金庸辞世的余波, 是人们想起饰演过杨过的两名演员: 一个花2亿元办了一场“世纪婚礼”, 另一个捐建了100多所山区小学(教学楼)。 前面一个,我们不去说他, 大家可以上网, 找找2015年那场奢糜婚礼的报道。 后面一个,是香港演员古天乐。 今年4月, 48岁的古天乐终于捧得金像奖影帝, 他在获奖致辞中说, “我不是一个有很多话要讲的人”。 ▲古天乐首夺金像奖影帝。 这不是他的自谦,他一直在默默付出, 但从不主动对外宣传, 无论是他的演艺事业, 还是他的扶贫工作。 2008年汶川大地震后, 古天乐成立慈善基金会, 开始在内陆捐建学校。 当香港媒体关注到这件事时, 他已经捐建了49所学校。 当内陆网友关注到这件事时, 他的第100栋教学楼已经完工。 如今,他捐建的第105所学校正在奠基。 几年前,有香港记者问古天乐, 在内陆捐建60多所学校花了多少钱? 古天乐通过经纪人回应,称不想透露, 只是本着做善事的心, 不想讲钱,也没有目标要捐建多少学校。 又有记者“关切”地对他说, 别的明星都有豪车,甚至私人飞机, 而你古天乐什么都没有, 只有一堆学校, 希望你能好好照顾自己,别太累。 古天乐却回答说, 我还要建,还有很多人需要我! 这个年代,声称做慈善的明星其实不少, 有真慈善,但也有伪慈善, 有真金白银地捐,也有诈捐, 有低调地做慈善, 也有高调地为自己增加名气和光环。 每个人做慈善的动机,对慈善的认知都不一样, 只要真做了,就是好样的。 我不对形形色色的慈善方式评判孰高孰低, 但每次看到古天乐不仅捐钱, 还亲自到山区支教的那些无摆拍的模糊照片, 总是会特别感动一些。 再回看那些挥霍无度、宣扬奢糜的明星, 那些偷税漏税、贪得无厌的明星, 那些操纵股价、瞒天过海的明星, 真的只能感慨一句: 人跟人的差距,咋这么大呢? 他们坐拥千万粉丝, 俨然人生赢家,号称人生导师, 但说实话,他们(包括我们)的思想境界, 远远不如100多年前的一个乞丐! 这个乞丐姓武, 鸦片战争前两年出生在山东一个贫寒家庭, 连名字都没有, 家中排行第七,所以人称“武七”。 武七14岁离家给人做佣工, 雇主欺负他是文盲,做假账, 赖掉他3年工钱,还把他毒打了一顿。 武七气得口吐白沫, 不食不语,病倒三天。 这场病后,他下定决心, 一定要为像他一样贫寒的子弟办所义学, 让他们有书可读, 不再像他一样因为文盲而受人欺骗和欺负。 命运对我不公, 我要用尽全力让别人少受这种不公。 他为自己编了许多“义学歌”, 一边唱着,一边开始乞讨生涯。 当时,没有一个人相信, 一个文盲乞丐能够兴办义学, 所有人只当他是一个疯子。 ▲《武训传》剧照。 武七确实疯了, 他一生中无数次向人磕头下跪, 把自己装扮成丑角, 给人当牛马骑耍, 甚至表演吞蛇、吃蝎子, 只为了换取别人一点买笑钱。 章太炎说过,这个世界上, 能办成大事的,都是精神病。 就是这样一个“精神病”, 把乞讨来的钱一点点积攒起来, 请地方士绅存放生息或购地放债。 到1888年,武七50岁的时候, 他在老家的第一所义学——崇贤义塾, 终于建立起来了。 他亲自跪请有学问的人来任教, 又跪求贫寒人家送子弟来上学, 当年招生50多人,分文不取。 ▲《武训传》剧照。 各级官员知道武七的义行,逐级上报, 皇帝赏给他“乐善好施”的匾额, 但他将所得赏赐全部投入办学事业, 随后几年内,又创办了两所义学。 这时候,他才有了自己的名字“武训”。 