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理忠本家：您好！ 一切拜托了，辛苦您了！ 10月2日我恭候您的大驾光临！莅临指导工作！ 贵州遵义宗亲会会徽制作方案 1. 尺寸：5CM 2. 材质：铜 3. 会徽正面
请把下面的程氏字母改成大写，徽章要有丝带吊在胸前，谢谢！ 4.会徽背面加字 : 贵州遵义程氏联谊会宗旨: 宗旨: 寻根问祖，忠孝传家，守纪守法，徳贤处世，耕读为本，与时俱进， 开拓进取，互助互爱，团结族人，传承理学，振兴家邦! 5.数量：400枚 贵州遵义程氏宗亲联谊会 副会长 程跃华 尊敬的桂芳会长： 您好! 贵州遵义赤水河流域程氏桂花房《程氏宗谱》将定于2013年4月29日至5月中旬定稿，特此向您汇报我们的修谱总体情况如下： 经贵州遵义赤水河流域程氏桂花房《程氏宗谱》编委会研究决定：虔诚拜请程万崎、程桂芳、程道兴等世界程氏宗亲联谊会领导为名誉顾问。 贵州遵义赤水河流域程氏桂花房《程氏宗谱》谱中人物篇，另立一个节“宗亲人物载谱录”当今程氏名人 宗亲人物：程万崎、程桂芳、程道兴。载入谱中，永世与西南程氏族人在一起。 拜帖请桂芳会长转告他们边远西南程氏族人的情意，期盼能接受我们的虔诚邀请。西南程氏族人万分感谢! 请会长看看第五节宗亲人物载谱录”当今程氏名人 宗亲人物选载，资料是网上下载的，是否妥当、是否有修改。望指示! 期盼回复! 此致 贵州遵义赤水河流域程氏桂花房《程氏宗谱》编委会 程耀华 叩拜 2013年4月25日 请为“世程联”发展建言献策 海内外程氏族亲： 为完善“世程联”顶层制度设计，规范管理，总结三年来的经验和教训，便于新的领导集体更好地开展各项工作，切实履行我在代会长期间的职责，请海内外宗亲为“世程联”发展建言献策： 一、简单化，围绕这几年的工作、取得的成绩、存在不足等内容谈具体看法，做到对事不对人，揭短不怕痛，打开窗户说亮话。 二、“世程联”核心工作有那些？应组织那些活动？ 三、目前存在的主要问题？如何改进？ 四、应具备哪些条件才能推荐或申请成为“世程联”的理事？ 五、“世程联”各专业委员会成员，副秘书长，秘书长，副会长，常务副会长，会长，名誉会长应履行那些义务？ 六、公益慈善如何开展？ 七、对现有管理层工作（副秘书长级以上）的意见？ 八、其他 请各位宗亲提出宝贵意见，谢谢。 世界程氏宗亲联谊会代会长 程桂芳 二0一三年十二月十六日 联系方式： 1、 Q Q：543462048 2、邮箱：543462048@qq.com 总网建设之我见 根椐世界程氏宗亲联谊会代会长程桂芳宗亲2013年12月“关于为世程联发展建言献策”的精神和晋星宗亲2014年3月13日来电话：就我2013年1月10日在总网上发帖：“关于开展怎样建设好网站 夯实精神家园的讨论”的议题，通过电话相约的方式，要我提出几点关于总网建设的建议。对此，本人因网络知识较少，加之文化水平有限，较难全面地给出准确建议，但受约之情难却，下面就滥竽充数谈几点个人看法，如有不妥，请诸位宗亲海涵为谢！ 一、总网为全球程氏族人传递族情最好的信息媒介和传播平台 世界程氏宗亲总网是唯一的官方网站，是一艘程氏宗亲联谊航空母舰，是全球的程氏族人的精神家园。这里是程氏族人的情感基因，这里是亲情无怨叹，怨叹无亲情。这里感召每一个程氏族人的心灵：溯本源不忘先祖德，求进取做有志子孙。 彰显了我们程氏的团结、和睦、奋进、开拓进取之精神。展示了程氏自强于民族之林,必将为祖国为人民做岀应有的贡献。真正实现了飘涯过海去问信，天下禾口一家人的程氏大团圆。我们同宗同祖，同心同脉，这是相隔了数千年的团圆，这是相隔了数千年的握手，这是个永恒的聚会，这是铭刻于心的依托。这里有血浓于水的亲情召唤；这里让千万游子找到的情感的归宿。其存在价值和起到作用众族亲有目共睹，是其他信息平台无法代替的。 因此，建设好总网意义重大，要让其发挥更大作用，还需众族亲积极参与，无私奉献，当总网升级建设需要支持的时候，我就要挺身而出，尽一份程氏族人的力量。 另外，目前可能存在以世界程氏宗亲联谊会和全国程氏的名义开设网站现象，他们利用这种网站发布一些自认为权威性的帖子，有时真伪难辨，混淆视听，给总网管理带来许多难题。所以建议总网采取有效措施，应给予取缔或合网的形势，维护总网权威性，使之成为程氏家族最好的信息传播媒介和互动平台。 二、成为程氏族人寻根基地，对修谱工作起到解惑答疑之用 总网汇集了许多全球程氏精英，他们拥有渊博的学识，深厚的历史知识，其独特见解和史实甄辨水准，为我们程氏族人寻根溯源提供了无私的帮助。这一点上我们贵州遵义程氏族人获益良多。通过总网这个信息平台，我首先认识了程征、程永成，后又认识程功、程亦平、程永强、程希桂、程东利等族亲，是他们的关心和无私帮助下，我查清了困扰几代人的钟灵公以上世系续接存疑问题以及查清了钟灵系之八大房后人，为程氏传承源流记载最完整的世系，保证了我们这次西南程氏统谱及各支系重修族谱顺利完成，在此，我谨以个人名义代表我们贵州遵义程氏族人深表谢意！ 因此，我希望总网继续发挥导航作用，让每一位正在寻根的程氏族人在这里能够有所收获。 我要提的一点是来这里寻根溯源的人，由于学识水平有高低，所处地域有差异，地方的历史传承习俗与历史文化背景不同，对家族、家谱的传承理解有偏差，所以说请前来发帖之人要诚实，对所发帖子真实性要负责，对给予答复之人要给予尊重，心存感恩。而对那些回帖答复之人，应对发帖寻根之人给予足够的理解和无私帮助，对于有争议的问题，一家人可以坐下来好好商量，取长补短，切不可搞自我权威，一言堂，结对拆台更不妥了。总之，您的一个不经意的帮助，或许成全了一个正在苦苦寻根家族的百年心愿，索求之人的先祖会感激的！ 三、栏目模块升级更新，建设电子家谱，网上祭祀先祖平台。 