|
儿女情长，英雄气短 古往今来，多少英雄倒在了一个“情”字上 但这个“情”字到底是什么？ 为什么会让人如痴如醉，不惜以身殉情者有之，令人唏嘘不已 这个世界的存在，人的行动是有内在动力的 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往 人的行动离不开内在的需求。而这种需求是怎么发展出来的呢？ “我饿了” 还记得身体的感觉吗？？ 那些最基本的感觉：饿，痛，冷，甚至包括性冲动等等。 当这些跟身体相关的感觉出来的时候，你第一个念头是什么？？ “快点满足它吧” 是的，当我们最基础的需求感觉诞生时，是如此强烈，以至于我们是迫切的想要快点满足它。 而回顾我们的人生历程，会发现，这种对最基础的感觉也就是跟身体相关的感觉的满足，更多的是发生在幼儿阶段，也就是我们还无法言语，无法行动，只能靠父母来满足的阶段。 此阶段，对幼儿和父母来说，是极其紧密的，是一种满足和被满足关系。 从某种意义上，是一种不平等的亲密关系。 在这个阶段里，这样的关系，由于幼儿没有自主性，用心理学术语来说，就是么有主体。 因此我们还不能真正的称之为成人世界的亲密关系。 而幼儿和父母之间的关系，也有个心理学名词：共生/融合。 这种状态下，融合会给人一种不分彼此的感觉，你的就是我的，我的就是你的。 这是很多人希望到达的地方，获得的感觉，因为如此强烈，但由于不平等性，幼儿的需要只能靠父母，因此这对一个人来说是不够的。 “你还爱我吗” 而当感觉性的需要开始慢慢连续性的积累。 幼儿也随着慢慢长大，开始意识到有一个我，有一个她/他出现，于是就开始进入了二元关系。 这些感觉性需求就转变成了情感性的需求。 也就是：有你有我，彼此需要，融合状态发展到相互依赖关系。 从共生关系房发展到依赖关系，共生关系中只有自己没有他人，依赖关系中有他人在。 感受性的需要，跟情感的需要，一个在一元，一个在二元。 这两者构成了亲密关系中的两部分。 人的感受经常在变化，人的内在需求是自动变化的。比如今天冷了，明天饿了。感受很容易受外部环境的变化而变化。 但感情需求相对而言会稳定一些。情感是从情绪基础上发展出来的。如果有个连贯性就能产生情感反应。因此感情是建立在连续性的情绪体验基础上的。比如《霸王别姬》电影里程蝶衣和师兄朝夕相处，最终发展出了情感上的依赖。 但是情感需求也是会会变化的。稳定性虽然比感受性需求更高。但今天爱上一个人，明天对另一个人心动，这是一件很自然发生的心理现象，不会因为道德的谴责而不会发生。 因此为了获得稳定性，人们不得不求助符号世界了。 “爱她，就给她买个大钻戒吧” 朋友们，当你拿着第一份工资，买了第一辆汽车，第一个名牌包包，第一栋房子，心里会不会有种轻松自由被满足的感觉。 对，这就是成人世界主要部分。 我们称之为符号世界。符号世界最显著的代表符号当然是钱啦。所以会有这样的话：有钱不是万能，但没有钱是万万不能。 从人的内在需求发展来说，符号世界，人们在面对感受性需求和情感需求无法得到保证之后，不得已的替代品。 因为情感满足需要他人来满足，那么就算是父母也有缺席的时候，因此当父母缺席的时候，情感满足就产生了缺口。 因了这样的缺口，人们需要进入一定的规则，利用社会规则来满足自己，或者与他人交换。 这就是符号世界的一个特点：平等，交换，相对的自由。 人在符号世界具有固定的身份，稳定的位置，人与人的关系就是位置与位置的关系，身份与身份的关系。 成人世界的亲密关系在于平衡 亲密关系中，感受性需求，情感性需求，符号性交换这三者组成了成人化的关系。 符号化关系，诚然会让人感觉到自由，因为可以依靠使用社会规则，获得社会身份来获取。但其满足程度有稳定性，但满足强烈程度确是降低了的。因此处于符号世界里的成人会有一种空虚感出现。 因此成熟的成人关系，感觉的满足，情感的满足，符号世界的交换这三个关系是共存的。 只是比例会有所不同，如果比例失调就可能会导致亲密关系失调。 比如，很多西方影视作品会揭示西方金钱世界下，人与人之间的情感冷漠。 电影《穿普拉达的女王》或多或少揭示了在金钱世界里，情感想要存活下来的困难。 尽管最后女主角安迪最后选择了家人朋友，但也因此失去了在符号世界站稳脚跟，获得社会身份的机会。 因此，所谓成熟的成人亲密关系，存在一个比例的平衡，一般情况下，符号层面比例最高，情感关系其次，感受性的关系最少，但最强烈。 但这个比例究竟怎么样构成合适，又和当下的社会文化息息相关。 对于传统的东方社会文化来说，情感性的关系占据的比例肯定比西方现代社会要高。 |
|
|
