 正文：三者透露，日干要强，寄根有力，福禄荣昌。 评注：有的版本上“三者”二字为“三奇”，阅上下文之意，正在议论月令，尚未论及具体格局，作者不会突然论及与月令无关的所谓“三奇格”，而是紧接上文继续讨论月令，因此，原文应该是“三者”，即月支所藏三干。如果月支三干齐透，则提纲必重，因此要求“日干要强，寄根有力”，方能担起财官等用神，获得福禄。 所谓“三奇”，即三奇贵人，是一种神煞。天上三奇甲戊庚，地上三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。譬如日为甲，月为戊，年为庚，地支有戌亥为天门，即是天上三奇贵人。据说是“人命值此三奇贵，三元及第冠群英。不作蓬莱三岛客，也应金殿玉阶行”。真的如此吗？我们不妨随手找几个实际命例来看看： 男命甲：庚戌 戊寅 甲寅 甲戌。文盲，贫困老农。 男命丙：庚子 戊寅 甲戌 甲戌。中专文化，普通农技师。 男命乙：庚戌 戊寅 甲寅 乙亥。高中文化，打工一族。 男命丁：庚子 戊寅 甲戌 乙亥。高中文化，普通上班族。 男命戊：庚戌 戊寅 甲午 丙寅。钱若赓，进士，官至临江知府，中年坐牢37年。 上述五命说明，三奇之命实在是无奇可言，这种不以格局论命的方法，是不可采信的。《渊海子平·继善篇》云：“男命身强，遇三奇为一品之尊。”原注为：“诀曰，日主高强，富贵，财官印绶俱全，甲逢辛己癸为然，乙逢戊庚壬可见，丙逢癸辛乙位显，丁逢壬庚甲高迁，戊喜癸乙丁，己逢壬甲丙三奇，庚辛壬癸例，依前无破，名发金殿。”  可见，子平继善篇所论之三奇，实为财官印三奇，不是甲戊庚、乙丙丁之类。当然，即便是命逢财官印三奇，也不一定就非要身强不可，更不可能都是一品之尊。 首先，从理论上说，十神之间是相互制化的，印化官杀，官杀化财，财化食伤，食伤化比劫，比劫制财，财制印，印制食伤，食伤制官杀，官杀又制比劫，既然如此，月令透出的用神，则只要与相神制化成格就行，与日干强弱没有直接关系。比如财杀印三者齐透，只要财印互不相碍，印能化杀生身即可，日干不必要强。此外，便是用相神清纯驳杂的问题，如官杀混杂，无论日干强弱皆以破格论，必须得去官留杀或去杀留官，方能成格。又或制化两立，也属破格，与日元强弱无关。又或用神多了，则务须予以剪裁，官多不贵，要食伤剪裁；财多无财，要比劫剪裁；印多无福，要财星剪裁等等，这些也都与日干强弱没有直接关系。所以，《精微篇》开章即云：“凡看人命，专论格局。逢官看财，见财而富贵；逢杀看印，有印以荣华；逢印看官而遇官，十有七贵；逢财忌杀而有杀，十有九贫。”这里为何不说看命首先要看日主强弱，而是直说要“专论格局”呢？为何不说逢官看身，逢杀看日元呢？很显然，日元的强弱与格局的成败没有直接关系，要看格局，就只要看用神与相喜神的组合即可。  杜月笙命：戊子 庚申 乙丑 壬午。月令财官印三者齐透，但年干戊土盖头克子水，早年的印星损坏，喻示命主会早丧父母，学业不遂。但八字时干透印成格，则喻示命主中年后事业会有一番成就。结合大运看，中年为甲子运，甲木能去戊土护印救格，去财得财，必然大发名利。实际上，命主3岁丧母，5岁丧父，只上过几个月学堂。打小就以卖水果为生。癸亥运后，命主事业渐渐起势，甲子运跃上巅峰，成了上海滩数一数二的超级大亨，同时他还担任行政院参议、总司令部少将参议等职务，富贵双全。想想看，此命日干乙木虚浮无根，在甲子运中也没寄根，又不是什么从格，为何命主照样能福禄荣昌呢？ 毛顺生命：庚午 丙戌 甲申 戊辰。月令杀食财三者齐透，日元失令，又无强根，且无印生，但因食神制杀构成了格局，只要食神到旺地，便能发福。庚寅运中，寅午戌三合食神局，制杀而生财，命主做粮食和生猪生意，渐渐大发，后来购了22亩良田，还自制“毛义顺堂”的流通钱票，成了当地首富。 孙化龙命：甲辰 丙寅 辛亥 戊子。月透财官印三奇，日元无根无气。走戊辰己巳庚午运，印星得地能化官生身，命主中进士后，官至按察副使、山西兵备道。做官三十年。 某男命：己丑 丙寅 庚寅 甲申。也是月令财官印俱透，与孙化龙命相比，此命日元有丑申为根，印星也更有力，但此命主仅为某县司法局副局长，七品芝麻官，其富贵程度跟四品官的山西兵备道相比，还差了好大一截。为什么日元有强根的还不如那个没有根的呢？原因在杀要印化，杀重印轻则格高，而己丑命印星相对要重，再走西方金运杀星就更轻了，格局便低了孙命两三个档次，所以不如人家。这不是日元强弱的问题，而是杀与印之间的问题。 |
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