总网有许多版块，版主们敬业之心让我们程氏族人倍感亲切，各版块发挥了应有的作用，让总网更加具有凝聚力。 其中总网中的论坛是十分活跃的版块，通过论坛我结识了好多族亲，在这里通过互动，增进了解，沟通亲情，互通有无，共同建设我们的精神家园。 时代在发展，社会在进步，人们对电子信息需求加大，对网络建设对提出更高要求。由于我对电子科技了解少得可怜，只能凭借自已的理解对栏目内容提点儿小建议。 建议总网栏目进行更新，由总网页面按国家网站管理要求制定，严格控制所有内容。 1、先按区域划分建栏目，例如西南区域具体的省份广西、贵州、四川、重庆、云南、湖北、湖南、海南区域为一个总栏目，再以省为单位细分。各区域的发帖内容各负其责，版主严格把关。 2、设咨询建议栏目，做到有问必答；建议栏目不要繁锁，首页现有栏目很好，是否考虑在【程氏论坛】栏目按区域或省为单位划分。 3、【程氏论坛】栏目是否以大题栏目为基础设分系栏目，特别是世系渊源寻根修谱栏目。 4、关于开辟网上电子家谱及网上祭祖模块，我看过很多家族网上有这些模块，觉得如果我们若建上，将大大方便我们的族人，无论身何地都可上网查阅族谱，也可按时节祭祀先祖，方便环保。当然，这需要投入大量人力物力。 5、世程联家谱委是世程联下属的一个机构，不能代表世程联，家谱委的组成人员应该有各省地的家谱研究者和爰好者推茬代表参加，家谱栏目也应先按区域划分建栏目，各省地的家谱研究者和爰好者各负其责，尊重各系的原根传承记载，不要因存异，一些“权威人士”就全盘否定，这是不可取的。世程联家谱委应在世程联的领导下先举产生，由世程联下聘任命。 6、省地的宗亲联谊，只是区域性地方宗亲联谊，不能影响各系的寻根修谱，认祖归宗。 7、加强世程联在总网的管理人员教育培训，制定管理组织工作流程，各省地程氏网站、QQ群等是否能合并入总网，只能有世程总网一个窗口，达到只有先登入总网才能进各省地的程氏网站、QQ群的方式。 8、建全宗亲联谊和网站资金管理财务制度。 本人怀着对程氏家族事业的热情，提出几点不成熟的看法，谈不上好的建议，希望总网各位领导及众族亲多多包容。 贵州遵义程耀华拙笔 2014/3/15于贵州仁怀 附: 贵州遵义《程氏宗谱》审定会 时间：2013年4月29日至5月中旬 地点：仁怀市物资大酒店 参加人员：贵州遵义程氏家谱研究委员会全体成员，列席：贵州遵义程氏宗亲联谊会常务理事，程钟灵系八房代表、宗亲支系云南昭通、四川古蔺、六盘水市（水城）、威宁、毕节市纳雍县、遵义县喇叭、遵义市红花区、岗绥阳县、习水县等地的宗亲代表。 会议内容： 1、审定贵州遵义《程氏宗谱》（总谱）与贵州遵义《程氏宗谱》（各系支谱）； 2、成立程钟灵系八房总族委员会； 4、安排印谱以及统计定谱人员名单和下半年祭祖发谱有关事谊； 5、由耀华提供贵州遵义《程氏宗谱》（总谱）与贵州遵义《程氏宗谱》（各系支谱）总谱与支谱章节框架内容。 耀华提供贵州遵义《程氏宗谱》（总谱）与贵州遵义《程氏宗谱》（各系支谱）总谱与支谱章节框架内容，末定稿，叩请各位提供修改宝贵意见。 一、各支各派的修谱，都有自己的风格，为了编揖好贵州遵义《程氏宗谱》（总谱）与贵州遵义《程氏宗谱》（各系支谱）总谱与支谱章节框架内容，我受贵州遵义程氏宗亲联谊会、贵州遵义程氏家谱研究委员会的委托，与各位共同探讨研究本次编修族谱有关具体事谊。 二、倡导各支各派资料共享，无私奉献； 三、我所提供的贵州遵义《程氏宗谱》（总谱）与贵州遵义《程氏宗谱》（各系支谱）总谱与支谱章节框架内容，只仅供各支各派修谱参考；内容不强求统一； 四、尊重各支各派的修谱风格，章节内容的调整； 五、各支各派主要历史事件、世系源流传承、人物记事等内容必须与中华程氏世系统宗衔接，与中国历史相符，各支各派的历史源流记载应统一； 六、遵义程氏字辈大统宗，新议字辈第一界定为中华程氏统宗世系117代，既遵义各支各派程氏子孙新字辈从117代起统一；宗亲旁系参照执行； 七、总谱支谱统一由中国文史出版社统一编码出版，这是首次由出版社统一编码出版的姓氏谱；宗亲旁系同步执行； 八、总谱支谱统一集中祭祀发谱，界时邀请世程联及全国各地、海内外宗亲前来参加，规模甚大空前;是西南姓氏修谱里程碑. 贵州遵义《程氏宗谱》（总谱）与贵州遵义《程氏宗谱》（各系支谱）总谱与支谱章节框架审定说明 贵州遵义《程氏宗谱》总谱与贵州遵义《程氏宗谱》支谱己进入最后编撰工作，贵州遵义程氏家谱研究委员会总编委己和成都现代印刷厂签字了合同。由成都现代印刷厂承印，中国文史出版社出版。 总谱与支谱： 总谱： 贵州遵义《程氏宗谱》：2011年10月2日，贵州遵义程氏宗亲联谊会成立，以遵义地区13个县市程钟灵之八大房系（聪、明、智、慧、定、国、安、邦八大房系10万余人）后裔统宗合谱。其中遵义地区13个县（市）的程氏宗亲系派也参与本次合谱统宗。参加谱汇的程氏裔孙近20万人，覆盖了云、贵、川及全国各地至海外。主要以钟灵公之八大房系为主、宗亲世系有辛一祖的支房世系、辛二祖的支房世系、辛三祖的支房世系、万声祖世系。程氏家谱研究委员会高度重视并致函编者，为这次修谱命名：《程氏宗谱汇》贵州卷遵义《程氏宗谱》·新安世系，简称贵州遵义程氏总谱。由中国文史出版社出版，成都现代印刷厂承印，首印5000部。简称总谱。 总谱支谱都统一五篇，编辑形式相同。 支谱： 桂花房族《程氏宗谱》：全名《程氏宗汇》贵州卷遵义赤水河流域程钟灵之程明系程万都桂花房《程氏宗谱》。以程万都桂花房仁怀、绥阳、遵义市、遵义县、纳雍县、水城（六盘水市）等地各支房支系统宗世谱，是接贵州遵义《程氏宗谱》101世系后，各支各系各派各房族续编的族谱。 各支系续编的支谱有：钟灵之八大房系各自续谱有9部，宗亲世系辛一祖的支房世系自续谱有1部、辛二祖的支房世系自续谱有1部、辛三祖的支房世系自续谱有1部、万声祖世系自续谱有1部。 