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《司马法》亦称《司马兵法》、《司马穰苴兵法》、《军礼司马法》，齐景公时大司马田穰苴撰，约成书于战国中期。中国古代兵书，《武经七书》之一，被古代将领列为必读兵书之一。 1、礼与法，表里也；文与武，左右也。 出自春秋·司马穰苴《司马法·天子之义》。对于一个统治者来说，制定一套礼制的目的，无非是为天下万民确立一套行为规范，以便让他们遵之守之，从而保证他的天下太平无事，国运长久。 2、杀人安人，杀之可也；攻其国爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。 出自春秋·司马穰苴《司马法·仁本》。杀一人（指独裁者、恶人）而能安定多数人，杀了他也是可以的；攻打他的国家而爱护他的人民，攻占了他的国家也是可以的；用正义的战争能够制止非正义的战争，尽管手段仍是战争，也是可以的。这句话说明杀人、战伐只要是出于正义，目的是好的，也不是不可以。 3、凡近敌都，必有进路。退，必有反虑。 出自春秋·司马穰苴《司马法·用众》。每当要迫近对手京都的时候，那么就一定要先研究好进军的路线。退兵的时候，也一定要事先考虑好后退的路线。 4、凡战，以力久，以气胜。 出自春秋·司马穰苴《司马法·严位》。大凡作战，一般都是以充足的兵力而能持久，以高昂的士气获得胜利。 5、人方有性，性州异，教成俗，俗州异，道化俗。 出自春秋·司马穰苴《司马法·严位》。个人、每个地域的群体都有着典型的地方差异，那就需要用教育、启发的形式以促进他们形成共同的习俗。 6、内得爱焉，所以守也。 出自春秋·司马穰苴《司马法》。一个国家内部友爱团结，国家的守备就能坚固。 7、既胜若否。 出自春秋·司马穰苴《司马法·严位第四》。打了胜仗的时候，要像没有打胜仗那样（保持高度戒备）。 8、国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。 出自春秋·司马穰苴《司马法·仁本》。虽，即使。国家再强大，如果好战而不知收敛，国家也必然会灭亡；天下即使安定无事，如果完全忘记战备，那么国家必定有危险。对于战争要有正确的认识，既不能忘记战争而高枕无忧，也不能好战而无休无止。 9、古者，以仁为本，以义治之之谓正，正不获意则权。 出自春秋·司马穰苴《司马法·仁本》。古人以仁爱为根本，以正义的方法处理国家大事，这就叫做政治。政治达不到目的时，就要使用权势。 10、一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。 出自春秋·司马穰苴《司马法·天子之义》。一是广罗人才，二是严肃法纪，三是注重宣传，四是讲求技巧，五是善用火攻，六是习于水战，七是改善兵器。这是七种军国大政。 |
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