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从高中步入大学 , 学习不再是大学生的唯一重心 , 他们开始重新审视自我 , 规划自我。 每个大学生心中都有一个“ 理想的我” 和一个“ 现实的我”。“ 理想的我” 是自己希望达到的状态 , 是个人追求的目标和欲望 ; “ 现实的我” 是个体从自己的立场出发对现实的观察与评价。理想自我与现实自我经常是不一致的 , 因而会引起内心的矛盾冲突 , 让个体感受到焦虑 、苦恼或无能为力等。 (一 )规划“ 理想的我” , 确立适当的生活目标 一般来说 , 抱负水平越高 , 对自己各方面要求越严的人 , 其“ 理想的我” 与“ 现实的我”的矛盾也越明显。例如 , 希望博得好评 、出类拔萃的欲望越强烈 , 在人前越可能紧张 , 越表现不好 。 希望全神贯注 、 短时高效学习的欲望越强烈 , 越容易注意分散、 事倍功半。因此 , 从理想目标的高度上说 , 大学生要有切实可行的规划 , 不要好高鹜远 , 苛求完美 , 徒增烦恼 。当期望与现实的差距引发不良情绪时 , 如果一味关注自己的心情 , 把不安和苦恼当作障碍物对待, 企图将其除掉再采取行动 , 那么 , 个体很可能会陷于神经症 , 在期望与现实之间徘徊而不会付诸行动 , 所期待的事物和现实就会像两条平行线一样 , 不能相交到一起。 森田疗法主张 , 只有紧紧掌握住欲望 , 以目的为准则 , 去考虑如何使之付诸现实 , 把此确定为当前的目标。因此 , 从理想目标的内容上说 , 不能仅局限于最后要达到的成果与状态 , 更重要的是制定出为了达到这种状态需要做的事情规划。 在确定自己到底想要什么 、需要做什么 、 是否可行之后 , 行动起来 , 要坚信付出是有回报的 , 行动就有进步 , 坚持就是胜利 , 不安和苦恼就会慢慢消失 (二 )悦纳“ 现实的我” , 积极向上地生活 大学生的自我意识开始走向成熟。 很多大学生对自我的监控都很强 , 既是自我观察者 同时又是被观察对象 , 经常对自己的言行进行评价与反思 。 一个心理健康的人对自己的能力 、 性格、 情绪和优缺点都能做到恰当、 客观的评价 , 既能了解自己 , 又能悦纳自己 , 以积极的态度认可自我 , 形成自尊 , 对自己不提苛刻的非分期望与要求 , 因而对自己总是满意的 , 日日是好日。 一个心理不健康的人则不能悦纳自己 , 以消极的态度拒绝自我 , 形成自卑。 他们的注意集中于自己的不良情绪 , 总是对自己不满意 , 常常自责、 自怨 , 结果使自己的心理状态无法平衡 , 不能客观地认识自己 , 也无法摆脱自己感到将会面临的心理危机 。 按照森田的理论 , 当不良情绪出现时 , 应当顺应自然 。不去刻意改变现状 , 而是接纳它。 对于自己无法补救的缺陷 , 也要安然处之 。 同时 , 把注意转向外部事物 , 积极努力地行动起 来 , 发展自身的潜能。 如果工作 、学习一天 之后 , 感到过得很充实 , 那就是好日子 ; 如果没能过得充实 , 那就是坏日子 。 至于这一天的情绪如何并不重要 。 (三 )少想多做，行动转变性格 在确立了目标以及为了达到目标需要做的工作之后 , 实施行动就是最重要的了。 想得 多做得少 , 是大学生常见的现象。 付诸行动、 躬身实践是大学生充实生活的必要条件。 与其想 , 不如做。惟有行动和这种行动达到的效果才能体现一个人的价值。 行动刚开始的时候常常伴有不安以及对结果的担忧等 , 如果关注自己的不安 , 想要消除不安之后再行动 , 那就很难见到成效了。 少想自己的心情 , 行动起来多去做事。 坚持一段时间之后 , 就会形成惯性 , 工作不再是痛苦的 , 而是轻松、偷快 、自信的。 随着行动的坚持 、目标的实现 , 人的性格也会向着更好的一面发展。从这个意义上说 , 森田疗法对情绪要求既来之则安之 , 鼓励人们以行动为准则 , 为实现既定目标去积极行动 , 在行动中转变性格。 总之 , 森田疗法以丰富的理论体系为基础 , 以“ 顺应自然” 为指导思想 , 具有积极向上的意义 。 通过森田疗法的学习 , 人们可以学会一种操作方便 、实用性强的心理调节方法 , 有利于培养良好的心理素质。而且 , “ 顺应自然” 的人生哲学带有浓厚的老庄哲学 、禅宗思想等东方文化色彩 , 对于我国的咨询与治疗实践有很大的借鉴意义 , 目前我国也有了很多森田疗法的尝试 , 并取得了一些成果 。 |
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