闻道国学风欲起 易学起落几多秋中华沉浮五千年 世人皆醒事自休阴遁“三奇六仪” 原始本源及排列顺序 下面我们再来看看道家隐踪奇门阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图 及阴遁十天干九宫洛数顺布图 阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图 夏至一阴生，此为天风垢，乃“月窟”是也！离九宫起甲子，用阴遁逆行九宫，一、二、三宫无六甲旬首居宫。 阴遁十天干九宫洛数顺布图 中宫为皇极天心之位，三奇之来源、六仪遁甲法之定位，皆因九宫易位换宫，飞游中宫演绎而遁成。 “甲子”为六甲之首，中宫为皇极天心又为临制八方之位，故“甲子”须遁居中五宫，“月窟”归中，以统阴遁十二节浑天之气，此为帝居中宫帅帐，临制八营。如图： “甲子”遁居中宫，在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，甲子旬首在离九宫，为1；在阴遁十天干九宫洛数逆布图里，中宫为“戊”，故“甲子旬首”遁于“戊”，占位为1，即（甲子）戊为1。 下面，我们来重新定位阴遁九宫奇仪的分布顺序。 【一】坎一宫起“甲子”戊1。（阴遁一局） 癸入中宫为6，在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，巽四宫为6，为“甲寅”，故“甲寅旬首”遁于“癸”，占位为6，即（甲寅）癸6。 【二】坤二宫起“甲子”戊1。（阴遁二局） 乙入中宫为7，在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，震三宫为7，无六甲旬首可遁，故“乙”为一“奇”，占位为7，即乙奇7。 【三】震三宫起“甲子”戊1。（阴遁三局） 丙入中宫为8，在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，坤二宫为8，无六甲旬首可遁，故“丙”又为一“奇”，占位为8，即丙8。 【四】巽四宫起“甲子”戊1。（阴遁四局） 丁入中宫为9，,在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，坎一宫为9，无六甲旬首可遁，故“丁”亦为一“奇”，占位为9，即丁奇9。 【五】中五宫起“甲子”戊1。（阴遁五局） 戊入中宫为1，在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，离九宫为1，为“甲子”，故“甲子旬首”遁于“戊”，占位为1，即（甲子）戊1。 【六】乾六宫起“甲子”戊1。（,阴遁六局） 己入中宫为2，在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，艮八宫为2，为甲戌，故“甲戌旬首”遁于“己”占位为2，即（甲戌）己2。 【七】兑七宫起“甲子”戊1。（阴七局） 庚入中宫为3，在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，兑七宫为3，为甲申。故“甲申旬首”遁于“庚”，占位为3，即（甲申）庚3。 【八】艮八宫起“甲子”戊1。（阴遁八局）
辛入中宫为4，在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，乾六宫为4，为甲午，故“甲午旬首”遁于“辛”，占位为4，即（甲午）辛4。 【九】离九宫起“甲子”戊1。（阴遁九局）
壬入中宫为5，在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，中五宫为5，为甲辰，故“甲辰旬首”遁于“壬”，占位为5，即（甲辰）壬5。 至此，阴遁三奇六仪之原始本源及排列顺序已全部释出。即（甲子）戊1、（甲戌）己2、（甲申）庚3、（甲午）辛4、（甲辰）壬5、（甲寅）癸6、乙7、丙8、丁9。阴遁逆行飞布九宫。 古歌诀《烟波钓叟赋》有云：六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。 龙隐居士注：本派所应用的阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。即戊己庚辛壬癸（甲）乙丙丁，并非俗传的戊己庚辛壬癸（甲）丁丙乙。 