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《六事箴言》是清代文人叶玉屏所撰的一部汇集前贤先儒言论精华的语录体著作，收录了自秦汉到明清150多位人物的言论。在甄选的150多位先贤中，既有朱熹、王守仁等一代鸿儒，又有诸葛亮、范仲淹、司马光这样的名臣，还有一些名不见经传的小人物。《六事箴言》言简意赅，至约至精，凝结着丰富的人生经验、精辟的哲理和深邃的思想。它既是前人立身处世的经验总结，也是给后人的一份弥足珍贵的人生教科书。 1、人生四诀：诚，恕，和，忍 诚无悔，恕无怨，和无伤，忍无辱。 【译文】真诚待人可以无悔，宽恕别人可以消除仇怨，谦和待人可以免除彼此伤害，善于隐忍则不会招致羞辱。 2、知畏惧可安宁，懂知足能常乐 畏能止祸，足能止贪。 【译文】畏惧戒慎能防止灾祸，知足常乐能遏止贪婪。 3、凡事都要量力而行 所见所期，不可不远且大，然行之亦须量力有渐。力小任重，恐终败事。 【译文】眼界和志向不可不远大，然而要实现它也必须量力而行、循序渐进。若期望太高而实力不足，恐怕终究会造成失败。 4、谨言慎行，处世之要 不善之名，每成于一事，后有诸长不能掩也，而惟一不善传。君子之动，可不慎欤？ 【译文】不好的名声，往往是由某一件事情造成的，以后哪怕有再多的长处也不能挽回影响，而只有这一个坏名声流传开来。君子的一举一动，怎能不十分慎重呢？ 5、做不成事，都是因为“拖” 莫说要待顿段工夫方做得，如此便磋过了，只今便要做去，断以不疑鬼神避之。需者，事之贼之。 【译文】不要说等一段时间才去做，这样就把时间白白地荒废过去了，应当现在就去做，决不要以各种借口躲避要做的事情。等待，往往是败事的根由。 6、深藏不露，是处世的最高境界 英气最害事，浑含不露圭角，最妙。 【译文】英气逼人往往最容易坏事，深沉含蓄，不露锋芒，才是为人处世的最高境界。 7、人生贵在从容 天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。急促者，尽气也；从容者，初气也。事从容则有余味，人从容则有余年。 【译文】天地万物生存的规律，都是由舒缓从容而发端，由急迫仓促而衰亡。急迫仓促，是生命即将衰亡的征兆；从容舒缓，则是充满活力和朝气的象征。做事从容则圆满无悔，余味无穷；做人从容则心闲气定，益寿延年。 8、活得累，是因为不懂取舍 人生减省一分，便超脱一分。如交游减便免纷扰，言语减便寡愆尤，思虑减则精神不耗，聪明减则混沌可完。不求日减而求日增者，真桎梏此生耳。 【译文】人生凡事减省一分，便可超脱一分，如交际减少，便可免去许多不必要的干扰；如说话减少，便可少犯许多过失；思虑减少，便可少耗些精神；少动些心计，便可保全浑厚的天性。如果不设法每天减少而设法每天增加，那真要束缚自己的一生啊！ 9、厚道是福，刻薄是祸 土薄则易崩，器薄则易坏；酒醇厚则能久藏，布帛厚则堪久服；存心厚薄，固寿夭福祸之分也。 【译文】泥土层太薄就容易崩塌，器皿太薄就容易被损坏；酒味纯正浓厚能够长久收藏，布帛厚实能够经久耐穿。居心厚道还是刻薄，是关系到人一生长寿还是夭亡、招祸还是得福的大事。 10、以责人之心责己，以恕己之心恕人 人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。 【译文】哪怕是再愚蠢的人，对别人提出批评和要求时却很在行；哪怕是再精明的人，宽恕自己的过错时却显得很糊涂。你们只要经常以要求别人的心思来要求自己，以宽恕自己的心思来宽恕别人，就不用担心达不到圣贤的境界。 11、勤俭才能兴家 居家之病，曰饮食、曰土木、曰争讼、曰玩好、曰惰慢，有一于此，皆能破家。