌泉穴，想象全身的病气、浊气、阴气、毒气不断地从涌泉穴流出。以意排浊，练十分钟。

第四步　仙人洗脸

这一步是收功的动作。分散意念后，两腿收回盘坐或者不收回也可。双手掌互相搓热，双手用手掌在脸上从上往下按摩。头后至头顶用十指抓点头上各穴。即拇指从“风池穴”开始，一直上行至头顶“百会穴”。前下后上，反复做三十六次。最少做九次，然后收功。练习五分钟左右。

所谓“百日筑基”，即是说练习此功需要一些时日的坚持修炼，持之以恒方能见功效。百日筑基功属于静功，是练习武当武术的配合功法，因此也要注意动功的修炼，动静结合。不过要注意，在患有感冒等小疾病时，不要练功，等病症消除后再练功。练功到一定程度，就会极少患病。练功中出现出汗、腹泻、流泪、发笑、脱皮、呕吐、抖动、想哭等，也是正常现象，不必惊慌，这些都是排浊现象。练习一段时间后，就会自然消失。

《百日筑基的计算方法》

必须先打通气脉。但气脉怎么样才能通呢？只有心静，不散乱不昏沉，正念坚定，人身的元气才能生机不绝，旺盛圆满。当心静久不动，元气一步一步的积累，到一定的量后，气脉自动会被旺盛的元气打开。

世上有很多奇奇怪怪的功法，教人直接修气脉，转河车。此类功法万不可学，很容易走火入魔。为什么？因为元气就如电视机的电源，气脉就如电线。你不充电、接电、发电，直接修气脉，那很容易弄坏“电线”，造成“电线”错乱而短路。更何况，如果元气不足，“电源”不足，就算打通气脉也没多大用处。

世上只有一种真正打通气脉的方法：那就是心静，不求、不迷、不急，静静等候，等到精足气足神足时，气脉自然会通，三昧定境自然会入，丝毫强求不了。世上不管什么法门，离开了“心”去修，离开“静”去修，都是邪法。一直“心无所住”，心无所求，心无所迷地打坐，要坐多久才能打能打通气脉？可不可以计算出来？

绝对准确的时间是算不出来的，但大致的时间可以算出来。那如何计算？要计算要坐多久才能打通气脉怎么算？这有密法，我公开也无妨。要知道要坐多久才能打通气脉，得先了解人身的结构。人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身每个穴位应填满9口真气。一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟二十分钟，即每二十分钟为一座。心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。

当真气化生时，由督脉上行百会再下行到口腔时，会化成一口玉液，把这口玉渡咽下去，胜过服一支人参，补益身之四大五行五脏六腑，推动百脉千经。所以，人打坐时，心不可动，心动则气动，气动则气散，真气元气散乱了，不能上行督脉化为玉液。当心昏沉欲睡时，真气元气也化不出来。所以，如果你不懂自己打坐时妄想有没有，多或少，你看你化的真气元气多少就知道了。如果化生的玉液多，说明你这一座是有效的，如果玉液没有，说明你不是散乱就是昏沉，白坐了，四大、五行一丝也没有转，只不过是练练腿，休息休息而已。像人的思想散乱一天，那一天口都是干的。人睡觉睡一天，口也是干的。只有心既不散乱又不昏沉时，真气元气才能化生。初打坐时，未入真定前，如果心处于不散乱又不昏沉时，一刻钟能化满满一口玉液。

要计算要坐多少座才能气脉初通，即365×9＝3289，把这个数字去零为整，即三千五百座左右。也就是说：百日筑基，至少要坐三千五百座，这是个基数。这个基数是对十六岁童身未破，身体健康，每一座都是正念坚定的人的数字。如果是大于十六岁十年左右，则365×10。如果大于十六岁二十年，365×11。如果大于三十年、四十年者，以此类推。如果身体处于亚健康，则再加一倍。如果身体体弱多病，则再乘一倍。

如果你是下根人士，坐十座只有一座坐得好，那就再乘十。每泄一次精，当补9口真气。每遗一次精，也要补9口真气。每见色心起三回，就要再补一口真气。为什么？因为人见色心动真气元气则散。每微动三回嗔心，就要补一口真气，为什么？因为真气所化的玉液加邪火就变成痰，没有用了，所以人万不可动嗔心。因为大动嗔心，伤元气更大，要补一口到九口真气。如以上加减，即能算出你要坐禅多少座，坐多久才能完成百日筑基，才能气脉初通，打开任督二脉或奇经八脉。如果要气脉大通，转身上四大、五行，破五蕴，就不是这样算的了。这样算是最基本的修道基础，先行功德的。这个修道基础，先行功德，是一切修行人都应该完成的。连这个最本的基础，都没有完成，你现在才坐不到百座，就急于打通气脉，是不是太急了？

三千五百座是最基本的！很多人一听，可能想：那我不是要坐十年八年？其实，如果精进的话，并不用多久。如果你每天精进，一天用功十二小时，二个七七四十九天即可完成。二个七七四十九天，也就是一百天左右，故名“百日筑基”。

你要知道：修行在于心，心静即是打坐，心无所求即是打坐，六根不随境转即是打坐，心中无我执即是打坐。

打坐者，如果是上根利器，日夜用功，行住坐卧心皆定，那二个七七减半，即一个七七即可成就。但世上上根利器极少，也没有这么大的道心。如果没有这么大的决心，那就二个七七，一百天完成。再不行，就每天六小时，二百天完成。再不就行，就每天三小时，这三百天左右，一年完成。如果你能完全三千五百座，气脉大通，一般来说，至少都可打通任督二脉。

三千五百座是筑基功夫，是修一切法门的人都应该完成的。闭关日修夜睡，一百天刚好可以完成。如果日夜用功，七七四十九天可完成。上根人可在此七七四十九天内成就。

那筑基之后，再进一步修持，若破四大、五蕴，气脉大通，那要坐多久？如何计算？这个简单，说出来只怕你坚持不了。转四大、破五蕴、通气脉当如下计算：

人身365大穴，对应地球公围太阳一周365天，易数以9为最大，以9归真，故当以365大穴乘最大数9，人身有五行、五大、五蕴，人身如果除了五行五大，身上不会留一滴水一丝毛，故应当再乘以5，即365大穴乘大数9乘5大，即是转四大破五蕴通气脉的数。然后五行五大的五，乘之前再加一，再乘，就是破四大五蕴的基数了。为什么要加一再乘？因为未成道前，难免偶尔会泄精漏丹，动嗔伤丹，所以要加一倍补之。即365×9×(5＋1)＝19710座。如果你闭关三年，每天坐禅六小时，刚刚是19710座，一座一刻也不多不少。

古人提出百日筑基，七七四十九天关，三年关，其实是根据人体的四大、五行，五脏六腑，“三脉七轮”来定的，不是乱定闭关时间的。

你如果说：“那不过外道之说！”那你生病后，吃药或推拿按摩针灸为什么会病好？如果你修行，忽略了转四大、五蕴身障的重要性，那是浪费时间，做表面功夫而已。如果你否定人体结构对修行的重要性，科学性，那是愚昧愚痴，应该清醒了。你说“四大皆空”，我打你一巴掌为什么会痛？你说“色即是空”，那你隐个身给我看看！为什么隐不了？因为你的四大、五行、五蕴没有转。很多大德往生的时候为什么不能发起“三昧真火”，化一道光走了？因为他的四大、五行、五蕴没有转。

每浪费一天，生命就短一天。每老一天，精气又泄了一部分，又更比前一天更难打通气脉，更难转四大五行五蕴。