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《小窗幽记》记些啥?好在哪?

 好读ABC 2018-11-19
1)寒山诗云:“有人来骂我,分明了了知,虽然不应对,却是得便宜。”

【译】寒山子在诗中说:“有人来辱骂我,我分明听得很清楚,虽然我不会去应对理睬,却是已经得了很大的好处。”这句话很值得我们认真的思考体会。

【感悟】寒山子是唐代贞观年间的高僧,面对别人的辱骂,充耳不闻,不受尘世聒噪及喧嚣噪音的影响,即使面对误解辱骂,不予理睬既是最好的回答,也是最大的回报。

​人虽肉体相同,但精神境界及修养却是天壤之别,何必跟小人计较,何必为恶人生气,一切自有因果报应,以我之宽容,照见他人之罪恶,让其自讨没趣,让其深感内疚,让其无地自容,让其改过自新,这就叫自度度人。

​保持良好的心态,无声胜有声,无语(沉默)胜过千言万语。其实,有时无言、不争,也是最有力的回击。心中的空、无、静、止往往是具有最强大的内心世界。

 
 

​每个人的心中想什么,语言就会表达出什么;心中有什么,你看到的物相就是什么;你看别人是什么,恰恰你可能就是什么。你看别人不顺眼,其实就是自己心态出了问题。

​别人的眼睛里藏着一面镜子,可以照见你,同样你的眼睛也像镜子一样能照见别人的身影。

别人在你的眼中是佛,那你就是佛;你在别人的眼中是一堆垃圾,那别人也是垃圾。

​就像苏东坡与佛印之间的一场精彩对话。他们两人一直是无话不说的好朋友,苏东坡喜欢参禅。一天, 两人又在一起打坐。苏东坡问:你看我像什么呢?佛印说:我看你像尊佛。苏轼听后大笑,对佛印说:你知道我看你坐在那儿像什么?就活像一摊牛粪。看来,佛印好像又吃了哑巴亏。 苏东坡回家后就在妹妹面前炫耀此事。

​ 没想到聪明机敏的苏东坡反而吃了大亏。苏小妹冷笑着对苏东坡说,就你这悟性还参禅呢,你知道参禅的人最讲究的是什么吗?

是见心见性,你心中有,眼中就有。佛印说看你像尊佛,那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪,想想你心里有什么吧! 一席话说的苏东坡恍然大悟,自愧弗如。

​寒山子真不愧为是得道高僧,不把辱骂和误解放在眼里,记在心上 。禅是一种忍让的气度,即使面对无端的指责和谩骂,心中若无其事,对骂你的人来说,是不积口德,是一种恶,但对被骂的人(寒山子)来说却无挂无碍,心中一片清寂和敞亮,难道不是一种修禅的境界和收获吗?

​有一句话说的好:当狗咬了你一口,难道你也要去反去咬狗一口吗?

不是不重视被狗咬,只是要用正确的方式、方法去对待,不要损毁了自己的心态和修为。

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(2)心为形役,尘世马牛;身被名牵,樊笼鸡骛。

【译】人心如果成为形体的奴隶,那么就如同牛马一般活在世上。倘若身心为声名所束缚,那么就如同关在笼中的鸡鸭一样了。

【感悟】不要让心灵被外物所驱使,不要被名利所累,因为,这一切都是身外之物。人最重要的是自己的心不被污染,肉体的健康和灵魂(精神)的高洁才是最真实的修养。

​被物所牵,被情所困,无异于心被牢狱。

心在牢笼之中,则失去自由;心若被外物和烦恼所困扰,无法清静安宁,则无处安身,更无法安心。蝇营狗苟,苟且偷生,那人只不过是一具行尸走肉罢了,活着如死亡无异。

一个人的修养和境界正体现其为人和追求。一个人修禅的境界在于心,人在物外,心在物外。世界虽大,心界无边;一切烦忧,皆在心外。

置身事外,清心寡欲,并非不关心世事,与世隔绝,脱离世界,而是一种心中自有乾坤,心中藏有更大世界的心态,也是一种认识领悟世界的方式和方法。

烦恼痛苦来自人心的欲望和贪婪,佛就是要帮这些苦厄的心灵普渡至极乐世界。

其实这就是道家所说的“道法自然”,顺乎自然而发展,不要违背自然规律是一个道理。

这与儒家所推崇的“中庸之道”和“度”也是一样的。凡事过度,就会“心为形”,不能超脱名利的羁绊,无异作茧自缚,贪欲无度,无异自寻烦恼,自掘坟墓。

修禅就是修心,最大的智慧是心灵的智慧。自由不是自在,自在才能自由。因为,自由是肉身的放纵和追逐,自在才是心灵的涅槃超度



   
 
 

阅读后记

《小窗幽记》系明朝陈继儒著,是300年来流传至今蕴含神奇智慧和独特魅力的一部格言体劝世哲言小品集。其思想价值和影响力与清朝王永彬的《围炉夜话》、明朝洪应明的《菜根谭》并称为“中国人修身养性”的三本必读之书,也被称为中国人“处世三大奇书”。

本书辑录了陈继儒194篇人生哲言小品,虽篇幅短小,但篇篇思想隽永,短小精悍,语言经典,玲珑剔透,深入浅出,促人警醒,益人神智,处处闪耀哲理、真理和智慧的光芒,读后有如醍醐灌顶,让人深受启迪和教益。
 
   
  
 
本书责编方正先生对陈继儒这些精美的短文进行了通俗的翻译,并配有简短评说,内容涉及为人处世、做人做事、修身养性、交朋结友、经商理财、哲理人生、心态心境、君子小人、人情世故、爱情婚姻、家庭教育、治国理政、健康生死、名利得失、读书作文、自然大道、道德礼仪等诸多方面的内容。

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