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《论语》，一部不朽之作，影响了两千年来的中华文明。书中的许多警句格言，广为流传。你可知道，出自《论语》的成语典故，竟有110个之多！ ▌1. 哀而不伤 解释：忧愁而不悲伤，形容感情有节制；此外也形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。常用来比喻做事情没有过头。 出处：《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” ▌2. 饱食终日，无所用心 解释：终日：整天。 整天吃饱饭，什么事也不关心。 出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” ▌3. 北辰星拱 解释：北辰：北极星；拱：环绕。 北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后比喻受众人拥戴的人。 出处：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” （共，同“拱”。） ▌4. 比而不周 解释：搞帮派，但是不团结。指坏人为谋求私利勾结在一起，做事没有原则、背弃忠信。 出处：《论语·为政》：“君子周而不比，小人比而不周。 ” ▌5. 屏气凝神 解释：屏气：暂时抑止呼吸；凝神：聚精会神。 形容注意力高度集中。 出处：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。” ▌6. 博施济众 解释：给予群众以恩惠和接济。 出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？” ▌7. 博文约礼 解释：约：约束。 广求学问，恪守礼法。 出处：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” ▌8. 不耻下问 解释：不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。 出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” ▌9. 不得其死 解释：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。 出处：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。” ▌10. 不舍昼夜 解释：舍：停止，停留。 无论白天黑夜都不止息。 出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。” ▌11. 不亦乐乎 解释：原意是“不也是很快乐的吗?”现用来表示程度极深，达到极致。 出处：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” ▌12. 不在其位，不谋其政 解释：不担任某职务，就不去过问某职务范围内的事。 出处：《论语·泰伯》：“不在其位，不谋其政。” ▌13. 察言观色 解释：察：详审。 留意别人的言语、脸色来揣摸别人的心意。 出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。” ▌14. 志士仁人 解释：指有远大志向和高尚道德的人。 出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” ▌15. 成人之美 解释：成：成全，帮助人使他成功。 成全别人的好事。 出处：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” ▌16. 从心所欲 解释：按照自己的意思，想怎样便怎样。也代指七十岁。 出处：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ▌17. 大动干戈 解释：干戈：古代的两种武器。合用作武器的通称，代指武力、战争。 大规模地动用武力进行战争。也比喻大张声势地行事。 出处：《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。” ▌18. 待价而沽 解释：沽：卖。 等有了好价钱才卖。比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。 出处：《论语·子罕》：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。” ▌19. 箪食瓢饮 解释：一箪食，一瓢饮。形容安于贫穷的清高生活。 出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” ▌20. 当仁不让 解释：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。 出处：《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。” ▌21. 道不同，不相为谋 解释：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。 出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。” ▌22. 道听途说 解释：道、途：路。 路上听来的，又在路上传说的话。泛指没有根据的传闻。 出处：《论语·阳货》：“道听而涂说，德之弃也。” ▌23. 恶衣恶食 解释：恶：粗劣的。 指粗劣的衣服和食物。形容生活俭朴。 出处：《论语·里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” ▌24. 耳顺之年 解释：六十岁时听别人言语便可判断是非。六十岁的代称。 出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” ▌25. 发愤忘食 解释：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。 出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” ▌26. 犯上作乱 解释：犯：干犯。 封建统治者指人民的反抗、起义。 出处：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。” ▌27. 肥马轻裘 解释：裘：皮衣。 骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。 出处：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。” ▌28. 斐然成章 解释：斐、章：文采。 形容文章富有文采，很值得看。 出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。” ▌29. 分崩离析 解释：崩：倒塌；析：分开。 崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。 出处：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。” ▌30. 父母之邦 解释：指祖国。 出处：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。” ▌31. 刚毅木讷 解释：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。 孔子称颂人的四种品质。 出处：《论语·子路》：“刚、毅、木、讷，近仁。” ▌32. 割鸡焉用牛刀 解释：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 出处：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’” ▌33. 各不相谋 解释：谋：商量，计义。 各自按照自己的意思办事，不互相商量。 出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。” ▌34. 恭而有礼 解释：恭：恭敬；礼：礼节。 恭敬又有礼节。 出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。” ▌35. 工欲善其事，必先利其器 解释：器：工具。 要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 出处：《论语·卫灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” ▌36. 攻乎异端 解释：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。 出处：《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。” ▌37. 过犹不及 解释：过：过分；犹：象；不及：达不到。 事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。 出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’” ▌38. 怪力乱神 解释：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。 出处：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。” ▌39. 后生可畏 解释：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。 年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。 出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” ▌40. 患得患失 解释：患：忧患，担心。 担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。 出处：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！” ▌41. 诲人不倦 解释：诲：教导。 教导人特别耐心，从不厌倦。 出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” ▌42. 不念旧恶 解释：念：记在心上。 不计较过去的怨仇。 出处：《论语·公冶长》：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。” ▌43. 见义勇为 解释：义：应该。 见到应该做的事情就去做。 出处：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。” ▌44. 己所不欲，勿施于人 解释：欲：希望；勿：不要；施：施加。 自己不愿意的，不要强加给别人。 出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。” ▌45. 既往不咎 解释：咎：责怪。 原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 出处：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。” ▌46. 见贤思齐 解释：贤：德才兼备的人；齐：相等。 见到德才兼备的人就想赶上他。 出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ▌47. 尽善尽美 解释：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。 出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” ▌48. 敬而远之 解释：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。 出处：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。” ▌49. 举一反三 解释：反：类推。 比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。 出处：《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” ▌50. 侃侃訚訚 解释：形容和悦而从容不迫地谈话。 出处：《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。” ▌51. 空空如也 解释：空空：诚恳，虚心。 原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。 出处：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。” ▌52. 巧言令色 解释：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。 形容花言巧语，虚伪讨好。 出处：《论语·学而》：“巧言令色，鲜矣仁。” ▌53. 仁者乐山，智者乐水 解释：乐：喜爱，爱好。 有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 出处：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。” ▌54. 乐以忘忧 解释：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。 出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。” ▌55. 乐在其中 解释：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。 出处：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” ▌56. 良师益友 解释：良，好；益，有帮助。 能使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。 出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语·季氏》“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” ▌57. 朽木不可雕 解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或局势败坏无法逆转。 出处：《论语·公冶长》：“ 宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!’” ▌58. 循循善诱 解释：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。 指善于一步一步地引导别人进行学习。 出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。” ▌59. 言必信，行必果 解释：信：守信用；果：果断，坚决。 说了就一定守信用，做事一定办到。 出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。” ▌60. 言必有中 解释：中：正对上。 指一说话就能说到点子上。 出处：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。” ▌61. 言不及义 解释：及：涉及；义：正经的道理。 指净说些无聊的话，没有一句正经的。 出处：《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” ▌62. 言而有信 解释：说话靠得住，有信用。 出处：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。” ▌63. 一言以蔽之 解释：蔽：遮，引伸为概括。 用一句话来概括。 出处：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” ▌64. 一以贯之 解释：贯：贯穿。 用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 出处：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’” ▌65. 知之为知之，不知为不知 解释：为：是。 知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。 出处：《论语·为政》：“子曰：‘由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。’ ” ▌66. 以直报怨 解释：直：公正、正直。 以公道对待自己怨恨的人。 出处：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。” |
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