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779 苍龙日暮还行雨 老树春深更著花 刘正平/文 “苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”一联为顾炎武《又酬傅处士次韵》其二颈联，原诗： 其一： 清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。 时当汉腊遗臣祭，义激韩仇旧相家。 陵阙生哀回夕照，河山垂泪发春花。 相将便是天涯侣，不用虚乘犯斗槎。 其二： 愁听关塞遍吹笳，不见中原有战车。 三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。 苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。 待得汉庭明诏近，五湖同觅钓鱼槎。 傅山原诗《晤言宁人先生还村途中叹息有诗》为：
方外不娴新世界，眼中偏认旧年家。 乍惊白羽丹阳策，徐颔雕胡玉树花。 诗咏十朋江万里，阁吾伧笔似枯槎。 两位文化大家唱和的主调还是傅山诗中所反映的内容 ：“方外不娴新世界，眼中偏认旧年家。”遗民情绪溢于言表。“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”一联以苍龙、老树作比喻，表示虽然已近年暮年，但壮心未已，复明的斗争勇气依然存在。 昨天翻傅山的小楷《心经》，从中可以看到，傅山之所以成为大家，曾经也是非常用功的。所以，在书法的学习道路上，我们万万不能有“走捷径”的幻想。 不要以为傅山提出了“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”美学观点，就可以点墨成字，随着性子来。不要把无知当“天真”。 傅山在回忆自己的学书过程时是这样说的：“吾八九岁即临元常，不似。少长，如《黄庭》、《曹娥》、《乐毅论》、《东方赞》、《十三行洛神》，下及《破邪论》，无所不临，而无一近似者。最后写鲁公《家庙》，略得其支离。又溯而临《争坐》，破欲似之。又进而临《兰亭》，虽不得其神情，渐欲知此技之大概矣。” 我们从傅山的小楷作品中可以清晰地感受到颜真卿的味道。可以说，傅山楷书直承颜真卿的博大、庄严、神凝气重。同时，又因为傅山从小接受王羲之体系的小楷训练，后改学颜体小楷，还不能摆脱王羲之的影响，故在小楷作品中，有意无意地带有王羲之小楷的味道。 傅山以草书名世，且草书留传较多。我们从其草书作品中更能直观的感受到其作品的雄壮、大气，其中不乏精品，有些作品是恣意挥洒，气势澎湃。但我们也不必为贤者讳，有些作品从点画形态到章法布局，不守成法，犹如酒后失态。有些作品大笔浓墨，纵横牵绕，与黄庭坚等大家作品相比，还是失范。我们不能把傅山这种失范当成豪放。 |
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