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澡雪精神,小雪将至——小雪节气寻根探源

 超越自我极限7h 2018-11-19

小雪,是二十四节气中的第20个节气。11月22或23日,太阳到达黄经240°,此时称为小雪节气。“小雪”是反映天气现象的节令,古籍《群芳谱》中说:“小雪气寒而将雪矣,地寒未甚而雪未大也。”


1.“小”的字源与字义


甲骨文

   

金文

      

篆体

     

楷体

 

 小的字形演变


从上图中可以看到,“小”,象形。甲骨文像沙粒形;小篆析为会意。从八,从“|”。本义:细;微。与“大”相对。《说文解字·卷二·小字部》:“物之微也。从八,|见而分之。”徐曰:“|,始见也。八,分也。始可分别也。”《周易·系辞》:“其称名也小,其取类也大。”


《周易·泰卦》:“小往大来。”《左传·襄公三十一年》:“君子务知大者远者,小人务知小者近者。”《庄子·列御寇》:“彼所小言尽人毒也。注:‘细巧入人为小言。’”这说明,小,同样具有正负、善恶的不同属性,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。


甲骨文的“小”,象形三个细微点从天而降,实际上喻示的是天道的“德畜之”而“三生万物”从细微开始,质象生成物相不离三。从小的字形演变表格图中可以看到,篆体的第四、第五字形,非常形象和直观。


第四个是 “玄之有玄”的“玄”字与“小”相结合;第五个则是“八”向两侧分开,而玄曲波从中流灌下来,使天德质象能量运动的玄曲韵动波直观地获得表达,非常形象地表现出“小”的慧识悊学文化本义,使“德一”能量所具有的其小无内、其大无外的特征获得了象形与表意,尤其值得重视。



老子给予“小”的修身学的定义是:“则恒无欲也,可名于小;万物归焉而弗为主,可名于大。”可见,只有实现意识的无欲境界、少欲境界之时,以及复归于德和道时,才能真正慧识于本义上的“小”和“大”,明白古代圣悊造字的真义和原义。


无论是金文中字形下面是“子”的“小”,还是篆体“玄之有玄”的玄韵波的“小”,我们都要从细微处进行把握,因为这些都是质象“德一”能量、天德地炁能量的一种形态的表述。而只有在静定当中,我们才能够感悟到,这种能量流是如何以“小”的形态,进行它的无所不在的传输、韵动以及变化。


 

2.“雪”的字源与字义


甲骨文

    

金文

 

篆体

  

楷体

 

 雪的字形演变


“雪”,《说文解字》:“本作 。”最原始的“雪”字,上面是一个下雨的“雨”,下面是一个“彗”,又称之为“凝雨”——凝冻起来的雨。《大戴礼》:“天地积阴,温则为雨,寒则为雪。”这些都是智识哲学文化期和意识哲学文化期的一类解析。《春秋元命苞》:“阴阳凝而为雪。”《曾子》也曾经说过:“阴气胜,则为雪。”而阴气既指天刑阴气,又包括地之阴气。


《埤雅》:“雪六出而成华,言凡草木华五出,雪华独六出,阴之成数也。”研究过雪花的人都知道,雪花是呈六角形的,因而有了一个别名,“六出之花”为雪花。这里说草木之华都是五出,但也并不是绝对的,因为栀子花也是六瓣而出。不过,绝大部分草木之华也都还是五出的。雪花是六瓣而出,非常接近阴之成数“7”了。



谢惠莲《雪赋》题注引《五经通训》:“春泄气为雨,雨凝为雪。”《汜胜之书》云:“雪为五谷之精。”《庄子·知北游》:“澡雪而精神。”小篆“”的结构是上雨下彗。


《汉武帝内传》:“仙家上药有玄霜、绛雪。”绛,是指大红赤色。仙家也就是指道家。道学里面所揭示的“绛雪”这个名词,是大赤红色的心中真液下降,在丹田中初步凝结而借名。澡雪,澡身浴德,澡雪浴心意则慧生,有这一层含义在里面。


 

“雪”字下半部分的“彐”,本义象形为“手”和“又”,是指人们意识主导下的乱动,就像我们的两只手一样,很不安分,静止时间长了就非要动一动。在修身中,不论是无意识地乱动,还是主动地乱动,都会干扰“三光”的出现。


甲骨文的“雪”,左边是一只手,右边也是一只手,中间是三个点从上面降下来,用三个垂直小点夹在两只手之间来表述,若无慧识则难解其本义。若是现代人造字,那肯定要写上一个白颜色的白,然后画上六颗小的星星,觉得这才像雪。


但是,古人们是在慧识的状态下,非常简略地将身内之雪的产生变化过程,以及如何把握身内之雪,直观地进行了表述。含蓄提示着保持意识不乱动,眼耳鼻舌身口意如如不动,就控制住了因寒凝而生出与自然界相同的雪。


 

3.小雪的词义


小雪形名的定义,慧识悊学文化的含义最为完整,是运用修身的幾学方法论,将质象与物相融为一体,将修身与治事融之于一炉的定义。智识哲学文化和意识哲学文化的释义,只是把握着其中的物相与治事含义。 


明代郎瑛 《七修类稿》:“小雪,十月(夏历)中,雨下而为寒气所薄,故凝而为雪。小者,未盛之辞。”小雪的质象修身本义,则是冬天万物归藏,万籁俱寂,虫鸟皆不聒噪干扰。在我们坐得很静的时候,虫和鸟突然叫一声就会形成干扰。


虫和鸟都不会在我们耳边聒噪,是一种万籁俱寂的外环境,静定易生。小雪节气后,正是修身者内求眼前慧识星光稳定之时,但是不能缺乏心肾相交于口腔内的金津玉液以及天池之水的活化。


阴中之阴静生慧,阴极阳生星光亮。

若能静极入定境,澡雪精神圆月光。

小雪,正是“恒无欲”而小试星芒之时节。

 

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