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后读纪晓岚先生的《阅微草堂笔记》第一节，篇名《老学究》内容如下：“有老学究夜行，忽遇其亡友。 学究素刚直，亦不怖畏，问君何往。曰：事为冥吏，至南村有所勾摄。适同路而，因并行，至一破屋，鬼曰：此文士庐也，问何以知之，曰：凡人白昼营营，灵性汨没。 惟睡时一念不生，元神朗澈，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出。其状飘渺缤纷，烂如锦绣。 学如郑孔，文如屈宋班马者，上冲霄汉，与星月争辉，次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦荧荧如一灯，照映户牖。人不能见，唯鬼神见之耳。 此室上光芒高七八尺，以是而知，学究问：我读书一生，睡中光芒几许？鬼嗫嚅良久曰：昨过君塾，君方昼寝。 见君胸中高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，字字化为黑烟，笼罩屋上，诸生诵读之声，如在浓烟密雾中，实未见光芒，不敢忘语。学究怒叱之，鬼大笑而去。” 如果没有过去的经历，对这则故事会不经意地当寓言读过，有了上述的经历，在读到此节，便倍感亲切。了知人生百态，宇宙万象，确实是非真非幻，亦真亦幻。 再读《扁鹊传》，对“饮上池之水，视见垣方一人”也不觉得是纯粹的神话了。难怪古人说：“纸上来者终觉浅，绝知此事要躬行” 2004年的夏天，我因参禅用心过激，“我就是佛”这一念头在心中承担不了，挥之不去，以致心情起伏很大，一会儿愉悦如在天堂，一会儿烦闷恐怖如处地狱，看到身边的人，可在瞬间变换面目，烦渴引饮，睡眠减少，稍一动念心率可达120次，感觉心要从胸中蹦出来。 谢绝外缘，每日服一剂中药白虎汤合黄连阿胶汤加生地黄，休息一周，恢复平常。 此时若不及时服中药，极有可能变成吐血，衄血。《金匮要略·惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治第十六》有三黄泻心汤一条：“”心气不足，吐血，衄血，泻心汤主之。”《千金》作：“心气不定”为是。 用一句心气不定，来描述我当时的症状，是多么简洁，多么形象，多么深刻！因为当时毕竟没有吐血，所以没有用大黄，因烦渴而用白虎，虚烦失眠，用黄连阿胶汤，将泻心汤中的大黄换成生地黄。 可见修行过程中的各种境界，有许多是必须靠药物的帮助才能顺利的度过。经历过某一境界后，虽然是浅尝即止，对某些疾病的病因病机便有更深的体会，何况那些悟道的“圣人”呢？ |
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