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岭南盆景的鉴赏，是一种高雅的艺术精神享受。只有懂得鉴赏，才能真正了解其艺术的真谛，也才算是真正懂得岭南盆景艺术。 我在二十多年前写的《岭南盆景的鉴赏》一文中，把岭南盆景概括为“美与力、情与景、物与理”的结合，提出鉴别是欣赏的基础，因此要从其固有的特征上去进行鉴赏。即要了解盆景与书画等艺术的异同，了解和把握盆景的特点和风格。并具体提出了“真、美、神、新”的鉴赏标准。“真”即真实自然，不矫揉造作；“美”即艺术之美，给人美感；“神”即内涵意境，富有神韵；“新”即新颖脱俗，富于创新。（见广东科技出版社1995.1版《中国岭南盆景》） 在此基础上，要提高盆景人和大众对岭南盆景的欣赏水平，我认为还需要作进一步的阐述。具体来说，岭南盆景的鉴赏，除要坚持“真、美、神、新”的标准，看盆景的整体组成即“一盆二树三几架”的配合外，还须从“观、察、赏、析”四个方面加深认识。 一是观型态。所谓观型态，就是看盆景的生态和造型形态。盆景的生态和形态是盆景形象美的首要环节。人们观赏盆景，往往首先从它的生态和形态入手。盆景枝繁叶茂，生长旺盛，生机勃勃，能给人以自然健康的美感。即使是枯干式（包括舍利干）等盆景，只要生态健康，也可给人以生命力顽强的启迪。 榕树《南国风情》作者：谢克英
此外，盆景美不美，它的造型形态也容易给人直接的感觉。盆景师法自然，造型千姿百态，但不管何种造型形态，首先是要表现自然之美。这就是要看其是否因树造型，是否符合大自然树木生长的规律和人们的审美要求。如一般来说，大树型要婆娑苍劲，直树型要轩昂刚健，飘斜型要飘逸洒脱，悬崖型要跌宕飘垂，如此等等。总之好的作品要给人以自然、合理以及拨动心灵的观感，这就是盆景的型态美。不论那种造型，只要自然和谐，构图合理，比例适中，给人美感，就是好的型态。如能出奇制胜有新意，则更能使观者产生美的共鸣。
朴树《共伊偕老》作者：陈治辛 二是察头根。树桩的头、根是盆景造型创作的基础，特别是岭南盆景更讲究桩景头根的选择和培育。岭南盆景界历来有“树桩无头如插木”的说法，可见对树桩头根的重视。事实上，树景如缺头根则无美感可言，即使造型和枝法再好其观感也要大打折扣。好的树桩头根往往能打动观赏者的心灵，它不仅是树桩体现生机勃勃的根本和保证，还能给人以历史的沧桑感，并给人以力量的源泉和鼓舞！岭南盆景还讲究头根与树型的配合，如不同树型对头根也有不同要求，如大树和古榕型配盘根，斜飘和水影型配偏根，木棉和高崇型配板根，悬崖和飘垂型配爪根等等。虽然不能一概而论，但在欣赏时也可作为一个参考依据。 朴树《南国双雄》作者：黄就明
三是赏枝干。树干和枝条构成桩景的主体，因此也是我们欣赏盆景时的主要环节。首先是看树干，树干一般要求苍劲自然，并与树型相一致。大树型树干要嶙峋有“坑捻”（凹槽）富霸气；悬崖树干要屈曲自然跌宕有力；素仁格和文人树树干要柔顺和曲折有度；如此等等，以领略不同的内涵风格。不管何种造型，树干一般都要过渡自然，比例和谐合理，能显现筋骨和肌理更好。还要看枝条，枝条功夫是反映创作者技艺修养的主要标志之一。用岭南独特的蓄枝法培育的枝条，特别适宜近看和细看。好的枝条，每一枝都能独立成景，一寸三弯，遒劲有力；且一、二、三级枝要过渡有序，分歧清晰，层次分明。特别是以岭南蓄枝法育成的“肥仔枝”，屈曲自然、丰满健硕，耐人寻味。此外，还要根据不同的树型运用不同的枝法，如大树型等配鸡爪枝，高飘型配鹿角枝或自然枝，垂柳型配垂枝，风吹型配风吹枝，如此等等，才更显得整体自然合理，耐看耐赏。 三角梅《蛟龙探海》作者：杜耀东 |
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