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《塔木德》是全球精英成就家庭与事业的教育秘方，通灵的智慧境界，接地气的学习典范，与塔木德为伍，与财智同行:高手 高雅 高尚… 关于金钱的重要性，《塔木德》是这样阐述的：金钱给人间光明，金钱给众生温暖。钱说话时，真理就沉默！金钱让说坏话的人舌头发直，金钱让举起屠刀的人呆立发愣；金钱为神购买了礼物，敲开神那紧闭的门。 关于智慧的重要性，《塔木德》是这样阐述的：犹太人不一定认同有钱人，也不一定认同漂亮的人，但一定认同有非凡智慧的人，犹太父母对女孩的普遍期求就是嫁给饱含智慧的拉比，对男孩的期求就是成为拉比或教授学者。 那么，“智慧”和“金钱”是什么关系？孰重孰轻？ 质疑、思辨和批判是犹太人的正常思维方式，两位聪明的拉比为此辩论起来，以至于成为犹太人中间流传的一个幽默笑话，请看两位犹太智者的对话——
甲： '智慧与金钱，谁更重要？'
乙：'这很简单，有智慧的人知道金钱的价值，而富人却不懂得智慧的重要性。' 拉比的说法是有道理的，学者知道金钱的价值，才会去为富人做事，而富人不知道智慧的价值，才会在智者面前露出目中无人。
可是，问题又来了—— 甲：有智慧的人既然知道金钱（财富）的价值，为何不能运用自己的智慧去获得金钱（财富）呢？ 乙：知道金钱的价值，但却只会靠为富人效力而获得一点带“嗟来之食”味道的酬劳，这样的智慧又有什么用，又称得上什么智慧呢？ 看来，很多学者、哲学家的智慧或许也可以称知识，但不是真正的智慧。在金钱的狂态面前俯首帖耳的智慧，是不可能比金钱重要的。 相反，富人没有学者那样饱读诗书，但他却能驾驭金钱，却有聚敛金钱的智慧，有通过金钱去役使学者智慧的智慧。这才是的真正的活智慧。
不过，问题并没有完—— 金钱又成了智慧的尺度，金钱又变得比智慧更为重要了。 活的钱即能不断生利的钱，比死的智慧即不能生钱的智慧重要；但活的智慧即能够生钱的智慧，活的智慧与活的钱相比哪一样重要呢？ 我们不妨这样来分析：智慧只有化为人的金钱之后，才是活的智慧；钱只有化为人的智慧之后，才是活的钱。活的智慧和活的钱难分伯仲，因为它们本来就是一回事。它们同样都是智慧与钱的圆满结合。 对于拉比的分析，大家觉得拉比解决了'智慧与金钱，谁更重要？'这个问题了吗？希望你接力来质疑！
阿尔伯特 ·卡恩 卡恩与犹太绅士关于财富的对话
卡恩伫立在繁荣的百货公司前，那五色斑斓的商品让他眼花缭乱。他身边有一位穿戴很体面的犹太绅士，正在那儿抽一种名贵的雪茄。卡恩忐忑地与犹太绅士聊了起来—— “您的雪茄好像不便宜吧？” “2美元一支” “好家伙……您一天抽几支呢？” “10支。” “天哪！您抽了多久了？” “40年前就抽上了。” “啊！您仔细算算，要是不抽烟的话，那些钱足够您买下这家百货公司了。” “这么说，您不抽烟？” “我不抽烟。” “那么，您买下这家百货公司了吗？” “没有。” “告诉您，这家百货公司就是我的。” 看了卡恩与犹太绅士的对话，我有几点体会—— 第一、卡恩聪明，他脑子好使，一下子就计算出每支雪茄2美元，每天抽10支，犹太绅士40年所花的钱可以买下一家百货公司；而且，卡恩勤俭节约，从来没有抽过2美元的雪茄。 第二、犹太绅士懂得享受，善待自己，他的聪明是拥有真智慧，能有这么大的百货公司，财富是靠钱生钱创造出来的，而不是靠克扣自己攒出来的。正如犹太谚语所言：上帝把钱当礼物送给我们，目的在于让我们购买这世间的快乐，而不是让我们抠起来还给他。人若不去享受神赋予的快乐，是一种罪恶；但如果过分享乐，同样也是一种罪恶。 第三、犹太人普遍善于哲学思维，哪怕做一个农民也是一个有思想的农夫！他们正是运营了智慧与金钱的辩证统一关系，终生学习提升智慧，为自己赢得生存和发展空间以及机遇，赢得了源源不断的财富，摘取了“世界第一商帮”的荣誉桂冠。
第四、我们要超越“金钱”，把培养智慧当成一种修养，并不断修炼思想。 智慧是衡量人才层级的标准—— 有人把世界上的人才分为5个层次：1、喜欢收集信息的人才，可以为人所用；2、富有经验的人才，可以为人节省时间和精力； 3、富有智慧的人才，能为人把握先机；4、独具思想的人才，能把握大势，帮人成就一番大业；5、能够创建思想理论体系的人才，引领社会前进，这种人才是最稀缺的。 犹太人坚信：小心你的思想，它们会转为言辞；小心你的言辞，它们会转为行动；小心你的行动，它们会转为习惯；小心你的习惯，它们会转为个性；小心你的个性，它们会成为你的命运。 请铭记，知识是一种力量，智慧则是一把金钥匙，思想就像太阳，照到哪里哪里亮！ 作者王月华，人文产经学者，全球城市与地产研究会理事，犹太文化研究员，著有《地产首脑》《塔木德——让人伟大的秘方》等书。 声明：本文不代表塔木德大讲堂观点，仅供读者参考。 《塔木德》是全球精英成就家庭与事业的秘方，通灵的境界，接地气的智慧，与塔木德为伍，与财智同行:高手 高雅 高尚… |
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