总谱与支谱的关系： 桂花房族《程氏宗谱》是继贵州遵义《程氏宗谱》之后续编的本支系族谱之一。其框架章节记载内容来之不易。框架章节记载内容经过族委会无数次审定，得到史学家程有为先生以及程氏家谱研究者程爱好者的帮助和高度评价肯定。 桂花房族《程氏宗谱》首印1000余部。简称支谱。 贵州遵义程氏这次修谱，总谱与支谱共印10000余部，为西南地区有史以来第一次大规模修谱，印发数量也是有史以来最大的一次。堪称西南地区姓氏修谱传承文化发展史上的一个里程碑。 桂花房支谱共5篇29章139节69万字，中国著名史学家程有为先生已为该谱作序。 内容包括：封面封底及前言部分以谱训、主序、编辑凡例、目录、郡氏、堂派、家风、祖人像、桂花房族96世至102世的祖墓图、桂花房的命名来由、贵州遵义程氏字辈大统宗等内容组成；第一篇《流源篇》共17章，记载上溯程氏祖先起源，下逮世纪之宗, 穿越时空。回忆扑朔迷离的远古时代传说，追祖先源流繁衍生息世代世系之源之始。包括程氏起源、祖先的迁徙、世系形成，包括各支完整世系，族中记事等。第二篇 《规约篇》共4章，家承祖传家训谨言、家规规约、三纲五常、五服图、常用礼仪、习俗、文化传承文献选载等内容。第三篇《奉献篇》共五章，修缮祖墓祭先祖、宗亲联谊、芳名榜等。第四篇《礼赞篇》共二章，题词、诗歌散文、来稿选登，祖人碑序、碑铭、祭文选载内景点与传说等。第五篇《后记》，附章，编竣祭祖祝告文、祭文编辑后记等内容。 永强 您好： 这是我写的贵州卷遵义《程氏宗谱》（总谱）序草稿，叩请您修改一下，主要是请您审核传承世系名讳有问题没有，如有问题，改好为谢！ 程耀华 2014年3月10日于仁怀
遵义程氏记实专题片 创作基本构架 （征求意见） 片 名：待定。 体 材：纪实。 结 构：倒叙、正叙、篇章式结构。通过今天的遵义程氏，记录程氏的起源、迁徙遵义仁怀落业，至现在繁衍、发展的历程，展望程氏的明天。 主 题：以历史名城遵义、中国酒都仁怀作为大背景，以程氏的重要历史、文化名人和事件为衬托，以遵义仁怀程氏后裔在现代经济、社会发展过程中的人和事以及取得的主要成就作为主线，集中记录和反映发展、和谐的主题。 片 长：20分钟。 格 式：图像图片加配音（包括解说、音乐），制作成VCＤ碟片，用于播放和保存。 主 要 内 容 （脚本内容策划） 第一部分 开篇 镜头组（2分钟）：遵义自然风光（取自遵义宣传片）；仁怀自然风光（取自《中国酒都仁怀》宣传片；仁怀程氏的居住地的风貌、大型企业（新拍摄，要求具有时代特征和现代气息）；程氏集中开展活动的的大场景等。 镜头解说词内容： —反映历史名城遵义、中国酒都是一片 热土…… —在这片热土上，程氏宗亲秉承对党和国家的热爱、对子孙后代的教育、对工作和生活的辛勤劳动……,后裔发达、事业有成，成为地方经济社会发展的一个重要组成部分。 第二部分 程氏起源 镜头组：（3分钟） 镜头1：伯符等始祖画像、河南省洛阳地图、程氏图腾等。 镜头2：世界程氏宗亲联谊会成立视频资料；安徽新安篁墩祭祖视频资料、山西吉安图片、四川内江等地的图片资料。 解说词内容： —交待先祖迁徙的过程。以迁徙至遵义、仁怀为止。 镜头3：青菜沟镜头资料、五祖墓、林氏祖母墓。 解说词：以“青菜沟美好的故事”，交待仁怀程氏始祖迁徙的遵义仁怀青菜沟落业，开始繁衍后代的情况。反映至今天，程氏后裔的基本情 况。 第三部分 程氏的发展 镜头组：14分钟 镜头（一）：历史事件、名人 1、两程故里、程颐画像、安徽新安篁墩拟建程 朱理学园论证会图片等。 解说词：反映程朱理学的主要内容及历史价值。 2、《赵氏孤儿》电影片段资料。 解说词：反映程婴救孤的故事，突出大义救孤的主题。 3、程门立雪的图片资料。 解说词：反映程门立雪的故事，突出尊师重教的主题。 4、其他名人 解说词：概括具有一定影响力的历史名人及历史功绩。 镜头（二）：近、现代程氏的发展 1、世界程氏联谊会成立视频资料；拟建朱程理学苑；各地成立宗亲联谊会等大事件的视频资料 解说词：集中反映程氏后裔在宗族事业是的继承发展。 2、名人视频、图片资料 解说词：集中反映程氏后裔取得的成就，后继有人。 3、仁怀境内程氏宗族的具有典型价值的历史遗迹、历史事件的镜头 解说词：反映程氏祖先在仁怀发展过程中的历史功绩。 4、现代民居、村落、汽车、劳作、休闲等镜头 解说词：集中反映程氏后裔的生活现状。 5、学校、学生、学习的镜头。 解说词：集中反映程氏后裔的教育、文化召开。 6、企业厂房、产品、企业人员、银行办业务、打电话、谈业务的企业经营管理的镜头。 解说词：反映程氏后裔经济发展的成就。 6、从政、从军、外地务工人员工作的镜头 解说词：集中反映程氏后裔报效国家的主题 7、编写遵义程氏族谱、筹建贵州遵义程氏宗亲联谊会的有关镜头 解说词：集中反映程氏后裔团结、和睦的主题。 第四部分：程氏的明天 镜头组：1分钟 镜头：国家、遵义、仁怀快速发展的大场景，程氏后裔工作、学习的镜头 解说词：反映在国家和地方经济社会快速发展的进程中，程氏后裔积极向上、努力奋斗、再创辉煌、明天更美好的主题。 山东谱
河南谱 王 麻城谱 赵
