《吕氏春秋》是我国古代第一部有严密体系的书籍，是后世类书的鼻祖之作，全书分为十二纪、八览、六论三大部分。
1.凡人主必信，信而又信，谁人不亲？
出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·离俗览·贵信》。凡是作为君主，一定要讲诚信，用双倍的诚信去对待臣民，谁还能不亲附呢？
2.人固难全，权而用其长者，当举也。
出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·离俗览·举难》。权：衡量。举：举荐人才。人本来就没有十全十美的，权衡以后用他的长处，这样做是举荐人才有效的方法。
3.利虽倍于今，而不便于后，弗为也。
出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·恃君览·长利》。即使对现在有几倍的利益，只要对后世有影响，也不会去做。
4.以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。
出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·季春纪·尽数》。汤，开水。沸，开水。则，就。矣，了。用添加开水的方法阻止沸水再沸腾，沸腾更会变本加厉。灭掉锅下燃烧的柴火，水自然就停止沸腾了。此以“以汤止沸”为喻，说明解决问题要找到正确的方法，要治本而非治末。
5.得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。
出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·不苟论·赞能》。伯乐，春秋时代秦国人，善于相马。欧冶，即欧冶子，春秋时代越国人，善铸剑。得到得到十匹良马，不如得到一位伯乐，得到十把宝剑，不如得到一位欧冶子。得到上千里的土地，还不如得到一位治国安邦的圣人。通过得骏马不如得伯乐、得宝剑不如得欧冶作类比，形象有力地说明了求取英才对于治国安邦的重要性。
6.疾学在于尊师。
出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》。疾学，学得快。要想学得快，关键在于对老师有尊崇之心。学习时要有虚心尊师的心情，不然就难以听进老师的教导，学习效果肯定不好。这是非常有道理的，如果没有对学问的敬畏之心，没有对老师的尊敬之意，他必然会把老师的话当作耳边风，不会在心里引起重视，那么学习效果自然不会好。
7.欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。
出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·不苟论·自知》。则，那么、就。准绳，测量平直的工具。规矩，画方圆或测方圆的工具。要想知道物体是否平直，就一定要依靠准绳；要想知道方圆是否合度，那么就一定离不开规和矩。此以用准绳察平直、以规矩测方圆为喻，说明做事一定要根据一定标准的道理。
8.察己可以知人，察古可以知今。
出自先秦·吕不韦《吕氏春秋》。能够做到审察自己，就能够了解他人。能够审察历史，就能够知晓现在。
9.知不知，上矣；过者之患，不知而自以为知。
出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·不苟论·别类》。上：高明。过：过失。患：毛病。知道了自己所不知道的，这就很成功了。过失的祸患，就是在于不知道却以为知道。
10.正则静，静则清明，清明则虚，虚则无为而无不为也。
出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·不苟论·有度》。保持纯正内心就能平静，平静后就会清净明澈，清净明澈后就会变得虚静，要是达到虚静的状态就会无为而无所不为了。
