阴阳数与太极、八卦、五行在没有文字之前，华夏古人对事物的认识，靠的是白天晚上不断地变化的天，经过了一个漫长的日积月累，就形成了现在还能看到的
阴阳数。阴阳数最早的表示，是用符号Λ代表白天，—代表晚上，第一个白天和第一个晚上的阴阳数就变成（10）1，白天变晚上（01）和晚上
变白天的第二个阴阳数（011）3，古人称之为太极数。太极生两翼是第一个数（10）1变成（010）2，两翼（010）2生四象（100
）4，四象（100）4生八卦（1000）8，这些（000）0，（010）2，（100）4，（1000）8四个偶数是数的名称，（00
1）1，（011）3，（101）5，（111）7四个奇数是名称的数。从上看出阳是事物的起始和名称，阴是事物得表现和传递出的信息。任
何一种事物，都是由两个以上的阴阳数组成。太极的两个数是（001）1和（011）3，八卦的阴阳数是（001）1、（011）3、（10
1）5、（111）7，是一完整事物的7方面的现象信息。太极，八卦，五行，洛书，河图，64数的形成，是建立在白天晚上连续变化的基础上
，绝不是毫不相干数的凑合。现在把八卦、五行说成是物种物质和八个孤立的数，根源在于西汉的御用文人说阴阳是迷信，阴阳符号不过是卜筮和巫
师占卜算命的工具。无论卜筮还是占卜最后的结果都是数，当人们心目中还没有是数的概念时，占卜又从哪里谈起？很显然认为占卜算命产生的《易
经》和《周易》是不合逻辑的误导。现在人们不能对八卦、五行、《易经》和《周易》正确地解读，根源在于从西汉以后，阴阳的符号发生颠倒，与
阴阳有关的概念都发生颠倒。这种现象从理论到实践随处可见，太阳每天是由东向西，西汉以后的文人却说由西向东。语言是文化的活化石，人们说
得阴阳，已经证明阴在上阳在下。人们常说的七上八下，西汉的御用文人却说乾（111）1、兑（110）2、离（101）3、震（100）4
、巽（011）5、坎（010）6、艮（001）7、坤（000）8。阴阳颠倒是非必然混淆，人们对事物的认识能力就会下降。这不是妄说，
而从西汉罢黜百花齐放百家争鸣以后，中国就再也没有出现，像老子、孔子、鬼谷子、荀子、孙子等影响世界级的名人。中国文化的发展轨迹是，从
阴阳变化的每一天，开始认识自然现象。然后又用自然现象说明人类现象，最先的文字充其量不过是数字的助字符，这和计算机语言的形成如出一辙
。随着文字的日臻成熟，文字的功能也在扩大，不再是一数一字的对应，而是随着数字的扩大，文字也能对数字反映的事物进行系统地说明。《周易
》的上传中说，河出书洛出图是圣人为之。这一表述应该是指《易经》和《周易》的形成在先，卦的图形在后。大量资料也说明真正的八卦图不是伏
羲所画，而是在宋朝才形成。中国文化在发展进程中，由于文字的普及，人们对阴阳数的认识也开始淡化，不知道阴阳符号代表什么？随心所欲地对
阴阳数进行解读，把最经典的《周易》也解读成占卜算命的读物。对阴阳五行的解读要好于《周易》，但离开了反映自然规律的阴阳数，中医的五行
理论也会受到责疑。把五行看成了五种固定的物质，五行的顺序也根据五种物质的相克相生进行了移动。中国文化是用自然现象，说明人类现象。太
极（011）3是一切事物的开始，在五行中就用金比喻它的重要，在连山归藏易中称君子的物是金（110）3，在经卦中3的位置是巽，是春季
的风。（100）8代表复卦中的第一数。五个阴阳数（110100）11金，（110010）19木，（110110）27水，（1100
01）35火，（110101）43反映的一年四季的变化规律。在伏羲八卦中太极是乾坤的开始坤（000），艮（001）代表春季的开始，
树木进入生长期。（010）坎代表水，（101）离代表像火一样地炎热夏季。（110）兑代表季节进入秋季的土。总之，人是自然的组成部分
，人的五脏六腑也会按自然规律运行。心、肝、脾、肺、肾，心就像金子一样地珍贵，心是人体的发动机。输出的能量按肝、脾、肺、肾路线运行，
离开了心生命也就停止。五行顺序的排列，肾的数值是最大，这说明肾反映的是人的气质，肾气不足人就会萎靡不振。五行的所谓相生相克，是指阴
阳平衡就是相生，阴阳失衡就是相克。按阴阳顺序的关系，前面的脏腑出现问题就会影响后面脏腑的健壮。现在解读五行存在的问题，与解读《易经
》和《周易》的问题一样，不同的是五行存在的问题，会影响人们的身体健康。解读《易经》和《周易》存在的问题，会影响文化的健康发展和国家
的未来。文化是一个民族乃至国家的灵魂，现在如何不能把颠倒的阴阳颠倒过来，继续心中无数，我们的崛起将会是任重道远。把正确的信息传递给人民，是文人们义不容辞的责任，如果继续传递错误的信息，就会使人们行为发生丑陋。经典不变的太极、八卦、五行也难于就发出他应有的光辉。 |
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