致永强的一封信 永强宗亲： 您好！ 首先我谢谢您为我寻根修谱工作的关心帮助表示真诚的谢意！ 近两年来我俩的有缘相识相见及相交都原於寻根及宗亲联谊之情！相识的日子里，我们真诚用心交流着，留下了一生永远不忘的情怀！希望以后的岁月我们都一如既往的交往下去！ 当初的认识，是我30年的执着与无私奉献寻根修谱行为而感动了您！也是您指导我们把钟灵以上源头接上！ 您对我的深情厚意让我终身难忘！ 我静心思考：钟灵公以上世系我还需要时间认真思考和考证，当然这是我个的观点，个人观点可保留！在这之前,我尊重您为我查的世系源头！ 因为寻根合谱认祖归宗，需要认真负责、客观科学、公开透明、实事求是；以免后患无穷，自私地说“不求有功，但求无过”！ 个人性格决定人生，我就是一个真诚、热心家族事业的人，一般地说：我做事我高兴我快乐！不快乐的事我不做！ 从我和你相识相交的感情角度，和你说了我的想法，希望我的个人想法不要影响大局！也不影响我俩之友谊！ 说真的，30年的寻根修谱路，如何看谱？如何研究讨论？那些资料是充分依据？那些地方有疑点？我对相关的知识需有一些了解。又苦于化平水平有限，所以才有个人以上观点！ 你如果是因您所查的钟灵公源头世系，外界臾论对您有压力,从而您才不理我的吗? 如果是这样,现争求你的意见:此事却是因此对您产生影响,那我们尊重于你,我们主要负责人己商量了,不想给你增添麻烦! 我们己定在本月29日召开审谱定稿会,您如果有什么想法,请回复! 我们可以不用您查的钟灵公源头世系记载! 在谱中留下存疑说明,巳告族人! 请您回复! 不知为什么不理我和电话不接,信息也不回,我深表遗撼! 但这次我是代表钟灵公之八大房系10万余族人,恳请您回复! 程耀华 2013年4月25日临晨5时于仁怀
程万都、程再止世系渊源 关于钟灵公之二房程明之子程万都、程再止世系渊源考 一、关于明祖长子程万都与次子程再止两系后裔各修支谱记载1、程万都桂花房传承《经单簿》记载：目前桂花房传承的《经单簿》，现存年限较长的是1919年(民国八年农历己未年)程思胜支系保存的《经单簿》，雪石坝保存的经单簿《慎宗追远》、中华民国二十七年岁次戊寅斗炳建卯月朔日癸已迨至十四日丁未安位修撰的《经单簿》中历史源流《立雪堂宗派小引》记载了二世祖程明生三世祖程万都，万都娶妻张氏，迁大桃坝黄泥堡居住，无程再止记载内容。2、再止系《经单簿》记载：宣统三年辛亥菊月中浣日吉旦金箪簿一本，记载二世程明生三世再止，传拱乡等内容（再止为始祖）。水塘魚孔程刚家老《经单簿》记载：明祖卒后，赵氏祖移居熬水大坡传再止。无程万都记载内容。二、再止系（二房）修谱基础资料源于明系桂花房历史记载1991年8月25日，再止系沙帽石支代表程世学编修族谱，来到桂花房族寻根史料，需抄阅族谱资料。他曾多次到程洪崑家请求支持。程世学说：“口碑传承：沙帽石程氏是桂花房外迁支系，希望能合谱。”程洪崑说：“桂花房《程氏族谱》己印发了，既是同祖之孙，支持你们把谱建起来，谱合一体，是件大好事。”。后经程洪崑、程洪昌、程洪毅等商议，同意他抄阅了桂花房《程氏族谱》中祖系源流等相关的历史记载资料，并与沙冒石支房代表程世学签订了《为支持沙冒石支房族建谱提供谱文记录》文约。文约原文复印如下： 根椐贵州遵义程钟灵之长房聪系、二房明系桂花房老《经单簿》、老族谱记载： 八仙桥位于今内江市高梁镇石子岭八仙桥村西涯街（今半边街组）。明正德四年（1509年），川民蓝廷瑞等盘踞蜀地，拥众造反。明廷命太子少保都御史彭泽率兵西征，校尉程钟灵携夫人林氏从军，别故地江西吉安泰和县入川。平乱后驻守内江高梁镇石子岭程家湾。明嘉靖年间，程钟灵奉旨进京入朝为官圣封柱国，留林氏夫人携八子驻程家湾（程府）。 西涯街南门外有条合水河，水流湍急，村民皆因泅水而险象常生，阻碍民众往来。早年此处已是成都、合江沪州及贵州三地古盐交通要道。程林氏，勤劳创业，广发善心，投资投劳，于合水河上修大桥一座，名曰“八仙桥”，寓意钟灵公八膝下八子之荣。夫人冰心玉洁，只手撑天，德范高尚之举名传天下，名播京师，皇封诰命夫人。嘉靖帝特赐建牌坊一座，题楹联一副曰“只手补完天地阙，冰心照破远长迷。”横额“金石同心”。几经沧海桑田，风雨冰霜，桥体屡遭洪水冲毁。历朝官府多次重建维修，可稽考修葺规模最大有两次。一次清雍正十三年重修，此次重修，乃内江县令宋为倡议，仿八仙桥原式样复建。另次清乾隆六十年维修八仙桥，所立石碑原序记载弥足珍贵。碑高2米，宽1米。碑帽为皇帝赐封双龙石刻图，栩栩如生。碑文“诗云：王道坦坦，王道荡荡。吾因八仙桥，其桥之码头，洪水扫败，路之倾颓，险阻者也。吾路难行，两生贾之区不畅，自来以有易，无何时休息。特以募化众人之资，始遵王道王路，虽曰出自匠人之手，修补以济众人。于今为序。会首：黄曰仁等7人。吏员：陈德尧等9人。报恩寺：僧云映等256人。大清乾隆六十年岁次乙卯姑先月上浣之吉。 20世纪70年至90年代，聪系程天一、程天亮与明系程耀华等几次前内江县八仙桥所在地，实地寻考祖籍渊源。2012年7月聪、明、智、慧、邦五大房代表13人(聪系程天一、程庆、程风；明系程耀华、程大富、程真、程世俊、程世富；慧系程福保、程龙付；邦系程宗辉、程朝友、程宗权)前往四川内江县（今内江市）考证八仙桥、钟灵公之墓址。终考证查实桥之状况，墓之所在。（注：智、定、国系代表因故未到）。 为了永记先人功德，2013年12月，程天一、程耀华、程天亮、程林、程双前往八仙桥所在地，就石碑运回仁怀一事与当地政府及村民苦心商谈。他们最终被千里迢迢而来的程氏后人敬祖忠孝之心感动，愿将镌刻于乾隆年间，承载着我程族荣誉的石碑交给前来敬请的后人。然重达千斤石碑深埋河谷中，村中青壮均外出，留守老人与妇女20多人，虽已过花甲之年，在我们的诚孝之举感动下，伸出了援助之手。凭简陋工具，齐心合力，硬是从河谷中把石碑拖出来，肩扛手拉耗尽力量将之装在了一里多路的车上。在此，对那些善良的人们表示诚挚谢意!今日终将碑运回西南程氏发祥地之一仁怀，敬立陵园，供后嗣瞻仰。是记。 程得钊跪叩寻根 遵义县枫香镆芶坝材马蹄河程得钊家，珍藏着清仁宗嘉庆年间辛一祖系的老谱,一个农民接辈传流保管的老程家谱,非常珍贵!可惜是序文以及前部份全部烂了！实实遗撼！但世系部份淸清楚楚！也不易啊！ 该地区有程氏120多户，400余人，分居在坟井坝、土坝、枫香、马老坎、溫水等地，支房始祖程宽一，二世程自迩、三世程甸、四世程遇禄、程遇极、五世程天章…… 程得钊是第13代。程宽一以上世系还需考查！电话：13765943950 资料整理发布:程天一，程耀华 è´µه·çœپو،گو¢“هژ؟程و°ڈه—£ه™ç¨‹ه؛”金م€پ程ç؟