 各位印友大家好，时隔一周金石君又与大家见面啦！上周我们介绍了吴让之的五方同文印，想必大家还意犹未尽吧，今天，金石君又带来了两方同文印“下里巴人”，大家都知道这两方印分别是谁刻的吗？ 熟悉元朱文的印友，想必一看便知是陈巨来先生的作品，没错，确实是他的印作，但并非全部，只有其中一方是他所刻，而另外一方则是清代一位著名篆刻家所刻，陈巨来事实上是模仿了他的作品。细心的印友应该能看出两方印的细微差别。第一方印明显比第二方要大，在字形的处理上也有一些不同，如第一方印的“巴”字末笔更加飘逸灵动，“下”字末笔趋于平直，“人”字左斜笔弧度更大。那么，第一方印到底是谁所作呢？陈巨来为什么要模仿他呢？ 海派著名篆刻家陈茗屋先生曾经对比过这两方印，他说：“陈巨翁的元朱文，安排得亭匀妥帖。印中的文字融如一体，就是一个清凉世界，和谐社会；每一个字又都以最美的姿态呈现在读者面前，就像一位佳人在朝您微笑；每一根线条又都干净利索，体现肉感，充满弹性，却又没有丝毫的媚态。而巴氏原作疏朗从容，也是一方佳作。巨来先生的“下里巴人”，较之巴氏原作，更为整伤严谨，而“巴”字又明显吸取巴氏葫芦印的妙处。” △巴氏（巴慰祖作） 陈茗屋先生提到的“巴氏”就是清代著名的篆刻大家——巴慰祖。 据悉，巴慰祖也有印谱流传下来，但是这方“下里巴人”并没有出现在他的印谱中，仅仅是在他的书作中钤用，六十年代初，钱君匋和叶潞渊，为香港《大公报》撰写连载的《中国钤印源流》，曾向吴湖帆先生借得巴氏书轴，用该轴所钤的葫芦印“巴氏”和“下里巴人”，作为巴慰祖篇的附图。钱君匋将此轴交熟悉的印刷厂摄影制版。不料工作人员将珍贵文物轴随意折叠以方便拍摄，造成深深折痕，惨不忍睹。叶潞渊连连叹呼“叫我如何向湖帆交待，叫我如何向湖帆交待....”。这个巴慰祖的印到底是有多珍贵呢？竟然让叶潞渊这么紧张，那么，接下来请大家跟着金石君一起来了解了解这个人吧！ △巴慰祖 巴慰祖（1744—1793），字予藉、子安，号晋堂、隽堂、莲舫。安徽歙县人。徽州乃朱熹阙里，理学之渊薮。徽州人热衷于科举功名的同时，又积极从事商业贸易活动。巴慰祖出生于殷富的徽商之家，曾官候补中书。父亲巴廷梅善诗文，与长子巴源绶在商贾云集的扬州经营盐业。 △巴慰祖印（巴慰祖作） △巴予籍（巴慰祖作） 巴慰祖性格豪迈，不吝于财，弆藏的历代法书、名画、钟鼎彝器甚多，书画、篆刻之余，又爱好度曲、弈棋、制墨、雕艺，堪称才人多能。巴慰祖还善仿制青铜古器，虽精鉴者也莫能辨其真伪。赵之谦曾有诗曰“浙皖两宗可数人，丁黄邓蒋巴胡陈”。“巴”即巴慰祖，巴慰祖其实是属于徽派的，然而竟然也能刻元朱文，而且刻得还很厉害，赵之谦受他影响很大，在其篆刻的章法与结体上与他有很多相似之处。 △臣巴慰祖（巴慰祖作） △董小池（巴慰祖作） △胡唐印信（巴慰祖作） 他治印初学皖派大师程邃，后来改学汉代古印，构思奇巧、章法缜密，得汉印之神而又有自己的艺术特色，卓然成为篆刻大家。他的印作构思精巧，工致挺秀，章法多样，富于变化。
△己卯优贡辛巳学廉（巴慰祖作）
△栎阳张氏（巴慰祖作）
△乃不知有汉无论魏晋（巴慰祖作） 徽派刻印喜用“涩刀”，而他的篆刻直追秦汉，境界甚高，成为清代中期一位声名显赫的篆刻大家。他在皖南的影响力很大，其外甥胡唐最得其法。孔云白曾在《篆刻入门》中以“浸淫秦汉，心摹手追，入于神境”来评价巴氏深得秦汉印玺精髓的作品。
△慰祖（巴慰祖作）
△慰祖印信（巴慰祖作）
△渔梁巴慰祖予籍之印（巴慰祖作）
△子安（巴慰祖作）
△子安考订 思考问题 赵之谦所说的这些人是谁？ 晚清篆刻家赵之谦，曾有诗曰“浙皖两宗可数人，丁黄邓蒋巴胡陈”。其中“巴”是指巴慰祖，那么其余的“丁黄邓蒋胡陈”六人他们都是谁呢？
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