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181102 -------- 【穿越082】族群融合 6602（圣人）欲上民，必以言下之。欲（前）民，必以身后之。 6603是以（）处上而民不重，处前而民不害，（）天下乐推而不厌。 （圣人不但会领导庶民，更晓得先开导庶民） （所以庶民乐于接受王的号令，诸侯更乐得顺势而为） 【圣人=杰出先王】 【民=商族庶民】 【言=面对众人大声讲话】 【身=理念】 【天下=诸侯】 （1）“想要居上领导，就要好言开导”。这代表庶民跟天子是不同边的，庶民是自有主见的，但也是能够沟通的，是懂得推理判断的，是以眼前利益为重的。商族人既懂得靠三吋不烂之舌做生意，自己曾经也是个氏族帝国，这种原来姓商、现在姓周、自我群居、敌意仍存的族群，最难相与。 （2）周公的解决办法是重利益、讲道理，既非用强亦非示弱，我下之后之，以言以身使之，故民不重民不害，此时再开张支票许之以利，一般而言就能成了。只是庶民的身份非军非官非农，就是个工商服务包税仲介的角色，为什么搞得这么复杂呢？我相信最关键的因素是周族人口比例偏低的自我危机意识使然。 （3）以下是羊族的通病：自觉危机和信心不足是伴生的，你感觉危机，又不敢相信能消除危机，于是你天天和自认为的危机共存。羊族碰到危机，第一个反应就是后退一步，先寻求自我保护，美其名太极迷踪，其实就避重就轻、顺势逃避，只要敌人体力耗尽，只要……。只要长此以往，路就越走越窄，信心越来越低，最后就被危机吞没。所以困难可以留着慢慢克服，但是危机没有选择，就是要马上消灭！两者千万不要搞混了。危及你生死存亡的，就不再名叫困难，要改叫危机，要不然咧？ （4）周公千算万算，就是族群的群性没算清楚，把商族人养在身边，只想靠制度调教，竟不去安排融合，只要求狼必须披上羊皮，没有为狼动手术换上羊心，真是糟糕。刘邦就清醒许多，虽然没办法马上族群融合，至少还做到胡汉合婚，这一招叫做釜底抽薪，上面带头合婚，底下自然有人效法，血缘先融合，族群融合逐渐就会成功。不重视血缘融合，失败就是自找的。都已经这么长时间了，难道还想当危机来处理吗？ （5）农民前来投靠，毫无疑问心向天子。庶民是前朝遗民，疑心病重，天子就要随时记得出面感化。我也不知道这是谁的安排，似乎我们经常面临这种问题，总是有一群人需要感化。说来奇怪，西方提倡的全民直选，闲闲没事把一群人驱赶成两群，而且还是赞成反对无限对立，无一例外，根本就在消耗小国力量，结果是大国视如蛇蝎（自己坚持间接选举），小国乐此不疲，只能说这世界真是无奇不有也。最奇特的是，东西双方竟都自动向西周封建阶层社会对号入座，所以西周王学的“道德不争”仍然是今天的救世灵药，真神奇！ （6）讲到刘邦，就更不能不提吕后。想想看，汉初吕后对每个刘姓子弟以及侯爵以上，都配发五名亲自调教的宫女，不必中央支援，光就五打一，哪个原来的正妻敢不退让？如此一来20年后还有纯正刘氏血统在吗？只可惜自己命短，刘邦死到吕后亡只有16年，猪羊尚未变色！如果执政40年，刘邦老臣全都亡去，吕家娘子军调教的第二代也都成年，透过世袭全面执政，全世界第一次软政变成功必将改写人类历史、成为世界楷模。各位看到这里就能发现，软政变要成功很简单，关键在于“合婚+家教”！老的、小的一起教，按照老子说的（别忘了吕后有辛追这位帝王师，黄老术一样精通）隔层管理术，从治国术（道+德+不争）延伸到家教（用+学+不争）跟带兵（慈+俭+不为先）不都是一样的吗？一定成功。 【穿越083】运用 6701天下皆谓我大，大而不肖。夫唯不肖，故能大。若肖久矣，其细也夫！ 6702我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。 6703今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！ 6704夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 （启蒙书虽然文字浅显，内容可是博大精深，认真研读必有收获） （我从中学会带兵三宝。慈爱带动士气，勤俭带来服从，面子做给诸侯，故都愿意交给我指挥） （带领王师不从三宝，必死无疑） （带兵就是要有慈爱，才能无限激励士气） 【天下=诸侯】 【大=王的】 【器长=统帅之下、实际指挥战略战术的长官】 【天=天子、中央】 （1）这是一项名至实归的穿越：将一项顶级原理拿到另外一个环境复制实施，还是同样顶级。这实在很难命名，姑且称之为“运用”。 （2）这一章讲的是带领王师（中央军队）的方法，在西周的时空，王师是一支超级战争机器，用最精良的人员训练装备补给，随机四处灭火，要做到神速、必胜、不扰民、宣扬王威，尤其重要的是震慑乱源，要他们再不敢强出头，不然变成打地鼠，再强的王师也要累死。 （3）怎么做？老子写《道德经》的用意再次凸显，看别人打赢容易，自己上场了才知道“故先道而后德（新上任的王都是在施政行不通之后，才发现自己不会上德，又不知要如何修炼，只好……）”，有问题却无法解决，看着它一边在烂，是真的痛，手一面只好，心一面淌血。要如何做？没有高人指点，等你想到国家也跨啦。怎么做另外再谈，这一段的重点是原理的转移和运用。 （4）这项顶级原理就是隔层管理术，老子很慷慨的将这项天机放进诸侯启蒙书，写在第03章。呃，天机就这样随意泄露可以吗？老子说，当你瞭解46章“知足之足”的意义，隔层管理本就是设计来往下层传递的，所有管理人都要会、也应该会，也就是说，隔层管理术是西周天子诸侯共同的天机，人人都要学会，大家都要做对，天下才会太平。运用的范例如下： ● 隔层管理术用在治民03章：天子（教庶民，管诸侯，不争） ● 隔层管理在西周封建51章：天子（道农民，德诸侯，不争） ● 隔层管理术用在带兵67章：统帅（慈士兵，俭军官，不敢先） ● 隔层管理术用在家教的话：父辈（教孙辈，管子辈，不争） ● 隔层管理术用在国民教育：校长（教学生，管级任，不？） ● ………… 【穿越084】家教 6702我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。 （我从中学会带兵三宝。慈爱带动士气，勤俭带来服从，面子做给诸侯，故都愿意交给我指挥） 【天下=诸侯】 【器长=统帅之下、实际指挥战略战术的长官】 （1）隔层管理是一种“双层的循环”，用画的就有点儿像太极图，就是一个大圆里面有上下两个小圆，一共三个循环： ● 第一个循环是上面这个小圆（天子用“上德”管理诸侯、诸侯信任天子） ● 第二个循环是下面这个小圆（诸侯用“下德”管理庶民农民、庶民农民信任诸侯） ● 第三个循环是外面这个大圆（天子用“道”领导庶民农民，庶民农民拥戴天子） （2）家教的过程也是“双层的循环”，管和教各自循环，所以“家教”就能永世传承、至今不断：（有谁曾想过为何不断吗？） ● 第一个循环是上面这个小圆（父教授子学） ● 第二的循环是下面这个小圆（子教授孙学） ● 第三个循环是外面这个大圆（父指导孙用） （3）你很容易就发现，一个教授学、一个指导用，不需要文字做媒介，一样行得通。而且一个严格、一个开导，既省事、速度又快。当子辈亲眼见识到（父--子--孙）循环中父指导孙的效果之后，接下来复制成（子--孙--曾孙），代代传承、轻而易举。 （4）人一生学习的过程都是一样的：6岁之前家教，7-9岁识字，10-15岁启蒙。家教这个舞台，实际上一辈子都存在，教、学、致、用，一直围绕着你不去，不好好发挥，不就太可惜了吗？何况围绕你身边的，都是你最想亲爱的人。西方狼族，就像我们西周一样，贵族人还是传承着严格的家教，99%的平民接受的只是职前教育，父母都忙着赚钱，哪有家教可言，不幸我们却拿人家最低等的职前教育奉为最高等的国民教育，人家连怎么家教都是秘密，我们怎么可能学得到？日本的西化是从英法欧洲取的经，连贵族教育都一并搬回去了，日本至今还有贵族，大家都知道吧？贵族教育不同于国民教育，也不是秘密吧？偏偏我们都不会好奇一下，这世界还是有生而不平等存在，为什么呢？ （5）教和管是两种技术，完全不一样。“学以致用”有一个过程（教则学，学则用，用在管），“管”才能将不会的人既维持在正路上又反复操练、直到成功。重要的话再说一遍： ● “教”=（告诉不会的人）+（怎么做）。 ● “管”=（将不会的人）+（既维持在正路上）+（又反复操练怎么做）+（直到成功）。 （6）操练本身属于“管”，操练的内容就是“教”的内容。今天所有的学校只能做到“教”，从来就做不好、甚至做不到“管”，就算是科班出身的老师对于做不到“管”这一点也都是心中问号一堆，找不到答案，家长又打从心底就觉得老师根本就不会“管”。偏偏在今天，国民教育全部抄袭西方的职前教育，人家礼（团体活动）乐（唱歌跳舞）射御（体育竞赛）一应俱全，我们则五育只考“智育（术）”，连“德育（书）”都若有似无，自己不会推理，当然教不出作人的道理。呃，题外话又跑出来了。总之，家长根本掌握不到“学”的内容，当然没办法在家里进行“用”，用就是“反复操练”啦。人之迷，其日固久乎！答案就在西周王学《道德经》里，可惜大家都爱“老子注我”，只晓得把老子注成官学、民学，没人敢于“我注老子”，所以找不到答案了。 （7）欧美是游牧狼群社会，狼王天生就是会站出来领导小狼，凝聚杀气。我们则是农耕羊群社会，群羊遇到危险就后退一步以为自保，瞬间就把头羊当透明空气视而不见，平时更是一盘散沙，真是一点没错。想要聚沙成塔么？那就需要一点粘合剂，隔层管理就是为此而发明的。狼王只知道“争”，永远搞不懂羊群社会是靠“不争”做粘合剂，其实到今天还是没几个人能参透玄机，全都不知其然更不知其所以然，出来一只狼（皇帝、军阀、山头、老板），带领一群羊，这就是号称5000年文化的、怎样读书考试做官的“传统官学”。真要来一群狼（外族），那就只会跑给狼追，不是跑南边拼体力，就是上高原拼肺活量。狼来到中国，下场几乎一样，先被养到滋滋肥，等没体力了跑不动了，再磅重处理。中国人就一项美德：天生万物以养人，吃吃吃吃吃吃吃，绝不浪费。希望接下来看懂西周王学的人多了以后，不再是这样了。 （8）末了建议大家再多复习一遍什么是隔层管理术：（03章，请大家自行对照经文） 0301王“管”住诸侯言行，不准诸侯做坏榜样，胡乱“争”。 0302王“教”导庶民，专心本业，不要想“争”。 0303庶民专心本业，就卡住了诸侯，轮到诸侯没办法“争”。 0304大家都“不争”，隔层管理就完成了。 --------
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