°ï¼ˆéپ“éپµهژ؟）è·ھهڈ©ه¯»و ¹ 贵州省桐梓县程氏嗣孙程应金、程翰（道遵县）跪叩寻根 ★程应金、程翰（道遵县）跪叩寻根 族谱记莪摘录:远祖明道,伊川、……略。 一世祖程万声为仕明达，官卦巡案，职例朝班；二世祖汉宝，御卦翰林院职，入籍四川荣昌县野鸭池。……略。 程翰（道遵县）在贵州程氏群网上发布 吾一世祖万声 官居明朝江南巡按 2世祖汉宝官居翰林 从安徽歙县迁出(有汉宝之兄弟留于徽州) 过四川荣昌（在荣昌住过) 入黔 到桐梓龙爪台 后又有迁在云南的。 以程万声起的字辈是：万汉书山守礼单，自祖乃豋明开元，正应光廉帮家远，云秀宗真厚义贤， 国君杰世召茂显，忠良才子定坤乾，绍先荣佟孝宁建，仁德敬安宏泽延。 程应金是程万声笫十六代。 资料整理发布:程天一、程耀华 桂花房《程氏宗谱》审稿会议 会议时间：2013年6月5日 星期三 会议地点：仁怀市馨天地小区程耀华家 主 持 人：程耀华 参会族员：程耀华 程恩进 程洪富 程真 程强 程世杰 特邀代表：仁怀市文联主席 穆升凡 仁怀报编审（仁怀党校校长）：胡书记 一、本支谱命名与承印出版事宜 由贵州遵义程氏家谱研究委员会命名，四川成都现代印刷厂承印，中国文史出版社出版。 谱名：西南《程氏统谱汇》贵州卷 遵义《程氏宗谱》（总谱）与程钟灵系之（二房）程明系之（长房）程万都桂花房《程氏宗谱》（支谱） 二、章节框架编辑喻意简要说明 章节框架设计：正文：五篇九项十二录三十一章一百五十九节九百九十九页码。（注：不抱括附文多的页码）。 “五篇九项十二录”：古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。 “九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了切合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。 《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说。 “九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。 “十二录”：喻意进入万神殿的十二主神，称为“奥林匹斯十二主神”。由于不同时期有不同的神被列入十二主神之内，传说曾统治世界的巨人族泰坦有12位，他们是乌拉诺斯和大地女神盖娅的子女，希腊神话中最伟大的英雄之一海格力斯完成了12项英雄伟绩，根据关於英格兰中关于亚瑟王的传说，他有12位圆桌骑士。 “三十一章”代表当今程姓在中华民族十五亿人口、百家姓中排列三十一位。 “一百五十九节”：1是新生的意思，刚直不阿的一贯正义者。象征着太阳，具有威严、正统、权力、坚贞的含义。人生到了30-40岁之间，顽强的生命力一直向上，阳刚之气充盈，由此一生二、二生三、三生万物。 数字6是顺利的意思，逆向思维的睿智主义者。象征着金星，具有明朗、调和、活泼、勤奋的含义。人生到了30-40岁之间，学历、知识、经验、身价都较高，这时一定要把握住，为顺利地登上自己的目标打好基础，若如此则后期顺利。 数字9是长久的意思，相得益彰的矛盾主义者。象征着火星，具有极致、斗争、破坏、创造的含义。人生到了60—70岁以后，步入老暮阶段，盛极而衰即将开始，这时应平和心态，随遇而安，讲究长寿，天有九层达到最高境界。 “九百九十九页码”：喻意为久久久之意。 章节编写设计喻意内含：旨懿祝愿我族明天更美好，兴旺发达，长发其祥。 附：《程氏统谱汇》贵州卷之遵义《程氏宗谱》（总谱）程钟灵系（二房）程明系（长房）程万都桂花房《程氏宗谱》（支谱）编撰章节框架审定说明 《程氏统谱汇》贵州卷之遵义《程氏宗谱》（总谱）程钟灵系（二房）程明系（长房）程万都桂花房《程氏宗谱》（支谱）己进入最后编撰工作，贵州遵义程氏家谱研究委员会总编委己和成都现代印刷厂签字了合同。由成都现代印刷厂承印，中国文史出版社出版。 一、总谱与支谱： 1、总谱： 《程氏宗谱》：2011年10月2日，贵州遵义程氏宗亲联谊会成立，以遵义地区13个县市程钟灵之八大房系（聪、明、智、慧、定、国、安、邦八大房系10万余人）后裔统宗合谱。其中遵义地区13个县（市）的程氏宗亲系派也参与本次合谱统宗。参加谱汇的程氏裔孙近20万人，覆盖了云、贵、川及全国各地至海外。主要以钟灵公之八大房系为主、宗亲世系有辛一祖的支房世系、辛二祖的支房世系、辛三祖的支房世系、万声祖世系。 这次修谱命名：《程氏宗谱汇》贵州卷遵义《程氏宗谱》·新安世系，简称贵州遵义程氏总谱。由中国文史出版社出版，成都现代印刷厂承印，首印5000部。简称总谱。 总谱支谱都统一五篇，编辑形式相同。 2、支谱： 桂花房族《程氏宗谱》：全名《程氏宗汇》西南程氏之程钟灵之程明系程万都桂花房《程氏宗谱》。是继西南《程氏宗谱》（总谱）各系续编的本系《程氏宗谱》（支谱）其中之一。各支各系各派各房族续编的族谱。简称支谱。钟灵之八大房系各自续支谱有9部，宗亲世系辛一祖的支房世系自续支谱有1部、辛二祖的支房世系自续支谱有1部、辛三祖的支房世系自续支谱有1部、万声祖世系自续谱有1部。 西南程氏之程钟灵之程明系程万都桂花房《程氏宗谱》是以本支始迁祖程万都为始祖，各支系统称桂花房。支系包括仁怀市、绥阳县、遵义市、遵义县、纳雍县、六盘水市（水城）、四川泸州叙永县等地各支房支系统宗世谱。 二、总谱与支谱的章节框架编成、历史流源记载考证： 桂花房族《程氏宗谱》是继贵州遵义《程氏宗谱》之后续编的本支系族谱之一。其框架章节记载内容来之不易，修谱框架章节内容是耀华怀着一颗虔诚的敬祖亲宗之心，历经30多年时间寻根修谱，对耀华来说：把修谱视为了自己的生命，他把自己在单位上的仕途升迁、找钱机遇等功名利禄全都抛下，历经30年余年敬祖亲宗，寻根修谱。 