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现代人总是说古老的中华文化只是一种朴素的哲学，本人绝不认同！我认为古老的中华文化是一种基础的科学，也是一种亘古不变的科学！无论科学如何发展进步，都脱离不了这种基础。老子的“道”就体现了中华文化的科学性，“道”是一种基本的科学理论。 从中华文化的角度来看，“道”是探索和揭示宇宙的本质和运行规律，从而揭示一切事物的本质和发展规律的科学。 首先说宇宙之本质就是“从无到有”。“无”是“道”的起点，也是宇宙的起点，所以无是宇宙之本原，那么就是宇宙万物之本原。 “有”就是本原的征发之物，即宇宙的表征、也即宇宙万物的表象，那么“无”和“有”就构成了宇宙万物的两面性。而对于宇宙万物这个“物”的本身而言，因为从无到有之后，这个宇宙就是绝对运动的，运动也是宇宙的本质属性，是因为物在运动，所以“物”运动所产生的表象就是“事”，物的两面性就是事物，物是本质，事是表象，事物就是物的两面性。也就是宇宙万物的两面性。因此我们说“事物”概括了宇宙万物所表现出来的本质与表象。所以“道”也是探索和揭示一切事物运行发展的规律的科学。 我们看到的一切都是事物的表象，也就是“有”也，而本质的“无”是我们看不到的，只能用超常的思维来感知或形象的描述。
1、“道生一”：因为“道”的初始状态是无，所以它玄妙而虚无。无状无形、恍恍惚惚、疑幻似真、混混沌沌，混沌就是“无中有象”、“无中有物”是为鸿蒙，从现代科学的角度来看，也许就是物理学所说的混沌态。因为宇宙万物都是由“道”而生、从无到有，我们可以把“道”看作是粒子层次的“超弦空间”，也可以看作是计算机里信息的最小单位比特（bir）的编码“0”，那么“道”是0，0生1，0和1就构成了比特的两个基本单位。 2、“一生二”：“一”是有，也就是宇宙开始从“无”到“有”了。有就是物，物再产生了事物，即“二”就是事物，就是物的两面性也即阴阳性，于是有了阴阳，阴阳的运动变化就能产生更多的事与物就是万物。计算机有了0和1，0与1的不同组合，就可以组成计算机的万种信息。 3、“二生三，三生万物”：由于有了“二”就有了事物，就有了阴阳，就有了运动的持续。便能化生万物，化生事物。“三”即万物也，生成了物质的基本元素，使“道”中的“物”和“事”更加的具有事物化。
从计算机的角度来看，“三”就是0与1的不同组合形式，从量子比特来看，0与1又可以无限的叠加，这就是量子计算。 又回到中华文化的角度来看，“二”就是“有”，也是阴阳五行学说中的阴阳，就是事与物即事物，再化生“三”，就有了五行的金、木、水、火、土，这五种元素再构成世上宇宙万物及一切的事物。到了事物的层次就是我们人类感观能感受到的宏观世界。
量子理论的“超弦理论”认为，基本粒子其结构并不是实体的微粒，而是一个具有微小架构的空间。而在这个非常微小的空间中，有一根细细的线在振动着，这个线和吉它或小提琴的弦，不停地发出微弱的象弦一样的振动，这些弦是具有端点的“开弦”和圈状的“闭弦”或闭合弦“弦”。弦振动也是物质能量的表现形式。这些弦以不同的模式振动就形成了不同的物质微粒。振动越剧烈发送的能量越大；反之亦然。根据爱因斯坦的质能原理，大能量意味着大质量，小能量意味着小质量。无数微粒就是无数的“超弦空间”，构成了宇宙万物及一切事物现象。由此可见，“道”的本原或许可以解释为一种微粒的“超弦空间”或“弦的振动”。而这就是“无”，即空间是空无的，是仅有无形能量存在的“无”。 “超弦理论”证明了万物都是波动的结果：自然界的基本单元不是电子、光子之类的点状粒子，而是很小的线状的“弦”，弦的不同振动即产生各种不同的基本粒子。那么超弦理论就证实了我们所知道的微粒其实是有能量而无状态的，这也是“道”的基本内涵。道虽无形却有能量，无中含有、无中生有就是道的最高境界。
那么可以想象：如此大的宇宙竟然是由一份份微小的“无”也即“超弦空间”组合而成。我们看到的星球、地球、泥土、山水、植物和动物等世界的一切事物，其内部结构都是无数的“无空间”或者说是“气泡”。现代科学与古老的中华文化宇宙观“道”竟然不谋而合，世界本是“无”，有是无化生而来，有是无的表象，也印证了佛家所说世间都是空的，色是表象，空是本质。“色即是空，空即是色”也。 |
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从现代科学的角度来看，
从物理学的量子力学来看，
我们再用现代最前沿的科学量子力学来进一步解释，
量子理论还认为，
