|
《畐》论
千山麦粥多，万水米汤波。
畐满黎民肚，钱盈府库河。
齐家同努力，治国共欢歌。
天下亨通至，神州日月和。
《號》论
一声虎號鸣，天地恶狼惊。
尧舜黎民乐，关河上下峥。
开山粮为主，治国德昌明。
万事神州顺，千家福禄荣。
《耽误》论
齐天话是非，耽误罪梯肥。
大耳谋私利，胡言陷秉威。
万民生活苦，专国败亡飞。
忠孝家风颂，诗书赤县辉。
《哲学》论
东西南北中，雨雪水冰风。
天地星辰主，山川社稷攻。
万民齐努力，家国具飘红。
朴素财源广，勤劳致富雄。
国语《畐》论
首先阐明本文完全是文字讨论，万一触动某些人我在此说对不起，敬请原谅。畐音（fu）音（bi），一字二音。一字二音的现象是一种规律，就是许慎《说文解字》中所说的假借。例：降（jiang），（xiang）是同一现象矛盾的双方。降，夅同音同义，是说人的双退骑在牛上，或骑在另一人身上，当然上面的是夅（将），下面的奈何不得，只能投降《说文解字》。所以不需要造新字，假借即可。
富逼，逼富都是一回事，道理和夅夅一样也是一事物的辩证双方。畐（fu）是容器，可以盛许多东西，什么粮食、古董、人民币、甚至美女也可容身。但是一旦装满，就像八旗子弟吃了满汉全席，畐（fu）一丁点亮儿也无，畐（fu）此时念畐（bi）。《汉语大字典》解释为“情急所致”。畐到这个份上，不能一走了之。走之
是：适可而“止”打住，不要再逼了，再逼就上梁山。
富似乎聪明一些，不再炫富，添了个了个宝盖，别人就看不见，也就不逼了所以就逼字而言，作动词，是情急所致，做副词，修饰动词的程度。所以尽可大放厥词，无论傻逼二逼。它们本意都是无辜的，不必再写成牛X。
国语《號》论
號，虎之声也。一声吼地；羽翅不敢俯其项背，百兽竭尽望风而逃。所以君王借其虎威号令三军。黄帝者，明君。修土德之瑞，土，黄也。故曰黄帝。舜帝者，明辨之君。舜少时多舛，父瞽叟害之不死，皆因明辨。所以舜上有釆（bian）所以解“释”所以“審”查，皆由釆也。所以为舜，取其“顺”之意也。
舜帝做了许多得人心的大事。其一流放四凶。昔帝鸿氏有不才之子，掩义隐戝，好行凶慝，天下谓之混沌。混沌，就是混蛋。少皋氏有不才之子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。穷奇就是穷凶极恶。颛顼氏有不才之子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌（taowu）。梼杌是倒地之木，不可为用。尧帝是拿三凶没有办法。
缙云氏有不才之子，贪与饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮（taotie）饕餮贪吃，一不留神把自己的后半截也吃了《山海经》仅剩下一个头。四凶就是四个恶人，称谓就是四个号，可以称为外号。四凶都是皇孙，不好惹。但是舜帝亲自登门，给那几个（革命前辈）做通了思想工作，把四凶流放四边，以抵御鬼神。所以鬼避恶人这句话从那时应该就有了。明君都是以人民利益高于一切。国语《號》论
老虎是兽中之王可以號。其它兽类不可以，应该用嚎、嗥、嗷。用号代人是文化传统，比黄帝还早的号有伏羲、女娲等。号是一种称谓，是尊称，包括以后的天子不可以称名道姓，称“号”。
天子在世称“国号”如我们熟知的康熙、雍正、乾隆等。天子驾崩，就要换国号，但是要等到第二年，新皇的国号才可使用，都是整数，没有分数，一年之中不能有两个国号，除非改朝换代。
号，有褒有贬。后人根据天子的“表现”在他身后冠以谥（shi）号。像西周的周幽王，为何“幽”？幽就是暗，不是明君，是昏君。想想烽火戏诸侯，那是天子干的事吗？犬戎不但杀幽王于骊山之下，还掠走褒姒。
从此以后西周东迁，史书称为东周。东周的最后一个“号”是周“赧”（nan）王。周赧王为报犬戎“弑祖”之仇，组建军队。可是没有军费，向诸侯借钱。钱借了仗没打就撤军了，所以钱也还不了。他就躲在责台避债。后来责台变成债台，成语债台高筑说的就是这回事。赧，就是脸红心里有愧。
史官都很含蓄，不便直说。
国语《耽误》论
耽误一词有些抽象，从词性上说耽误是副词。副词源于名词，形容词也源于名词，副词形容词都有修饰作用，但却截然不同。区别在于形容词有型有容。如山一样高，海一样深。山海都有形有容，故名形容词。副词都是抽象的，摸不着看不见。譬如：团结、涣散、也、将、历等你能说出它的形象吗？所以仅一条标准就可以拿下，不必耽误。耽字左边是耳，右边是冘（尤），大也。吴，说文解字意为口大者，口大欺天，口在天上也。
老子就叫李耽，耽字有几种写法，意思都一样，都是大耳朵。究竟有多大？《山海经》所言聂耳国人耳朵可以垂到腰间，走路双手要好生服侍。更有甚者耳垂于地，睡觉时先将一耳铺开躺下，再将一耳盖好如包饺子。
如此大耳，只方便了睡觉。所以耽误者：一口大，二耳大。合称耽误。西游记中那个大耳老误事，猴哥急的没办法。天下莫不如此。
想想那些学生为了学形容词副词何等艰辛，那些园丁的方法却不值得称赞。把形容词副词混搭一起让学生分。其实他自己能不能分清，都值得考虑。如此方法，岂不耽误？
|