奇门定局后，在飞布天（神）盘时，且不论阴阳遁的顺逆飞布，本派奇门三奇六仪为何不按世传奇门三奇六仪“戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙”这一排列顺序，六仪的排布顺序（戊、己、庚、辛、壬、癸）根据遁甲原理很容易理解，但三奇为何不按顺逆排？为何不是按照“戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙”的顺序，也顺逆排布三奇？ 术数之学博大精深，法无定法，各渊其源，研学者均应以平常心问道，方可学有所获，进而以致大成之域境。正所谓仁者见仁，智者见智。 第一，其实道家隐踪奇门三奇六仪的排布也宗阳遁逆排三奇丁、丙、乙，顺布六仪戊、己、庚、辛、壬、癸；阴遁顺排三奇丁、丙、乙，逆布六仪戊、己、庚、辛、壬、癸。只是不同于世传奇门阳遁“戊1、己2、庚3、辛4、壬5、癸6、丁7、丙8、乙9”；阴遁“戊1、己9、庚8、辛7、壬6、癸5、丁4、丙3、乙2”这一在洛数九宫中的连续排列顺序。
三奇六仪排列顺序 第二，以“甲乙丙丁戊为阳，己庚辛壬癸为阴”，在显世奇门典籍中确有此说。古籍留脉自有其深意，就像道家的丹经及一些内传法门一样，世间刊版流行，浩若繁星。正所谓“真传一句话，假传万卷书”。一些内传秘法在世间留籍彰显，大多均为接引方便而设。道家南宗紫阳真人张伯端祖师在其《悟真篇》就曾明言：“饶他聪慧过颜回，不遇真师莫强猜”。 至于有人以三奇六仪的排布是按“阳则逆行，阴则顺行”之论点，如果此说成立，大家也都赞成的话，那么“甲”遁“戊”下，“戊”本身即为阳，“阳则逆行”，则一定会有“己庚辛壬癸丁丙乙戊”之格局，又怎么会有“戊己庚辛壬癸丁丙乙”的格局哉！。很明显，这种排列本身已打破了“阳则逆行，阴则顺行”的规律。因为这种排列中的“戊”归根结底还是在“顺”！ 若按“阳则逆行”，“戊为阳，当逆行”。应该是：“己庚辛壬癸戊丁丙乙戊”才对！如果按照：“己庚辛壬癸戊丁丙乙戊”这种排布的话，必会导致奇门“三奇六仪”在九宫中的排列变为（以阳一局为例）：己2、庚3、辛4、壬5、癸6、戊1、丁9、丙8、乙7。 这里的关健是如何逆排三奇的问题。 现在我们再将这种布局“三奇六仪”在九宫的排列串连一下，以“戊”为轴点起点，因为“甲子”遁于“戊”。顺布六仪戊、己、庚、辛、壬、癸，逆排三奇丁、丙、乙。便形成了：顺布六仪（戊1、己2、庚3、辛4、壬5、癸6），逆排三奇（丁9、丙8、乙7、）的格局。其中丁9、丙8、乙7三奇逆排；戊1、己2、庚3、辛4、壬5、癸6六仪顺布，与。这才是秘传古法奇门阳遁逆排三奇，顺布六仪之真正的法旨。智贤诸君应该已经察觉到了，这种排法实际上就是道家隐踪奇门阳遁三奇六仪皆顺布的法门，即戊1、己2、庚3、辛4、壬5、癸（甲）6、乙7、丙8、丁9，均顺布。即《烟波钓叟赋》中：“阳遁顺仪奇逆布”。 此排列中十天干只有“甲”干断流，因为十天干在九宫里按顺序飞布后，甲、癸二干始终“同宫”，也可以理解为“癸”中藏“甲”，这亦是古籍记载的“癸为天藏”的根本原因之一。
三奇六仪,遁甲真含义 世上均知道阳遁逆排三奇，顺布六仪，却误解为三奇在洛数九宫中随着六仪顺逆排布之后而紧随其后运行，顺逆排布而已！其实奇门阴阳遁法，阳遁逆排三奇，顺布六仪；阴遁顺排三奇，逆布六仪是分开论述的。是以“甲子戊”为阴阳顺逆之轴心来排布的。因为此诀极秘，又恐影响奇门同道的原始所宗。再有就是“三奇六仪”的布列，在唐宋以后千百年来以经是约定成俗的定律了，恐已很难扭转过来了。故只称本派师门一家学说，本想只在本派面授弟子内部讲传，今观有大多奇门道友深感此惑费解，难以释怀，此关乎师门声誉，愧对恩师教晦。故不得已而泄透真机，以渡迷茫诚学之法缘。 同理，阴遁九局顺排三奇丁、丙、乙，逆布六仪戊、己、庚、辛、壬、癸。（阴一局为例）：逆排六仪（戊1、己9、庚8、辛7、壬6、癸5），顺布三奇（丁2、丙3、乙4）的格局。按九宫洛数逆布即为道家隐踪奇门的排列法门：戊1、己9、庚8、辛7、壬6、癸（甲）5、乙4、丙3、丁2的格局，均逆布。即《烟波钓叟赋》中：“阴遁逆仪奇顺行”。 邵雍先生《观物吟》曰：耳目聪明男子身，洪钧赋予不为贫；因探月窟方知物，未蹑天根岂识人？乾遇巽时观月窟，地逢雷处看天根；天根月窟闲来往，三十六宫都是春。
吾辈皆为发扬中华文化精髓，勿恶言相赠，若是批评指教，虚心受教，多多益善！ |
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