30年，在人类历史的长河中，而可能只是转瞬间，但在一个人的一生中，可能就是全部，或者是一半，或者是三分之一，最少也是四分之一。从历史源流记载、世系考证、查证、辫析他走遍全国祖籍（迹）地，终于编成了西南《程氏宗谱》（总谱）与贵州遵义各支系编修《程氏宗谱》（支谱）章节目录框架，框架章节目录记载内容经过桂花房族委会若干次审定，经在他桂花房族委会上提议通过决定：将他编撰的西南《程氏宗谱》（总谱）与贵州遵义各支系编修《程氏宗谱》（支谱）章节目录框架，无私奉献给了西南《程氏宗谱》（总谱）与贵州遵义各支系编修《程氏宗谱》（支谱）编委及程氏族人。耀华把框架章节记载内容无私奉献提供给了遵义《程氏宗谱》总谱编委会和各支系《程氏宗谱》编委会，是这次贵州遵义总谱和各系支谱续修的基础。 《程氏宗谱》（总谱）与贵州遵义各支系编修《程氏宗谱》（支谱）章节目录框架内容，得到史学家程有为先生以及程氏家谱研究者程爱好者的帮助和高度评价肯定。史学家程有为先生为该谱序文中写到：程耀华等修纂编成【《程氏宗谱汇》之贵州卷之遵义《程氏宗谱》（总谱）】和【钟灵公之明系(二房) 之程万都(长房) 桂花房系《程氏宗谱》】（支谱），是西南程氏发展史以及整个程氏发展史的一个里程碑，更是西南程氏寻根问祖的代表，令人钦佩。程氏家谱爱好者程永强致贵州遵义程氏家谱研究委员会涵中写到：耀华先生整理入黔之钟灵公世系谱，三十余载，一身奉献寻根修谱大业，奔走全国各地，广泛收集资料，详加考证，期间贴资金，付时间，终于查清了查明钟灵公之八大房系以上的世系源流，又查清四房慧祖房系、五房定祖房系、六房国祖房系、七房安祖房系、八房邦祖房系；从而填补了程钟灵源流记载230余年的历史存疑，以及查清了程钟灵之八大房系，堪称全国唯一的完整世系。清了二房明系长房万都公桂花房族之九大房系；绥阳程氏程霞分派世系；安顺茅台沙滩程氏板主分派世系，程大禄分派世系，遵义县各地之程朝用分派世系，纳雍县、水城（六盘水）程正序（字天恩）分派世系、四川泸州市叙永县程文世系；此外还查清了桐梓、遵义、云南、道遵程氏宗亲程万声世系，还有由川入黔辛一、辛二祖世系的裔孙，并和一直寻找下落的辛三祖系后人联宗合谱。钟灵公以上的世系源流以及贵州遵义程氏几支派系的祖系源流，其尊祖敬宗之心实在令人感动。今起，望程氏子孙牢记数千年族谱代代相传实属不易，要倍加关爱，使族谱永续。 由耀华先生提供修谱框架编写【贵州遵义《程氏宗谱》·新安世系】（简称贵州遵义程氏总谱）以及贵州遵义程氏各房系支派续编的《程氏宗谱》·新安世系（简称贵州遵义程氏各房系支派分谱或称支谱），以老谱为依据，拾遗补缺，改错纠谬，终于近日完成，此谱即将封笔之际，为耀华这种几十年的敬祖亲宗执着与为族中事业无私奉献精神所感动。 三、总谱所载统谱汇总世系与字辈大统宗： 1、总谱所载统谱汇总世系： 以黄帝传至程氏受姓始祖伯符65世，自受姓始祖伯符载到96世为基础。即：贵州遵义程氏总谱所载统谱世系以中华程氏统谱世系96代为起点，凡参加这次修谱的各支派系，从自已的始迁祖代数与原根记载不变，都排列衔接到96世。从96代起划线，下续接各支派系始迁祖以下5代祖人名讳。即载到101世止，为贵州遵义程氏总谱所载统谱汇总世系。 注：程钟灵公是96世。即从程钟灵公名讳起下接5代为钟灵公之八大房系各支派总谱世系，遵义地区参加修谱的宗亲世系相同。 2、贵州遵义程氏字辈大统宗： 以中华程氏总世系代数为据，即各系原根字辈取名到116代后，起用新拟定的字辈，第一字为117代，起对号续接取名。“浩”：即117代起对号续接取名。从而使贵州遵义程氏从中华世系总代数117代起大统宗。各支各系各房族续接总谱各自编修分谱。 统宗字辈：浩博乾坤旺，鸿运显吉祥。诗书辉翰墨，信义昭栋梁。圣儒著理学，立雪绍丹阳。忠厚联科第，功勋敦泽长。 以上字辈每字为－代，各支各派各系各房族对清代数对号取名。如有个别支系代数已超过116代的，不论超了多少代，新出生人口以他的代数对清新议字辈世次取名，切不可乱宗世族，以便使贵州遵义程氏字辈大统宗。宗亲世系代数相同的对清续接总谱所议统宗字辈取名。总谱中所载有宗亲世系：万声世系、辛一、辛二、辛三世系也是从96世名讳世系代数同样下接5代为贵州遵义《程氏总谱》世系。各支各派各系各房族分谱续接总谱祖系源流传承世系名讳。 四、支谱世系： 贵州遵义程氏支谱世系，各系修谱与总谱衔接。即：同各支、各派、各系、各房族续修的《程氏宗谱》支谱一样，世系转总谱世系续接。支谱接总谱世系载到多少世为各支房族的总世系各房自定。桂花房宗谱世系转总谱世系之后，载到105世为桂花房各支房族的总世系，即以105世起为各支房族的始祖向下续接。 程钟灵之八大房系之明系（二房）之程万都系（长房）桂花房族系明祖（二房）之长子程万都系，子孙发达，万都子孙不论是从祖籍贵州遵义仁怀桂花村迁徙在外地的房族（世系）以及在仁怀市内的房族（世系）都统称桂花房世系。 此次修谱查清钟灵以上世系，填补了钟灵之八大房系传承历史的空白，还查清了钟灵系之四房慧系、八房邦系，谨以告慰祖宗以及历代寻根之名达先贤志士仁人矣！正本清源，告慰祖宗，族之幸矣。 查清了钟灵公之四房慧祖、定祖、国祖、安、邦祖房系。 查清了钟灵公之明系（二房）之万都系（长房）桂花房族之绥阳程氏程霞、程彩、程鳌、程俊世系，裔孙于公元2011年8月8日农历辛卯(2011)年七月初九日认祖归宗。 查清了桂花房族之安顺市、茅台沙滩程氏程氏板主世系，裔孙于公元2012年2月2日农历辛卯(2012)年正月十一认祖归宗。 查清了桂花房族遵义县喇叭镇喇叭村小庆湾、高坎、文昌、石家寨、小份、正隆、高溪、院子、利枝井程朝用世系，裔孙于公元2012年6月16日农历辛卯(2012)年闰四月二十七认祖归宗。 