最近一本关于学习教育的畅销书中有一段谈论家庭教育的文字引起了关注。现将这段文字摘录如下：“大多数大脑研究人员确信，在一个人一生中头四年里，大脑完
成了大约50%的大脑细胞连结——那是将来所有学习基于其上的通道。如果这是真实的话，那么，家庭，而不是学校，是世界上最重要的教育机构；家长，而不是
教师，是主要的启蒙教育者。但是，即使在许多先进的国家，只有不到50%的未来母亲和百分比相当低的父亲参加任何形式的产前课程，而这些课程也通常不过是
有关生育的。家长教育几乎完全是个空白，没有诸如大脑发育必需的饮食和幼年学习者所需要的最佳刺激方式等方面的训练。”用这样的一段极近苛刻的文字来描述 具有几千年家教传统的中国似乎有失偏颇。可是一旦我们用科学的、现代的眼光来审视中国家庭教育的历史、现状以及发展的一些新趋向，便会发现真正建基于儿童
身心发育规律之上的科学的、开放式的家庭教育，无论在过去还是现在都没能够全面的普及。在人才、教育成为这个时代、这个社会所关注的焦点时，我们有必要对 我国家庭教育的历史进行回顾，对其现状进行反思，对发展的趋向进行预测和分析，以促进儿童社会化与家庭教育良性发展。
父母们培养孩子的有意识或无意识的行为预期或多或少都带有在下一代身上重塑自我的色彩。但此时，家庭教育手段和方式的更新大大滞后于家长们永无止尽的感情
和物质投入。事实上，家长们大都根据自己的直觉和传统经验对于子女进行教育，而这种直觉和某种传统经验往往与科学的家教方式背道而驰，诱使家庭教育走入如 下误区：
（1）以“神童”教育替代早期开发。科学的少儿教育应该是对包括智力开发，创造力开发，非智力因素培养和道德品质等在内的素质全面开发，更应该是建立在少儿正常的身心发育基础之上的合理开发。
（2）以知识教育替代智力开发。在儿童的早期家庭教育中，非常重要的一点是智力开发。受社会上“智育至上”，“考试至上”和“知识教育为主”的思想影响，
再加上家长自身教育手段的匮乏，人们所常见的早教优教还仅仅停留在早认几个字，早算几道题，早背几句诗这一认识教育的层次上。其实，早教优教的主要目的不 是传授知识，而是对观察力、记忆力、思维力、专注力、语言能力、动手能力等在内的智力的全面开发，以从根本上改善孩子大脑的性能，为孩子日后的发展打下一
个更为良好的基础，开辟一个尽可能广阔的空间。
（3）以智力开发替代素质教育。早教优教、开发智力是素质教育的一个中心内容，但并非是全部内容。而在实施早教优教的家长中，经抽样调查，有60%的家长 认为“智力教育就是天才教育”。因而，中国的少儿教育忽视生理、心理和人品开发的问题十分严重。对于这种状况，一位关注中国教育的学者曾一针见血的指出：
在当前的社会现实中出现了这种十分奇特的现象——当我们制造了许多智力发达，少年老成的“小大人”时，却不得不花大量精力对在校大学生和成人进行起码的基 础文明教育，包括进行“便后冲洗”，“人走关灯”，“洗完手关水龙头”这样的修身教育，出现了有违教育规律的严重倒错。
（4）以传统的礼规教育代替现代文明素质教育。在目前一些家教甚严的家庭中，往往看不到民主、宽松、和睦的气氛。我们发现大多数的这种家庭仍然用一些传统
的礼教观念来衡量、判断子女行为的对错。在对子女进行教育时，不经意流露出的总是“男女授受不亲”、“下不犯上”、“一家之主”之类的陈腐观念。而对于如 何去培养一名具有良好文明素养的现代人，这部分家庭还知之甚少，甚至还没有这方面的教育意识。
按照社会学的有关原理，个人社会化是在家庭、学校、社区、工作单位等环境中完成的。其中，家庭是个人社会化的第一要素。家庭这一特殊的群体在儿童社会化方面的功能是任何其它社会组织所不能替代的。
据1995年零点调查公司参与的“世界公民文化与消费潮流调查”，中国国民的价值观与其他国家明显不同。各国公众认为最重要的价值是讲究礼貌、责任感、宽
容和尊重别人；而中国公众最重视的价值依次是：独立、学识和讲究礼貌；对责任感及宽容地尊重别人，与他人沟通等的重视程度远远低于其他国家。只有略多于 50%的人认为教育孩子讲究礼貌是重要的；只有30%的家长重视培养孩子的责任感，世界各国中处于最低位置；同样，只有不到30%的中国人重视容忍和尊重 别人，比世界平均水平低约10个百分点。中国家庭忽视人格养成和道德发展的程度由此可见一斑。
对此，多蒙茜·洛·?尔特的一段话让我们警醒思考：如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗，如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责；如果一个孩子生活在鼓励之中，他就能够自信快乐地生活。
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