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《黄石公三略》又称《三略》，此书的作者为是黄石公，是中国古代的一本著名兵书，《三略》分上中下三篇。 废一善则众善衰，赏一恶则众恶多。语出汉·黄石公《三略》。否定了一件好事，那么很多人就不愿意再去做好事了。奖赏一件坏事，那么就会有许多人跟着去做坏事。 道、德、仁、义、礼，五者一体也。道者人之所蹈，德者人之所得，仁者人之所亲，义者人之所宜，礼者人之所体；不可无一焉。语出汉·黄石公《三略·下略》。道、德、仁、义、礼五项是一个完整的体系。“道”是人们所共同遵循的。“德”是从“道”中所得到的，“仁”是人们亲近的，“义”是人们应该做到的，“礼”是人们日常生活中的规范，这五项缺一不可。 废一善，则众善衰。赏一恶，则众恶归。语出汉·黄石公《三略·下略》。放弃一位贤者，众多的贤者就会退去；奖励一个恶心，那么全天下的恶人，都会蜂拥而至。 清白之士，不可以爵禄得；节义之士，不可以威刑胁。语出汉·黄石公《三略·下略》。品德高尚的有志之士，不会通过功名利禄所得到；有节操的士人，也不会因威胁而屈服。 圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨乱也。语出汉·黄石公《三略·下略》。圣明的君主用兵，并不是想要自己得到快乐，而是用来讨伐残暴，讨伐叛乱。 故泽及于民，则贤人归之；泽及昆虫，则圣人归之。贤人所归，则其国强；圣人所归，则六合同。语出汉·黄石公《三略·下略》。因此，恩泽遍及于人民，贤达的士人就会归附于他；恩泽遍及到微小的昆虫，圣人就会归附于他。贤人归附，国家就会变得强盛。圣人归附，天下就会同意。 夫人之在道，若鱼之在水；得水而生，失水而死。故君子者常畏惧而不敢失道。语出汉·黄石公《三略·下略》。人与道，就像鱼儿在水中。鱼儿得到水便可生存，失去水便会死亡。因此，君子时常存有敬畏之心，一点也不敢违背天道。 蓄恩不倦，以一取万。语出汉·黄石公《三略·上略》。持续不断的恩惠于百姓，便可得到全天下人的拥护、爱戴。 善善不进，恶恶不退；贤者隐蔽，不肖在位；国受其害。语出汉·黄石公《三略·上略》。喜爱好人而不去重用，使讨厌的坏人不去贬斥；贤人归隐，，品行恶劣的人掌握着权利，国家一定会蒙受其害。 无使辩士谈说敌美，为其惑众；无使仁者主财，为其多施而附于下。语出汉·黄石公《三略·中略》。不要让能言善辩的人去谈论对手的长处，因为这样会迷惑众人；也不要让有人爱自信的人去掌管财务，因为他会曲从于下属，而造成钱财的浪费。 |
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