网：临渊羡鱼，不如退而结网

林中散步Richard Clayderman - 理查德·克莱德曼钢琴曲全集-圣诞协奏曲

　　说到“网”，在今天我们第一时间想到的已经不是“渔网”而是“互联网”了。绝大多数人几乎每天都要用手机或电脑来上网，互联网已然成为这个时代的基础设施。学会上网，做一个网民，才能算真正跟上了时代的步伐。但是，如果翻看诸子百家的文章，我们会发现，“网民”一词并非今日才有。让我们一起来看看“网”的历史。

　　网字在最开始的时候，并不是专指在水中捕鱼的渔网，还可以指在陆地上捕鸟兽的工具。在甲骨文里，网是一个象形字，是两根棍子插在地上，中间挂着张网，像是捕鸟捕鱼的丝网张开的形状。《盐铁论》里就有“网疏而兽失”的说法，意思是网眼大，野兽就跑掉了。

　　许慎在《说文解字》中讲：“网，庖牺所结绳以渔，从冂，下象网交文。”庖牺，就是伏羲，是神话传说中非常重要的一位上古之神。传说他是人面蛇身，也传说是他创造了八卦，还传说是他教会了人们如何张网捕野兽、捕鱼。“庖牺所结绳以渔”，是说网就是庖牺用绳子结出来的用来捕鱼的那个东西。

　　在渔网出现之前，先民们在海滨和内陆江河的捕鱼方式还处于极为原始的阶段。“上求材，臣残木；上求鱼，臣干谷。”这是说是君王想要良材，臣子们就会去毁坏树林；君王想吃鲜鱼，臣子们就会去抽干河谷——没有网的时候，为了能够吃到鱼，人们甚至发明了竭泽而渔的捕鱼方法。

　　后来，先民们学会了用植物纤维编织渔网，开始了人类最早的捕捞作业。渔网的出现，无疑是渔业史上的一次重大飞跃。那么，在古代是怎么用网捕鱼的呢？这里要提到一个与网相关的成语：纲举目张。“纲”就是网上最主要的绳子，“目”就是指网上的网眼。纲举目张就是说古人在捕鱼的时候，将渔网上的一根大绳子高举撒开，那么这个网上一个一个的网眼就打开了，可以撒入水中捕鱼了。现在这个成语常常被用来比喻做事情要把握住主要的环节。

　　随着时代的发展，网的意义逐渐扩大了。很多跟网相似的事物都被称作“网”。这些事物可以是有形的，比如“电网”，是说来回交织穿梭的电线就像网一样密而有序；也可以是无形的，比如“天网、法网”，是说天道和法律就像一张巨大的网，那些违背的人，一定逃不出这张无形的网的惩罚。《老子》里面就有“天网恢恢，疏而不失”的说法，也就是我们今天所说的“天网恢恢，疏而不漏”。此外，网还可作动词，当捕捉、陷害讲。在《孟子·梁惠王上》中，就有“及陷于罪，然后从而行之，是网民也”的记载。不过这里“网民”的意义和今天不同，表示的是陷害人民之意。

　　《淮南子·说林训》中有一句话：“临河而羡鱼，不如归家织网。”流传至今，就成为我们常用的一句谚语：“临渊羡鱼，不如退而结网”。意思是说，与其站在水边渴望也能得到鱼，不如回家结网从而真正捕到鱼。古人在打渔时总结出的这一朴素道理，和我们现在的网络语言“理想很丰满，现实很骨感”其实是如出一辙的。连渔网还没动手置办，空想捞鱼又有何用？与其羡慕他人收获的硕果，不如耕耘自己脚下的土地，所有最终的果实累累，都来自过程里的汗水重重；与其渴望他人领先于众的成绩，不如埋头自己的道路奋进，所有看似不凡的结果呈现，都始于积土成山的平凡过程——眼望天空是美好的愿望憧憬，脚踏实地则是必要的征程起点。

　　千年前渔网的出现，开始了人类最早的捕捞作业，为生活带来了巨大便利。今天，作为一种全新的生产力，互联网技术带来的是生产关系和上层建筑的变革，信息化正在重新塑造着世界。谁掌握了互联网，谁就把握住了时代主动权，我们不能有任何迟疑、任何懈怠——牢牢抓住这一重要历史机遇，是我们这一代人的历史责任，也是我们在新时代奋发有为的重要基础。（中央纪委国家监委网站 郝思斯）