【原】《启功论书绝句百首》：32 始平公造像记

我是一人。启功先生的《启功论书绝句百首》，是我们当代非常优秀的书论。

此书不但有绝句百首，更是有启功先生的自注。

本文是《启功论书绝句百首》第三十而首，启老在自注中点了题。此首主要说：始平公造像记。

【诗文】

卅二、始平公造像记

题记龙门字势雄，就中尤属始平公。

学书别有观碑法，透过刀锋看笔锋。

诗文一人注释：此诗启老认为，“始平公造像记”是“龙门造像题记”中最好的。其中“透过刀锋看笔锋”，有时候也换成：透过刀痕看笔痕。这句话非常非常多的人用。

【启功自注】

龙门造像题记数百种，拔其尤者，必以始平公为最，次则牛橛，再次则杨大眼。其余等诸自郐。

始平公记，论者每诧其为阳刻，以书论，固不以阴阳刻为上下床之分焉。可贵处，在字势疏密，点画欹正，乃至接搭关节，俱不失其序。观者目中，如能泯其锋棱，不为刀痕所眩，则阳刻可作白纸墨书观，而阴刻可作黑纸粉书⑿观也。

【一人简说】

这一部分，启老说龙门造像题记中的种种。其中始平公造像记是最，并做了一些分析。

始平公记：《始平公造像记》，全称为《比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像题记》，由孟达撰文，朱义章楷书，刻石位于洛阳市南郊龙门石窟古阳洞北壁。魏孝文帝（元宏）太和二十二年（公元498年）九月十四日造讫。其作为魏碑书法艺术的典范被列入“龙门二十品”中，它一反南朝靡弱的书风，开创北碑方笔的典型，以阳刚之美流传后世。

牛橛：北魏《牛橛造像记》，楷书。全称《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造像题记》。也称《尉迟造像记》、《长乐王造像》。北魏太和十九年（公元495年）十二月立。现在河南洛阳龙门山古阳洞山壁。为龙门造像名品之一，亦为龙门造像题记中纪年之较先者。

杨大眼：《杨大眼造像记》，全称《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》，简称《杨大眼》，刻于北魏时期，位于河南洛阳龙门古阳洞中，龙门石窟2000余种北魏时期造像记，普遍认为并与《始平公》、《孙秋生》、《魏灵藏》三种造像记一起合称为“龙门四品”。

【启功自注】

此说也，犹有未尽，人苟未尝目验六朝墨迹，但令其看方成圆，依然不能领略其使转之故。譬如禅家修白骨观，谓存想人身，血肉都尽，惟余白骨。必其人曾见骷髅，始克成想。如人未曾一见六朝墨迹，非但不能作透过一层观，且将不信字上有刀痕也。

余非谓石刻必不可临，惟心目能辨刀与毫者，始足以言临刻本，否则见口技演员学百禽之语，遂谓其人之语言本来如此，不亦堪发大噱乎！

【一人简说】

这一部分，启老说“余非谓石刻必不可临”，他的意思临龙门造像相对谨慎一些。

【一人有感】

我在这篇故意，少放了“龙门二十品”的图。

“龙门二十品”非常非常不适合，我们现在临写。

“透过刀痕看笔痕”，需要书法水平到了一定程度才能做到，请谨慎评估自己的水平。

以我的知识，尽可能地客观求真。能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。

我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。19年12月21日沪。