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三十而立,四十而不惑,五十而知天命

 liuhuirong 2018-11-25
  译文:三十岁就可自立于社会,立身处世,四十岁就可认清世道人情,不被社会种种现象所迷惑,五十岁就可参透人生,顺应天道,六十岁就可对外界各种纷繁杂说平静地容纳,七十岁就可顺乎本心天命,随心所欲,不超越规矩和法度。

  解析:孔子以儒家学说为本,高屋建瓴地论断了人生中几个重要阶段所应达到的定位标准。对前世及后人如何走好人生之路,都极具指导意义。“三十而立”,关键词是“立”。当代处于三十岁左右的青年人的“立”,指的是立志,立向。即自己要确立志向,在社会坐标上准确地找到自己的位置。从而满怀信心、满腔热情、全力投入。不能犹豫彷徨,不能无所用心,不能依赖等待。“四十而不惑”,关键词是“不惑”。即头脑清醒,思想深刻,遇事不迷惑。四十岁即将步入中年,已积累了一些人生体验,认识上也具有了一定的高度和深度。此时,对来自外界的各种是非曲直、问题、舆论、困难、甚或诱惑等等,不会陷于混沌、迷惑之中,而是有正确的判断、分析、认识,并有恰当的对策。“五十而知天命”,关键词是“知”。人到了五十岁,由于经过了生活的长期磨炼,已到了十分成熟的阶段。对客观事物的认识,不仅是清楚,而且是透彻了。“知天命”以当今的观念来表述,就是对自然和社会发展规律及人生道路,都有了本质的认识,而且能理性把握和应对。“六十而耳顺”,关键词是“顺”。六十岁的人在“知天命”的基础上,境界又大大地提升了一步。“耳顺”具体地说,就是无论是何种看法和议论,无论是好评或恶评,无论是褒或贬,都能理解和包容,平静对待,表现出了理性的豁达,做到了外界和内在的高度融合。“七十而从心所欲,不逾矩”的关键词是“从心所欲”,其内核就是自由。自由是在对客观世界必然性认识的基础上的大提升。或者说是人的认识能力的最高境界。自由的具体体现就是一切行为都能遵循、顺应正确的理念和规范了的习惯。因此,其外在表现,就是从心所欲、从容淡定。

  人的一生的几个主要阶段,如果能够达到孔子所设定的定位标准,其生命的价值就可以完全而充分地体现出来了。但是,这些定位标准,绝非可以自然形成。或者说,孔子所说的三十到七十岁,绝不是生理年龄,而是心理年龄和社会年龄。所谓“立”、“不惑”、“知天命”、“耳顺”、“从心所欲”是要经过在生活实践中,自觉地学习再学习,自觉地磨炼,甚至千锤百炼,才能逐步获得的,这个过程是十分艰苦的。不付出持久的努力就无法达到。

  要使自己的生命有光彩,要使自己的生命有分量,那就努力再努力吧! (责任编辑:中国历史网)

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