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世界范围内纹章最为兴盛的主要有两个地区，一个是欧洲，一个是日本，其中日本的纹章被称为家徽或家纹。 其实，纹章的诞生并非源于贵族的自我标识，而产生于战争中的刚需。西方的纹章大约滥觞于12世纪第二次十字军东征之后，因当时的重骑士全身都包裹在重装盔甲中难以识别，故需要通过在盾牌、旗帜上画出带有鲜明个人印记的符号以区分敌我。这里面最方便的是盾牌——盾牌相对平整、面积也较大，而且相对于旗帜更具实用性因此也不容易被丢弃。纹章在最初又被称为盾章，正源于此。 随着纹章的发展以及纹章学的渐渐系统化，各种贵族、团体、组织渐渐引入了这种极具标志且能够激发成员荣誉感的符号。因为有能力统一制做纹章的大多是贵族、骑士阶层，这才让人们产生了纹章是贵族专用的误区。《冰与火之歌》中的小指头自己也创造了自己家族的纹章：一只知更鸟，当时色后对此的评价是“很适合你，毕竟像你这样白手起家的人有太多值得传唱的故事”——这一态度很能说明纹章在本质上是不分阶层的。 日本家纹的源头也是如此，它发源于“平治之乱”。当时，参战的源义朝与平清盛双方分别以红色战旗与白色战旗以区分军队，而后在贵族的牛车上也渐渐出现了简单的图案以区分不同的家族，最终发展出了独树一帜的日本家纹文化。 那中国为什么没有发展出纹章呢？中国古代战争频繁，当然也有对敌我标志的刚需。但是有两个原因导致纹章学并没有在中华大地上发展出来。一是汉字本身具有较清晰的识别性，尤其在“同姓同族”的时代背景下，一个姓氏足以当纹章之用；二是中国古代相对发达，不同势力大多有足够的经济基础打造统一的盔甲兵器，从这些方面可以很容易地区别敌我。当然，对于农民军，就只能用黄巾、红巾、黑旗之类的用具了。 关于以姓氏区别家族的情形，如果同姓并非同族，也不乏其中一族改姓的例子。比如诸葛亮的诸先其实姓葛，籍山东诸城，后来迁居，当地已经有了一个姓葛的大户，于是改为诸葛。刘禅报怨诸葛亮曾用过“政由葛氏”之语，这里的葛氏就是诸葛亮。 |
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