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人到中年,读懂庄子这四句话,方能安然自若处之泰然

 吴工图书馆 2018-11-16


一、不在其位,不谋其政


原文:庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——庄子


翻译:厨夫虽然不愿意烹煮食物,主管祭祀主的人,也不会逾越职权来代替。


解读:每个人都有自己分内的责任、工作,不在其位,不谋其政。 每个人最重要的是善尽自己的职责,扮演好自己的角色。得志,兼善天下;不得志,独善其身。尤其对自己不在行的事情,管太多了,反而愈帮愈忙,弄巧成拙,成事不足,败事有余。热心是很好的品德,但是要量力而为。各人吃饭各人饱,各人业力各人了。

 


二、无知是人性最大的罪恶


原文:瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。——庄子


翻译:瞎子没有办法告诉他们五彩的美观,聋子没有办法告诉他们钟鼓的音乐。


解读:瞎子、聋子是生理的残障,心智的蒙蔽则是心理的残障。无知是人性最大的罪恶,除了无知,有时还会被成见、偏见,蒙蔽是非、善恶。看不见、听不到,固然是人生的缺憾,但是看不正确、听不正确,其伤害有时更甚于看不见、听不到。浮云遮住了太阳,阳光便显露不出来,心志被情欲、物欲所蔽,也没办法明辨事物的真相。



三、人,别把自己看的太重


原文:形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?


翻译:形体可以使它像枯木,心灵可以使它像熄灭的灰烬吗?——庄子


解读:人生的大患,往往来自一个“我”字,把自己看得太重,甚至心里只有自己,没有别人。因为私心太重,就有强烈的占有欲,就有强烈的分别心,就有无尽的追求与迷失,而带来无限的烦恼痛苦。忘掉自己身心的存在,无我无私,没有偏执,没有堊碍,才能得到完全的自由境地,才能超越世俗的名利得失、是非祸福。


四、人贵有自知之明


原文:终身役役而不见其成功,芣然疲役而不知其所归。——庄子


翻译:终身劳苦忙碌,而见不到什么成功,十分辛苦疲意,而不知自己的归宿。


解读:人生数十寒暑,有人糊里糊涂过日子,不知人生所求为何?有人志行千里,却盲目乱撞,见异思迁,拔苗助长,徒劳无功。只有一部分的人,能有自知之明,知道自己要什么、不要什么?该要什么、不该要什么?有明确的人生目标,而且能够量力而为,创新发展,精益求精。这才不会辛苦一辈子而一事无成,更不会茫然不知人生奋斗的方向。



五、活着,贵在折腾


原文:人之生也,固若是芒乎?其我独芒,而人亦有不芒者乎?——庄子


翻译:人生在世,原来就是这样茫然不清楚吗?是只有我这样茫然 不清楚?还是别人也有这样茫然不清楚的?:


解读:人生在世,到底求个什么?生命到底只是自然的存在,或是别有意义、别有目的呢?我们虽然不是拥有很多,但绝不是一无所有,每个人都可以玩几回人间游戏。只是有人荒废不用,而有人更能开创资源。有生必有死,这是自然界永恒不变的法则,但是我们并不坐以待毙,而要珍惜所有,全力以赴。每天活得很精彩,所以这一生很光彩。



六、拥有一颗看透本质的心


原文:狙公赋茅曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用。——庄子


翻译:有一个养猴子的人,喂猴子橡子时说:“早晨给你们三升,晚上给你们四升。”那群猴子都发怒起来。狙公又说:“那么早晨给你们四升,晚上给你们三升。”那群猴子都高兴起来。名和实都没有改变,而猴子却有高兴和愤怒的不同表现。


解读:我们常常宥于名而昧于实,不知道事物的真正本质,其实是相去不远,尤其现在是个广告时代,商品都非常重视包装,一件很普通的东西,经过华丽的包装、宣传之后,价值变得好像高贵起来,价格就贵了许多。我们不应该被虚名、假象所蒙蔽,而要重视真实的内涵,只有真实的内涵,才经得起考验。

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