其次贫薄而务周旋，丰余而尚鄙啬，事虽不同，其终之害，或无以异。 【译文】居家生活的大忌，主要是饮食奢华浪费、大兴土木、与人打官司、玩乐无节制、懒惰傲慢等，只要沾上其中任何一种，都能够导致家庭破败。其次还有两种情况也应该提防：一是家境贫寒却热衷于交际应酬，大操大办讲排场；二是家境富足却十分吝啬小气。这两种情况尽管不一样，可是带来的危害却都不容小视。 12、孝顺父母要趁早 人子之道，莫大于事生，百年有限之亲，一去不回之日，得尽一时心，即免一时悔矣。 【译文】要做一个有孝心的儿女，最重要的就是在父母活着时尽心待奉，父母的寿命最多不过百年，而光阴易逝，过一天就少一天，能够在父母膝下多尽一分心意，日后就会少一分后悔。 13、给孩子一个好人品，胜过千万家产 父母教子，当于稍有知识时，见生动之物，必教勿伤，以养其仁；尊长亲朋，必教恭敬，以养其礼；然诺不爽，言笑不苟，以养其信。 【译文】父母教育孩子，应当在其刚刚懂事时，看到有生命的东西，一定让其不要伤害，以培养其仁爱之心；对于长辈以及自家的亲朋好友，一定要让其恭敬对待，以培养其谦恭有礼的作风；答应别人的事情，就一定不要反悔，谈笑时不能信口开河，以培养其稳重守信的品质。 14、做好力所能及的事，就是事业 人不必待仕宦、有职事才为功业，但随力到处，有以及物，即功业也。 【译文】人生在世，不一定非得做了大官、担任一定职务才算是建功立业，只要根据自己的能力大小，做一些实实在在有利于他人的事，就可以说是有了功名事业。 15、将心比心，就是佛心 天下事未有理全在我，非理全在人者，但念自己有几分不是，即我之气平；肯说自己一个不是，即人之气亦平。 【译文】天下的事情不可能道理全在我这一边，而别人都是无理取闹，因此只要能想到自己也有不对的地方，那么内心就会平静；如果能承认自己也有不对的地方，那么别人也就心平气和了。 16、做人之道，无非就是安分守己 安贫读书，守礼修身为上。一个“谦”字一生受用不尽；两个“勤俭”字，子孙享用不了。 【译文】安于清贫，勤奋读书，恪守礼教，修养身心，这是为人处世的上策。只要时时处处做到谦虚谨慎，一辈子都会受益无穷；只要培养出勤俭节约的家风，子子孙孙都会享用不尽。 17、所谓孝顺，就是让父母开心 孝子事亲，不可使吾亲生冷淡心，不可使吾亲生烦恼心，不可使吾亲生惊怖心，不可使吾亲生愁闷心，不可使吾亲有难言心，不可使吾亲有愧恨心。 【译文】孝子事奉父母，不能使父母感觉到冷淡和嫌弃，不能使父母心中感到烦恼，不能使父母为自己担惊受怕，不能使父母忧愁郁闷，不能使父母心中有难言之隐，不能使父母感到对不起子女而产生惭愧和悔恨之心。 18、越有才华，越要懂得含藏 子弟美质，须令晦养深厚，天道不翕聚则不能发散，花千叶者无实，为英华太露也。 【译文】凡是天资聪颖的子弟，必须让他掩藏才华，含而不露，养成深沉持重的气质。自然天道的规律是，不善于聚合收敛就难以发散。那些有着许多花瓣的花木常常不结果实，是因为它的精华全都显露在外表了。 19、改正错误、完善自己，永远都不会晚 为宇宙完人甚难，大都是半节人。前面破绽，后来修补，只看归宿处成个甚么人，以前都饶得过。 【译文】在世界上要想成为一个完美无缺的人很难，大都是有缺点的人。前面存在的缺点错误，要在以后不断地修正弥补，只要看他最后的结局是个什么样的人，以前的过错都是可以饶恕的。 20、成人成事的两大素质：心能沉潜，志能奋发 把念头沉潜得下，何理不可得？把志气奋发得起，何事不可做？ 【译文】使自己的心志纯净专一，还有什么样的道理不能领悟？树立崇高的理想，发奋努力，不断进取，还有什么事情不能做好？ |
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