《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”与《易经》中的“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦...

异曲同工，《道德经》的道生一，一生二，二生三，三生万物，是事物发展的规律。着重于“道”，道，可道，非常道；名，可名，非常名的说法。

《易经》中的“太级生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，是事物变化的过程。着重于“易”，有不易、简易和变易。

两者相同之处都是天、地、人，都由一而生，最终又由“天人合一”，万物之源起于一，也终归于一。衍生过程都有规律及无规律和本质之分。不同的是一个说的是“发展”，一个说的是“变化”，前者是遵循于自然，后者就是阴阳的辨证。