|
说起大慧寺，恐怕很多土生土长的北京人都不曾听说，大慧寺是佛教寺院。位于北京市海淀区大慧寺路11号，1957年，大慧寺被北京市人民政府宣布为第一批市级重点文物保护单位。目前尚未对外开放，因此不为人知，也就不奇怪了。今天小V带大家走进大慧寺，一睹它的千古风貌。 据清纳兰性德《渌水亭杂识》载：“明正德癸酉，司礼监太监张雄建寺于宛平县香山乡畏吾村，赐额大慧，并护敕于碑。……嘉靖中，太监麦某提督东厂，于其左增盖佑圣观，于是合寺观计之，殿宇凡一百八十三楹，拓地四百二十一亩”。可见大慧寺原有规模之宏大。 （大慧寺现貌） 清代常裕的《游大慧寺》描绘出这里一片破败凄凉的景象。大慧寺位于魏公村路东钢铁研究院院内，即大慧寺路6号。明正德八年（1513年）司礼监太监张雄创建，嘉靖年间提督东厂太监麦福又在寺左增建了一座佑圣观，当时大慧寺和佑圣观共有殿宇183间，占地421亩。因嘉靖皇帝崇信道教，太监唯恐大慧寺被毁，又在寺后建真武神祠。明万历二十年（1592年）、清乾隆二十二年（1757年），两次重修。 （大慧寺全貌） 光绪时，寺院和道庙渐圮毁，1949年后尚存山门、门前照壁和东西配殿以及大慧寺的大悲宝殿。现仅存大悲宝殿。 大悲殿，从建筑的名字可以看出，这是为供奉观音菩萨而修建的庙宇、殿堂。主殿内原有一尊铜铸的千手千眼观音像，高约15米，铸造的精美绝伦，法像极为尊严。大悲殿内东、北、西现存立神像28尊。佛经上载：千手观音造次第法仪轨曰“其尊之正面天冠上有三重”。其中“第三重有二十八部众，有各各本形”。大悲殿后山墙和北墙上重彩工笔连环画共10铺，达100多平方米。描绘《观世音菩萨传略》，其大意为观音原是过去妙庄王的三公主妙善，因一心事佛而违背父命，后被逐出家门。她入香山修道，终于修成正果，号“香山仙长”。为救父病，而献出自己的双眼和双手，此举感天动地，后重新生出千手千眼来，显现千手千眼庄严圣像。故事的背后旨在崇奉女神，画中人物生动，细致传神。
大慧寺现存雕塑以一尊高大的千手观音立像及两尊胁侍菩萨为主体，环衬二十八部众，组合成一组完整的宗教人物群体。千手观音立像，原是一尊高约15米的铜佛，日本侵华时期被毁。同时期又补塑了木胎沥粉描绘的千手观音泥塑像，及两尊胁侍菩萨。而环列于大殿东、北、西三面墙体前的28尊彩色妆玺泥塑造像，在众多的史籍中，却难以查找到对其有详细确切的记述。50年代文物普查时，确定其为明代原作。更值得庆幸的是历史上曾有过的三次重修，只对塑像彩绘有局部修补，未“重塑金身”而遮敷去明代原有的精彩妆玺，从而更使其珍贵。
28尊明代重彩装銮的彩塑造像环列于壁画前的汉白玉雕刻的须弥座上。塑像皆高约3米，须弥座高1.1米。呈横列阵容，拱立于大殿中央主尊周围，气势宏伟，绘塑精美。50年代文物普查时定名其为“24诸天”。诸天起源于印度，到中国明代，增加4位，成为24诸天，而大慧寺竟有28诸天。以北壁为首，右列自左而有：梵天、阿修罗、乾闼婆罗、维摩诘、阎摩罗、吉祥天女、东方持国天王、南方增长天王、日天子、密迹金刚、辩才天、鬼子母（含迦喽啰及毕理孕迦）、监牢地神、难陀跋难陀龙王。左列自右而做：帝释、摩呼洛迦、紫薇大帝、紧那罗、地藏王、摩醯首罗、北方多闻天王、西方广目天王、月天子、韦驮、摩利支、散脂大将、菩提树神、东岳大帝。 大悲殿以绘画和雕塑的形式完成了《观音大士传》的传播。大慧寺的建筑、彩塑、壁画是明代三大艺术的杰出体现。 梵天▲ 阿修罗▲
乾闼婆罗▲
维摩诘、阎摩罗、吉祥天女▲
维摩诘▲
东方持国天王▲
南方增长天王▲
日天子▲
密迹金刚▲
辩才天▲
鬼子母（含迦喽啰及毕理孕迦）▲
监牢地神、难陀跋难陀龙王▲
监牢地神▲
难陀跋难陀龙王▲
帝释▲
摩呼洛迦▲
紫薇大帝▲
地藏王、紧那罗▲
紧那罗▲
地藏王▲
摩醯首罗▲
北方多闻天王▲
月天子、西方广目天王▲
西方广目天王▲
月天子▲
韦驮▲
摩利支▲
散脂大将▲
菩提树神▲
东岳大帝▲ 北京西郊有“都下宝地”、“神皋佳丽”之称，是自然风光、地理环境优美的上佳之地。明《宛署杂记》载：“西山一带形势稍胜者，非赐墓敕寺，则赐第、赐地。环城百里之间，王侯、妃主、勋戚、中贵护坟香火等地，尺寸殆尽。”长河沿岸，西山之侧有据可查的寺庙园林，多达200余座。希望大家可以从小V的文章中，窥到昔日大慧寺所处历史环境、宗教文化兴盛之一斑。 |
|
|
来自： 昵称mX2W3FMv > 《诸天》