山东巡抚张曜坚持要给武训建牌坊, 以表彰他的功绩, 但由于武训本人的反对, 牌坊迟迟没有动工。 这时候,武训的名气已经很大, 但他照常讨饭,依然住破庙、吃粗粮, 想方设法充实学校的费用。 学生们屡次劝他改变生活, 并跪请他搬到学校去住。 武训坚决不肯,他说: “善人施钱,是叫我兴办义学, 为穷孩子们读书识字。 我若是自己享受,那就是欺骗善人了。 这违背良心的事,我是决不干的。 而且我只有快乐,毫无苦恼, 你们好好读书吧,不要常挂着我。” 武训身体不好,但他舍不得花钱看医生, 一次他从坍塌的房屋中, 捡到几颗发霉的药丸,吃后中了毒, 死时年仅59岁。 总是有人抱怨出身不好、前程堪忧, 但你是否知道, 在这个凉薄的世界上, 有一些比你更卑微的人, 在漫长的卑微中活出不朽的崇高? ▲武训被称为“千古奇丐”。 武训去世10年后,1906年, 在今天的上海浦东这个地方, 出现了另一位武训式的人物。 他叫杨斯盛,跟武训一样, 父亲早亡,家贫无力读书, 13岁就流落上海学做泥水工。 经过数十年的打拼, 杨斯盛实现了命运的逆转, 成为上海滩首屈一指的承建商。 原本可以过上成功人士的生活, 也可以把自己的家产传承下去, 但到了晚年,杨斯盛冒出了一个伟大的想法。 ▲杨斯盛。 他想到自己年少无法读书,遗憾终生, 不想让家乡子弟也有失学之苦, 决心将毕生积蓄捐献出来办学校。 他公开表态,家产与其传给子孙, 不如用来兴学,完成国民一份子的义务。 事后,他对黄炎培说: “做出这个决定后,遭到极大的压力, 内之家人,外之戚友、族党, 都说我发了狂,中了蛊。 如果我意志不坚定,这事就办不成了。” 他不顾阻力,先后捐出30余万两, 创办了浦东中学。 这笔钱占到他整个家产的三分之二, 剩下的财产,他大多也捐出去做了公益, 留给家属的只占十分之一, 仅够他们维持生活。 当时浦东人都说他是“毁家兴学”。 ▲杨斯盛兴办的浦东中学以及胡适的题词。 清政府官员知道后,要对杨斯盛进行褒奖, 杨斯盛坚决拒绝, 说我办学不是为了名利。 他还请黄炎培代他推辞掉。 黄炎培无限感慨: “先生思想进步,在当时社会上, 还找得到第二个人吗?” 胡适直接说, 杨斯盛是“中国第一伟人”。 临死前,杨斯盛特别嘱咐家人, 不得干预学校事务。 他说他唯一的遗憾是, 给学校留的基本金太少, 没办法免去所有学生的学费。 他说:“我很惭愧,我志向大而力不足。” 杨斯盛病逝在1908年,距今110年, 隔着一个多世纪的时光, 我们这个时代,仍难找到像他那样的人。 伟大的品质静静地在一个人的血液里流淌, 你看不见, 但你看见了,一定心生敬重。 ▲杨斯盛铜像。 善良无关贫富, 物质上一无所有的人, 内心也许富可敌国。 高贵无关贫富, 职业也许十分低微, 但内心却光芒万丈。 1913年出生的白方礼,家贫没上过学, 解放后,靠蹬三轮车拉扯大了4个孩子, 其中3个考上了大学。 他曾告诉儿子,父亲虽然没文化, 但就喜欢知识,特别喜欢有知识的人。 1986年,白方礼回了趟河北老家, 在庄稼地里看到一群孩子正在干活, 孩子们告诉他, 大人不让他们上学。 他找到孩子的家长,家长们都说, 种田人哪有那么多钱供娃儿们上学? 内心深受触动的白方礼, 当下决定捐出5000元养老钱帮助孩子们上学。 这一年,他已经74岁, 从此开始了捐资助学之路。 ▲白方礼蹬三轮车助学。 "我没文化,又年岁大了,嘛事干不了了, 可蹬三轮车还成…… 孩子们有了钱就可以安心上课了, 一想到这我就越蹬越有劲。" 这位74岁的老人,重操旧业。 自己不吃鱼,不吃肉, 有时候还捡人家扔掉的馍吃。 从头到脚穿的是不配套的衣衫鞋帽, 那都是他平时捡来的。 在很多人眼里, 这个风烛残年的苦力,活像个乞丐。 他的儿女后来接受采访说: 我在街头看见他蹬车。看着那身影, 心里的滋味真是不好受,说不出。 就是心疼他,日晒雨淋的, 别人看着还以为是无儿无女的孤老头。 你说他到底为了啥? 可他说:“你甭管,别惦记我,我挺好的。我这样活着,我觉得特别自在。” ▲白方礼。 冬天,他到天津耀华中学, 递上盒饭里的500块钱, “我干不动了,以后可能不能再捐了, 这是我最后的一笔钱”。 老师们全哭了。 到2005年病逝,19年间, 白方礼老人一共捐出了35万助学金。 而临终前,他的个人存款是零。 在他生命的最后岁月,以及刚去世的时候, 他两度入围央视“感动中国”候选人名单, 却两度落选, 就像网友暗讽的那样: 白方礼,你凭什么感动中国! 生而为人,请不要丢弃人性的光辉。 真爱无声, 高尚的人不用说话,世人感受得到。 ▲白方礼去世后,他的三轮车被展出。 白方礼逝世10年后,2015年, 又一位拾荒老人静静地离开这个世界。 他的女儿在整理他的遗物时, 意外发现父亲生前沉默背后的伟大。 ▲韦思浩女儿整理遗物,发现父亲化名捐款助学的部分凭证。 原来,10多年来, 父亲一直化名捐助贫困学生, 不仅捐赠了自己大部分退休教师工资, 还一直通过拾荒在贴补捐助。 这位老人真名叫韦思浩, 1999年从中学教师的工作退休后, 就放弃了轻松的晚年生活, 也放弃了做一个社会的体面人。 他找了根竹竿,挑着两个大袋子, 开始拾荒之旅。 ▲拾荒老人韦思浩。 2014年,韦思浩阴差阳错地进入媒体视野。 那一年,有记者发现, 这个拾荒老人经常到杭州图书馆读书看报, 而且每次翻书前,都会认真地洗净双手。 ▲韦思浩在杭州图书馆看书。 2015年底,他被车撞伤后不幸离世。 随后,人们才知道他的事迹, 他留下了一堆捐资助学证书和书信, 通通化名“魏丁兆”; 他生前填写了“志愿捐献遗体登记表”。 今年年初,杭州图书馆展出韦思浩塑像。 人们纷纷感慨, 韦思浩不是世俗意义上的拾荒者, 他是我们精神世界里的“拾荒者”。 也许在一个助学老人的心中: 你的举手之劳,会改变某个人的命运, 你不知道不要紧, 你只要相信,这种改变在切实地发生着。 ▲杭州图书馆,韦思浩塑像。 善良,可以超越生死,对接历史, 感动过去、现在和未来。 从武训、杨斯盛到白方礼、韦思浩, 再到古天乐, 他们的身份、地位、职业乃至财富都迥然不同, 但丝毫不影响他们, 在做同一件具有伟大意义的事情。 70多年前,平民教育家陶行知先生大声疾呼: “中国要想造成一个好学的民族, 需要一百万位武训先生, 开办三百万所学校及读书处, 平均每校每处普及一百五十人之教育, 才能叫整个中华民族四万万五千万人(当时中国总人口), 家家读书、人人明理。 大家活到老学到老, 才能保证整个民族继续不断之进步。” 这段话背后的思想,迄今值得国人深思: 但愿我们的民族,不是只有一个武训, 只有一个杨斯盛,只有一个白方礼, 只有一个韦思浩,只有一个古天乐。 |
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