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阿达感言: 达宾是我的初中同学。 老实说，十年文革对教育的冲击，受影响最大的就是当年68、69、70这三届的学生。几乎没有像样的读过几本书，就仓促地进入了社会。 四十三年后，同窗重聚，达宾的表现让人眼睛一亮。他的博学、他的睿智，尤其是他的书法，都不禁使人产生惊艳的感觉。 我问他:你的书法造诣不可谓不深，为什么社会上从来没有听到过你的名声？他说:我学书法纯粹是为了亲近民族文化，寻找一条通往民族精神的便捷之道，修身养性、陶冶性情，如此而已。 上海市书法协会副主席戴小京先生见了达宾的书法，给了如下的评语: “丁达宾先生深谙唐楷，得诸河南三昧，且调高志远，诚当世之隐伦者也。” ”丁达宾先生楷书兼通南北，一派正大气象，且忘身名利，潜心书道，非營營于尘俗者可望其项背者也。” “丁达宾先生学深养到，楷法得唐人正宗，年来高标远蹈，每以古人为期，其志甚大。佘经年游览书坛，阅人广矣，如丁先生未之见也。”  夫子“学而不厌”的精神在达宾这里得到了绝好的体现。且让我们来欣赏达宾的书法。 《前赤壁赋》 壬戌之秋，七月之（既）望，  苏子与客泛舟游于赤壁之下  清风徐来，水波不兴。举酒属客，  诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，  月出于东山之上，徘徊于斗牛  之间。白露横江，水光接天。纵一  苇之所如，凌万倾之茫然。浩浩  乎如冯虚御风，而不知其所止；  飘飘乎如遗世独立，羽化而登  仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。  歌日:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯 流光；渺渺兮予怀，望美人兮天 一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和 之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣 如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽 壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子 愀然，正襟危坐而问客日:“何为 其然也？”客日:“‘月明星稀，乌鹊南 飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏 口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍 苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州，下江陵，顺流而东 也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临 江，横槊赋诗，固一世之雄也，而 今安在哉？况吾与子渔樵于江 渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一 叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉 蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾 生之须臾，羡长江之无穷。挟飞 仙以遨游，抱明月而长终。知不 可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子 日:客亦知夫水与月乎？逝者如 斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而 卒莫消长也。盖将自其变者而 观之，则天地曾不能以一瞬:自 其不变者而观之，则物与我皆无 尽也，而又何羡乎？且夫天地之 间，物各有主，苟非吾之所有，虽一 毫而莫取，惟江上之清风，与山 间之明月，耳得之而为声，且遇 之而成色；取之无禁，用之不竭。 是造物者之无尽藏也，而吾于 子之所共适。”客喜而笑，洗盏更 酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕 藉乎舟中，不知东方之既白。 |
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