查清了桂花房族之遵义红花岗区白泥田程朝敬（字：志忠）之程大禄世系，说明：2012年8月4日在仁怀耀华家召开了关于程大禄世系辨析、校对、审定、确认程大禄世系。根椐程大禄世系老金单簿、老谱牒、各支《程氏族谱》的历史记载，上百年的历史记载完全相符，结论是程大禄属程钟灵系之八大房之程明系（二房）之程万都系（长房）之九大房系桂花房系，一脉相承。裔孙于公元2012年8月2日农历壬辰(2012)年6月17日认祖归宗。后因故未参与修谱。 查清了桂花族之遵义县-龙坪镇上水村程赐香（号：文显）世系裔孙于公元2012年10月1日农历辛卯(2012)年农历壬辰年中秋节认祖归宗。 查清了桂花族之四川省泸州市叙永县养马司程文世系，裔孙于公元2013年5月11日认祖归宗。 以上世系是钟灵公之明系（二房）之万都系（长房）桂花房族一脉传承，统称贵州遵义仁怀桂花房族。仁怀桂花房族族委会为总族委员会，遵义县喇叭镇、遵义市红花岗区白泥田、绥阳县鹿合台族委会为分族委员会，分族委员会在总族委员会的领导下开展族中公益事业工作。祖宗荫佐，族之大幸矣！ 同时还查清了桐梓、遵义、云南、道遵程氏宗亲世系、程万声世系、由川入黔辛一祖世系支派系、辛二祖世系支派系、和－直寻找下落的辛三祖世系支派系的后人。他们参与了本次贵州遵义程氏联宗合谱。 祖宗荫佐，族大根深，饮水思源，万派归宗！桂花房族兴旺矣！ 桂花房族《程氏宗谱》首印1000余部。 贵州遵义程氏这次修谱，总谱与支谱共印10000余部，为西南地区有史以来第一次大规模修谱，印发数量也是有史以来最大的一次。堪称西南地区姓氏修谱传承文化发展史上的一个里程碑。 桂花房《程氏宗谱》正文：五篇九项十二录三十一章一百伍拾玖节玖百玖拾玖页码。（注：不抱括附文多的页码）。中国著名史学家程有为先生已为该谱作序。 贵州遵义程耀华致世程联领导的涵 尊敬的世程联领导： 当我提笔给您们写这封信涵时，此刻的激动心情无以言表。您们在工作百忙之中仍然惦记着我们这些边远、贫穷、落后的贵州遵义程氏族人的发展，我们贵州遵义程氏族人由衷万分感激！ 贵州遵义程氏在世程联的领导下，做了一些宗亲联谊工作，现简要向您们汇报如下： 自2011年10月2日（农历9月6日）贵州遵义程氏宗亲联谊会成立以来，我们群策群力，筹措修谱资金20余万元，为解决印5000部总谱奠定了基础（注：支谱印刷费用由各支系筹措解决，总谱与各系支谱编写框架章节内容由程耀华无偿提供）。 2012年6月2日，贵州遵义程氏之程钟灵系之八大房聪、明、智、慧、定、国、安、邦嗣孙筹措资金60万余元，修建贵州遵义程氏始迁祖大明柱国程钟灵林氏夫人陵园，目前正在紧张施工中，预计在下半年竣工，届时我族将举行陵园修竣庆典暨祭祖发谱大会。那时我们诚挚恭迎各位领导莅临贵州指导工作。 2012年贵州威宁县程邦系族长程宗辉带头捐资和筹资120多万元，修建了一座程氏宗祠，这是我们程氏在边远贫穷落后的贵州山区建国以来唯一的一座宗祠，真是值得可喜可贺！ 2013年贵州遵义《程氏宗谱》总谱与贵州遵义《程氏宗谱》支谱己进入最后编撰工作阶段，我们恭请您们为我们指导并提出宝贵意见，我们愿将您们的名字永世载入我们的族谱中。 此致 敬礼 贵州遵义程氏家谱研究委员会主任 贵州遵义赤水河流域程氏—程钟灵系程明之程万都桂花房系族委会 族长：程耀华 叩涵 2013年3月13日晚于贵州遵义仁怀 附： 贵州遵义《程氏宗谱》总谱与贵州遵义《程氏宗谱》支谱章节框架审定说明 据伊洛地区程氏的《河南程氏正宗世系谱》字辈 据伊洛地区程氏的《河南程氏正宗世系谱》记载，程氏世系从程颐的十三世孙程子中开始，排列了三十二个辈字： “（86代）子彦思克，继世心宗。佳接起延，伎洛璋铭。毓秀（107代）光远，相远大干。源推其业，长流万年（118代）。” 清同治七年(1868年)修订的河南《太隶程氏族谱》中列入辈序二十字： “建方端士，克文光耀，慎勉惟习，敬守修省，庆逢致泰。” 广东梅州五华、河源程氏从始祖程吹四十三世开始，编定了五言辈字歌： “国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。” 后来又往下续了二十个辈—字： “燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。” 为了使族人添丁加口选字取名时，不至于感到以上“正行辈字”不足或有忌讳、拗口等情况，又确定了四十个辈字，称为“副行辈字”，和上面所说的四十个“正行辈字”一一对应，如果正行辈字不合适，可以取“副行辈字”。这四十个副行辈字是： “怀邦光其佩毓，兆吉福相延。开智明龙启，敬业定飞腾。勤修竞荣秀，常思乃识远。长隆显达贵，千秋怡乐天。” 注：以上资料来源：世界程氏宗亲联谊会总网、中华家谱论坛、中华百家姓寻根网、中华图书网、世程联议事群、中华程氏《十万程氏会谱》、中华图书网、江西程氏宗亲群、安徽程氏宗亲联谊会群、世程联秘书处、世界程氏网管、河南程氏总群、九江程氏群、贵州程氏宗亲群、上海程氏联谊群、北京程氏群、明道后裔群、程氏家族群（山东）、山东程氏总群、西南程氏群、贵州程氏议事群、贵州遵义仁怀程氏群、中国酒都程氏群等。资料提供人：世界程氏家谱研究委员会：程有为、程宗成、程希桂、程耀华、程功、程亦平、程静涛、程永强、程信敏.....等史学家和程氏家谱爱好研究者的QQ邮件信箱。 答世界程氏总网分栏版主程亦平关于世系辨析 程亦平级别: 管理员关注Ta发消息 作者 发表于: 01-15 , 来自:江西省上饶市程耀华的建议有一定的前瞻性，值得大家好好商榷。 程跃华级别: 管理员显示用户信息 :我认为:只要是符合“人类的繁衍发展规律和人物事件的正史年代记载而论证，在人类繁衍的历史长河中，其族的繁衍代数年限是20至25年，最长的不超过25年，跨过26年以上一代的，属于存疑对象。有局部个别的世系房族可能有超过26年以上的，甚至有超过30年、或30多年以上的。