其实，贾宝玉的真名，早已在《红楼梦》的第57回中写了出来

其实，贾宝玉的真名，早已在《红楼梦》的第57回中写了出来

今天说说一个多愁善感的如玉男子——贾宝玉，和他的真实身份。在我们印象中他不过是个剧中人，但是学者胡适研究他了之后，觉得贾宝玉这个人物本身就是曹雪芹的自述，并且把这个结果发表在《红楼梦考证》上，但是放在我们今天，这个结果是不可理喻的。胡适他并没有认真研读通透《红楼梦》这本书，他的那些所谓的‘考证’根本就没有一点科学依据。

而且在书中关于这个观念也说的很明白，贾宝玉的前身是天上的神仙，按照古人的思想观念来说，曹雪芹不会把自己的前世这样袒露于世，他不敢觉得自己是一个神仙转世，关于贾宝玉和曹雪芹是同一个人这一观点，根本就无法成立。所以胡适的《红楼梦考证》真正价值还有待商榷。离开了事实根据的史实，无非都是空中楼阁罢了。

那么贾宝玉的前身，到底是个什么样的神仙呢？神瑛侍者在脂砚斋里面有这种解释∶说贾宝玉从小是一块玉石，虽然漂亮美丽，但是却身体虚弱，就是这样一块美丽的传国玉玺，很好的揭示了神瑛侍者的身份。这样尊贵的一块玉石，曹雪芹就更没有胆量和自身扯上关系了，如果胡适知道了贾宝玉神仙的真实身份，不知道还会不会说出这些谬论?

但是也不是没有人不敢说自己是神仙转世的，总有那么一两个站在权利顶端的人有这份气傲，他们是天子！一个国度的统治者，我们仔仔细细思索天子这两个字，天来之子，他们如果说自己是神仙转世，奉着上天的命令来管理人间的，恐怕也没有几个人会提出异议。

这个人是清王朝的太子胤礽。作为太子，他将来是一国的天子，早早的身居高位让他明白，权力和地位是这些人永远无法跨越的鸿沟，贾宝玉的刚一出场，束发用的是镶嵌着宝紫金珠的金冠，抹额绣着奢华无比恶龙戏珠。这一切的一切，就是天子的装扮！不少人在这个上面根本就没有细想，反倒是太注重于作者要表达的庄园兴亡、凄苦爱情了。并没有仔细推敲贾宝玉的真实身份。

其实他是太子的身份，早就在这本书中写出来了，虽然不经过仔细的研究，我们可能并不知道这是怎么回事，在文中第57回的时候，某个姨太太曾经说了一个词儿，‘保成’。这放在原文中天衣无缝，这个词刚好就是胤礽太子的乳名。还有一处地方，在警幻仙子说贾宝玉那一段话中也有谐音证明‘……第一淫人也’。刚好也是太子乳名的谐音。可能很多人觉得这两个地方只是巧合罢了，但是在脂砚斋里面也有暗示‘为什么有如此大的胆量？做出一篇这样的文章！’这可能就不是巧合了。所以说，贾宝玉的真实身份，其实是太子。