我老家程洪富一家兄弟姐妹8人,最小的妹妹与老大姐姐年相隔41岁!程洪富兄弟姐妹8人,他们是3个母亲所生!同父异母!相隔41年，近2代人的年限！这说明，局部个别的世系房族阶段性发展，是不平均的，生男生女有早迟！通常讲的厶房出老辈也不一定，长房也可能出现老辈的!如果我们以局部个别的世系房族阶段性发展来衡量几千年的人类发展.，这与人类几千年发展的整个历史长河繁衍不符合!人类发展有局部个别的世系房族可能有超过26年以上的，甚至有超过30年、或30多年以上的、这只是属阶段性的个别个别的世系房族，并不代表整个人类发展繁衍传承历史。因此，要整个世系接下来，必须要考虑年代与人类发展理论根椐！如果我们硬是要以局部个别的世系房族阶段性发展世系来接，显然接得不符人类繁衍发展的规律了。我们如果要把整个世系接下来，不是隨意乱接。应该去除局部个别的世系房族阶段性发展的年限，这种局部个别的世系房族阶段性发展的年限是不可取的，应该以整个世系支派的发展年限与几千几人类的发展来考证续接!考证续接本（系）（支）（房族）的世系，需要本（系）（支）（房族）的全体族人认可；其他宗亲旁系含接！本（系）（支）（房族）的世系，只要接得符合逻辑,就要认同，不能隨意没根椐的指责和说不对。要说，有根椐我认为：根椐历史所载，祖籍源流考研，代代相传而不紊，程氏由于各系各支名房族时代人物的变迁，分布四海，散居八方，正所谓各立山头，各系各支各房族随着的字辈拟定这是客观存在的发展规律了，从而也就无从统一。1、目前我们各支各派各系各房族都有自己的祖系源流传承记载，只要是符合“人类的繁衍发展规律和人物事件的正史年代记载而论证，在人类繁衍的历史长河中，其族的繁衍代数年限是20至25年，最长的不超过25年，跨过26年以上一代的，属于存疑对象。有局部个别的族系世代可能有超过26年以上的，但这只是属阶段性的，不代表整个繁衍传承历史。因此，世系接得不符人类繁衍发展的规律了。”的理论根椐，不是隨意乱接，本（系）（支）（房族）的全体族人认可；其他宗亲旁系就要认同，不能隨意没根椐的指责和说不对。要说，有根椐！ 2、更不要以自己的世系为标准，没有充分根椐就隨意说别人就是什么世系！！！！加强于人。但决不可以自己的名望、富有、地位来割断历史，乾坤颠倒，宇宙反倾，不分老幼拉平辈份或甩掉辈份！争老辈份而欺宗灭祖强，以自己的辈份与其他世系没有根椐的“上乱下合”。造成世系不明，长幼不分，乱宗氏族！3、对世系的接续可以论证，正本清源。 不可弄错，以讹传讹！4、如族人代数计算错了，不是有意的误算，这并不是大问题，懂的人帮助计算一下，把代数计算清楚，切不可此而嘲弄于人！！！以上解释与建议如有不对或不妥之处,请您提岀宝贵的意见和建议.谢谢! 六、《程耀华关于世系辈份代数相差称谓的解释与建议》 “世程总网跃华帖中华程氏家谱论坛”：由于年代久远，各系、各派、各支各房族祖籍源流考研，代代相传而不紊。各系、各派、各支、各房族时代人物的变迁，分布四海，散居八方，正所谓各立山头，随着各系各派支各房族字辈的拟定，这是客观存在的发展规律了。各系各浱支各房族人口的发展繁衍也不均衡，以受姓祖伯符起到至今，辈份代数有相差3至5代的，甚至全国有相差10代以上的，都是血脉相承一家人，辈份代数的相差不好称谓，吾建议：以“尊” 与“敬” 来分别，即：辈份高而年青（年幼）者对辈份低而年高（年长）者要“敬”，敬他的年岁与资历，可称族中“年长”。 辈份低而年高（年长）者对辈份高而年青（年幼）者要“尊”， 你虽然年龄岁高（年长），但你是小辈，因对老辈要“尊”。可称族中“长辈”。 “尊”与“敬” 是有区别的，这样，族中才长幼有序，不乱尊卑，辈份代数的相差而不好称谓的问题可以解决，为了家族的统一大团结，继承祖徳，聚天下禾口是一家，振兴家邦，实现中华程氏人大统宗。以上解释与建议如有不对或不妥之处,尽请提岀宝贵的意见和建议.谢谢! 新中国成立以后，由于宗族观念的淡漠，人们为子女取名，大多已不再按辈字规定。因此，从现在程姓人群的名字中，已难以知道他的辈分。由于古代山河阻隔，交通不便，不同地区、不同宗族的辈字也不统一。今天，我们朔本追源，统一了贵州遵义程氏字辈，这是程氏发展史上的一个里程碑。 贵州遵义程氏家谱研究委员会 贵州《程氏统谱汇》贵州卷 遵义《程氏宗谱》（总谱） 程钟灵系之（二房）程明系之（长房）程万都桂花房 《程氏宗谱》（支谱）编委会回复程啟卫宗亲 寻根涵 啟卫宗亲： 你好！ 来涵收悉，就你支系老经单簿所记载的溯源诗而言：“家住江南柳插垭，宦门公子宰相家，因被洪兵来拆散，同堂五代奔天涯，倘若后来归故土，但是禾呈总一家。” 浅析：家住江南柳插垭：全国程氏寻根祖箱（迹）地无江南柳插垭的记载，无此地名，无可考唉。 宦门公子宰相家：此记载应该是口传有误笔。 因被洪兵来拆散：此记载朴朔迷离，没有历史背景。 同堂五代奔天涯，倘若后来归故土，但是禾呈总一家：此记载的应该是你系始迁祖程典迁徙历史背景，后两句是期盼后人回归故土，认祖归宗的遗感。 序文中：一十七省程姓者都源于伯休为历根之祖：是介绍程姓源流史。 程天荣黄氏1847年：【传统纪年】 年号： 清宣宗道光二十七年；丁未年（羊年）至1927年，不明，记载是指程天荣黄氏1847年还是1927年迁徙的？程天荣黄氏传至现在共有少年代了？ 落于绥阳打墓坝乃八大房人分支：是祖人历代传承口碑“八大房”。但扑朔迷离没清。 以上诗的原意与源流记载，与大明柱国程钟灵之八大房记载相近，建议你系以大明柱国程钟灵之八大房系的记载考查。 根椐你系记载，应属大明柱国程钟灵之八大房系的分散世系。 以上解释仅供参考，不能外传。妥否，请回执。 |
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程跃华 
楼主 发表于: 07-28 , 来自:贵州省贵阳市 , 编辑
